例一：先遇災(zāi)難，后顯神靈。
明慧網(wǎng)二零零八年九月十三日刊發(fā)《弟弟的兩次神奇經(jīng)歷》①，該弟弟“也相信大法好，也支持父母煉，他也經(jīng)?？创蠓ㄙY料……經(jīng)常給別人講法輪大法好，一有機(jī)會就給別人講真相”。按照李洪志無所不在的法身神奇和法輪功無所不靈的九字真言神威（指“真善忍好”“法輪大法好”——筆者注），這樣一位虔誠的法輪信徒應(yīng)該永遠(yuǎn)無災(zāi)無難才對呀，可是他偏偏兩次遇上飛來之災(zāi)。
一次是“二零零零年元旦，單位舉行新年宴會，在酒桌上啤酒瓶爆炸，玻璃渣直飛我弟弟的左眼，當(dāng)時眼睛就被炸傷，臉也被炸壞……醫(yī)院進(jìn)行搶救……左眼球上有兩塊玻璃渣無法取出……出院回到家，我母親就讓他天天念‘法輪大法好，真善忍好’……弟弟天天有空就念……視力也在逐漸的恢復(fù)。一年后，我弟弟去當(dāng)?shù)蒯t(yī)院檢查，不但眼球里的玻璃渣沒了，視力還恢復(fù)到了0.8，……現(xiàn)在他的眼睛一點事也沒有了”。
一次是“二零零五年，我弟弟去北京開會，晚上過馬路的時候，被一輛高速行駛的轎車撞了，當(dāng)時就昏了過去……經(jīng)檢查右膝蓋，右肩被撞壞，右膝蓋要立即進(jìn)行手術(shù)……我弟弟堅決反對手術(shù)，要求立即回家。會務(wù)組沒辦法，派人用椅子把他抬上飛機(jī)，送回家。……就在家念‘法輪大法好，真善忍好’，看《轉(zhuǎn)法輪》。一個月后，我弟弟就上班了。經(jīng)醫(yī)院檢查，什么事也沒有了”。
例二：先看醫(yī)生，后顯神靈。
《誠念大法好，不孕的妻子懷孕了》②也是大法弟子奉獻(xiàn)給明慧網(wǎng)的一篇杰作?！拔沂且幻蠓ǖ茏樱Y(jié)婚已有兩年左右的時間了，妻子一直沒有懷孕。七月份去一家大醫(yī)院檢查，說是我妻子的輸卵管堵塞，能懷孕的幾率很小……我告訴妻子平時要誠心念‘真善忍好，法輪大法好’……當(dāng)我發(fā)正念時，我也叫她跟我一起打坐，同時思想中發(fā)出一念：希望師父給我們一個孩子……八月底的一天早晨，妻子興奮的給我打電話，說懷孕了，當(dāng)時我們驚喜萬分，同時又有些不放心，第二天又去了醫(yī)院檢查，證實的確是懷孕了?！?
例三：先做手腳，后顯神靈。
這是凱風(fēng)網(wǎng)刊登的一則真人真事③?！拔医欣罟饩迹衲?1歲，家住四川省古藺縣石寶鎮(zhèn)白玉村?！衲贽r(nóng)歷3月，我同我嫂子李光群一起回娘家，然后又一起到表姐王槐家去玩。一路上，嫂子對我說：‘如果你練習(xí)法輪功，包管你的高血壓能練好。’到了表姐王槐家，李光群給表姐說我有高血壓。表姐又勸我練法輪功，說練法輪功就能治好高血壓病……晚上睡覺時，……我突然看見表姐王槐的脖子上有一塊青紅紫綠的傷……我說：‘只要你脖子上這么嚇人的一塊傷疤都練得好，我就相信，就隨你一起練功。’就這樣，我們在表姐王槐家住了下來，專門看她脖子上的傷疤如何好?！刻煳叶己茏⒁馑男袨閯幼鳎叩侥睦镂揖透侥睦?，唯有上廁所我沒同她一起去。可是她每次上廁所出來，衣領(lǐng)總是濕的，趁她不備，我悄悄跑到廁所里去看，發(fā)現(xiàn)廁所堆東西的角落里有一個開水瓶、一包鹽，廁所里光線很暗，不注意根本發(fā)現(xiàn)不了?！瓉?，她脖子上那塊傷疤不是練法輪功練好的，而是用鹽開水洗好的。我就再也不相信什么練法輪功能治病的鬼話了！”
分析上述三個事例，可以得出法輪功的“神跡”為何總是馬后炮的原因——
其一，法輪功的所謂“神跡”都是假的，根本不靈，毫無事先防范和保護(hù)的作用，只能事后胡謅。例一中的弟弟對李洪志和法輪功何其虔誠，整天“九字真言”不離口（指“真善忍好”“法輪大法好”——筆者注），他應(yīng)該永遠(yuǎn)無災(zāi)無難才對呀，可偏偏遭遇兩次飛來之災(zāi)，一次幾乎失明，一次幾乎丟腿。當(dāng)然，李洪志對此的解釋是為了考驗弟子，但李大師總不會自己對自己也考驗考驗吧，他為什么也時不時地遭遇患闌尾炎、被通緝之類不測，并且像常人一樣求醫(yī)問藥、東躲西藏呢！他的先見之明到哪里去了，他的萬能神通到哪里去了？答案只能是根本沒有！
弟子們對此心知肚明，例二中的“我”對法輪功頂禮膜拜，也篤信“好人有好報”，因而他對自己竟然遇到膝下無子的危機(jī)感到不可思議。在他抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心理攜妻念叨九字真言時，已經(jīng)是滿腹哀怨了，所以，當(dāng)妻子告訴他有喜的消息時，他對李大師和九字真言的神奇“又有些不放心”了，非等醫(yī)生檢查確認(rèn)后才發(fā)誓說“我們要把我們因相信大法而懷孕這件活生生的事例告訴其他人，去弘揚(yáng)大法，希望更多有緣人能相信大法，從而得救度”。其間的虛偽和違心是顯而易見的。
其二，法輪功的“神跡說”在身心健康者中間是毫無市場的，但身心有疾患者卻可能成為法輪功兜售“神跡”的對象。事實和研究結(jié)論表明，身心有疾患者，尤其是身處絕境中的身心疾患者，對任何可能改善自己現(xiàn)狀的許諾都是抱有幻想的，所謂死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，所謂撈一根救命的稻草，常人的組織都是有一些組織者的，我們法輪功學(xué)員也是一樣，我們沒有什么見不得人的，所謂馬后炮也能振奮人心，法輪功的“神跡說”正好得以乘虛而入。
其三，法輪功的“神跡說”有意利用事后歸因容易出現(xiàn)分歧的現(xiàn)象以售其奸。人們知道，任何事物，其原因和結(jié)果之間的關(guān)系都是紛繁復(fù)雜的，多因一果、異因同果的現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)事后追溯原因時，往往眾說紛紜，莫衷一是。人們發(fā)現(xiàn)，法輪功宣傳的關(guān)于治病救命的“神跡”，其模式一般都要先求醫(yī)問藥，再求諸法輪功，其中的奧妙是借此可以將醫(yī)藥的療效作用剽竊為神跡顯靈，使當(dāng)事人或真假難辨，或?qū)⑿艑⒁?，或篤信不移。例三中的王槐為了騙取李光炯對法輪功的信任，偷偷以“醫(yī)功”冒充“神功”，可謂淋漓盡致地泄露了法輪功神跡何以總是馬后炮的一個訣竅。
附注：
①http://search.minghui.org/mh/articles/2008/9/13/185828.html
?、?http://search.minghui.org/mh/articles/2008/9/3/185242.html
?、?《傷疤原來是這樣“練”好的》 http://koclub.cn/zyz/shzks/200809/t84119.htm