“成全”是邪教“全能神”畫給信徒的大餅，這張大餅雖然不能充饑，卻使癡迷信徒心生妄想，成為任人擺布的玩偶，讓“神家”隨意賜予不堪忍受的“熬煉”?！吧窦摇币舱f“熬煉”是難受的，是痛苦的，但又反復(fù)“發(fā)聲”說這是“愛神的人”所必須經(jīng)歷的。其實，信徒一旦誤入“全能神”，經(jīng)受“熬煉”之苦的便不僅僅是其本人，就連他們的親人同樣也會經(jīng)受心靈的熬煎。
孔新蘭就是一個活生生的例證。
“作見證”這個詞不時會出現(xiàn)在“全能神”邪教“經(jīng)典”之中，在這里，我們也不妨盡數(shù)孔新蘭及其親人所經(jīng)受的“熬煉”，以此為“全能神”所謂的“恩典”“憐憫”“拯救”等騙人歪理“作見證”。
孔新蘭是福建省永定縣湖雷鎮(zhèn)前坊村村民，中專文化。丈夫張漢平是個泥水匠，因為手藝好，收入相當(dāng)不錯。婚后，他們生有一兒一女，可謂兒女雙全。公公張奎標(biāo)是一名小學(xué)教師，退休以后也不閑著，又在本村一所小學(xué)代課。快樂和幸福充盈著這個幸福的家庭，讓村里的人們羨慕不已。而彼時的孔新蘭不僅善良、開朗，而且更是聰明能干、孝敬公婆，深受街坊鄰居稱道。
可是，到了2013年5月23日，孔新蘭卻拋夫棄子離家出走，之后便杳無音信。
當(dāng)時，孔新蘭只有36歲，正是過日子的年齡。
從此，這個家里傳出的便是老人的嘆息，還有孩子撕心裂肺的“我要媽媽”的哭喊。
而邪教“全能神”卻把這種離家出走稱作“傳福音”，還說什么這就叫“愛神”“敬神”“拯救人”，說這樣就能被“成全”。
據(jù)孔新蘭的公公張奎標(biāo)回憶，孔新蘭是在2011年誤入邪教“全能神”的。最初發(fā)現(xiàn)她行為異常是在一次從娘家回來之后。那次從娘家回來，平常忙里忙外的孔新蘭突然像變了個人似的，躲在自己屋里整天也不出來。開始，家里人還以為她身體不舒服。時間一長，卻發(fā)現(xiàn)她是在聽錄音、看光盤，這才明白她是信了邪教“全能神”。
孔新蘭的“信神”從一開始就遭到家人的反對。也就是說，自從知道她信了“全能神”的那一刻起，家里人就在為她擔(dān)憂，為她而經(jīng)受心靈的煎熬。
公公張奎標(biāo)曾經(jīng)不止一次地勸她，要她相信科學(xué)，遠離邪教“全能神”。面對親人的勸說，誤入迷途的孔新蘭卻把邪路看成正道，把邪教“全能神”給信徒洗腦的那套歪理搬出來，反過來勸說公公。她說自己信的是“真神”，還列舉出洪澇、地震等自然災(zāi)害來“見證”“神的執(zhí)法”。其實，“全能神”所謂的“真神”只不過就是把自己標(biāo)榜為“獨一真神”，其所謂的“執(zhí)法”也不過就是邪教慣用的“末日論”加上“信神得拯救”而拼湊而成的大雜燴。她偏執(zhí)的認為自己信的是好神、善神，說“信神”對全家都有好處。公公說我也是個教書退休的人，不會相信這一套。她便說：既是這樣，那就你走你的路，我走我的道。
信了“全能神”的孔新蘭沉溺于被“成全”、被“得著”的幻想中，把“事奉神”幾乎當(dāng)成了生活的全部內(nèi)容。家里家外再也看不到她勞作的身影，“吃喝神話”的邪教觀念將她牢牢束縛在一個狹小的天地里。她經(jīng)?；啬锛覅⒓印叭苌瘛毙敖叹蹠Ｋ哪锛沂且粋€“全能神”聚會點，她的母親也是一名“全能神”信徒。有一個年輕女人經(jīng)常騎著摩托車到她家去，開始，大家還以為是給她父親看病的醫(yī)生，其實，那是一個為邪教“作工”的“全能神”信徒。
邪教“全能神”賜予孔新蘭的所謂“恩典”，有因企望被“成全”而經(jīng)受的“熬煉”，更有因為“愛神”“敬神”而錢財被騙的“奉獻”。《話在肉身顯現(xiàn)》被邪教“全能神”奉為“經(jīng)典”，這部歪理集成是對信徒進行洗腦的工具，也是其騙錢斂財?shù)牡谰?。在孔新蘭娘家的聚會點上，“全能神”邪教組織虛設(shè)門檻，借這部所謂的“寶書”大行騙錢斂財之能事，信徒交上兩、三千塊錢，就能得到一本“寶書”；不交錢的，就被威脅說要被掃地出門。結(jié)果，邪教“全能神”籍此手段騙取了信徒大筆錢財。
在此期間，全家人始終對孔新蘭深陷邪教不能自拔而備感痛惜，盼望她有一天能從邪教深淵中走出來。好在到了2012年6月，家里終于迎來一絲曙光。此時，孔新蘭的兒子出生了。兒子的出生，帶給家人的不只是添丁的喜悅，還給他們帶來一個久久期盼的別一種希望。在他們看來，有了可愛的兒子，孔新蘭就會把所有的愛和精力用在兒子身上，往后也就沒時間再去參加“全能神”的聚會等活動。
然而，孔新蘭的家人們這次又想錯了?？仔绿m的舉動讓他們產(chǎn)生了更深的失望，也讓他們的心靈重又遭受了一次更加痛苦的折磨。兒子的出生讓孔新蘭在“全能神”邪教泥潭更加深陷一步，因為她認為是“神家”保佑才讓自己生了個兒子。這樣，就使她更難從所謂的“神光”中走出來。孩子剛滿月，她就不顧身體虛弱，帶著孩子去參加“全能神”聚會活動。在“吃喝神話”的過程中，常常忘記自己是一個母親，忘記身邊還有一個嗷嗷待哺的剛滿月的孩子。
據(jù)她的公公張奎標(biāo)回憶，有一次，她的兒子發(fā)高燒，因為要去湖雷鎮(zhèn)參加“全能神”聚會，她便謊稱要帶兒子去縣醫(yī)院看病。等到了聚會點，把兒子往旁邊一放，就再也不聞不問。公公不放心，追到湖雷鎮(zhèn)上，才發(fā)現(xiàn)她根本沒去縣醫(yī)院。此時，兒子燒得更厲害，已經(jīng)相當(dāng)危險。還是公公帶兒子去了醫(yī)院，才算把一個幼小的生命從病魔手里奪了回來。
孔新蘭在“全能神”邪教迷途越走越遠，漸漸的忘了家庭、沒了親情，因為“神家”有這樣的“說話”：“什么丈夫、妻子、兒女、前途、婚姻、家庭，這些都沒有”。家人想盡辦法對其進行挽救，有時甚至將她帶回家的“全能神”宣傳資料扔掉或燒毀。但是，家人巨大的痛楚和良苦用心并不能喚回癡迷中的孔新蘭，她把家人看成了“抵擋神”的異類，荒唐的認為這是“神”對自己的“熬煉”；有了這些“熬煉”，自己更容易“被神得著”、“被神成全”。
在萬般無奈的情況下，丈夫張漢平只好帶著她和兩個孩子去離家較遠的撫市鎮(zhèn)承包工程，為的是讓她離母親和湖雷鎮(zhèn)遠一些，不再參加“全能神”聚會活動，在新的環(huán)境里逐漸回歸到正常的生活軌道。
丈夫的想法是好的，現(xiàn)實卻是殘酷的。這回，邪教“全能神”再次加深了對孔新蘭及其家人的傷害。“全能神”的鬼影如影隨形，無論孔新蘭走到哪里，其靈魂都牢牢的被“全能神”所控制。經(jīng)過與母親通電話，她又把自己與“全能神”綁在一起。她對丈夫謊稱帶兒子去湖雷鎮(zhèn)看病，從撫市鎮(zhèn)乘車去湖雷鎮(zhèn)參加“全能神”聚會，常常是早早出去，很晚才回家。丈夫發(fā)現(xiàn)之后，又氣又急，卻又無可奈何，夫妻倆經(jīng)常為此而發(fā)生爭吵。
2013年5月22日，孔新蘭再次瞞著丈夫去湖雷鎮(zhèn)參加“全能神”聚會。晚上，丈夫回到家里，好長時間才把孔新蘭等回來。夫妻再次發(fā)生爭吵。這次，孔新蘭像是下定決心要斷絕親情去“敬神”“愛神”，她咒丈夫不得好死，說丈夫會被車撞死；還說丈夫死了更好，死了就沒人“抵擋”她“信神”了。她甚至還說：“你就是打死我罵死我我都要去參加這個活動！”
第二天，孔新蘭就回了娘家。
回到娘家之后，哥哥苦苦規(guī)勸她不要再信“全能神”，要好好照顧丈夫和孩子，并把她送回到丈夫張漢平身邊?？墒?，等哥哥剛離開她家，她便悄然離家出走，一去便音信皆無。
屈指算來，孔新蘭離家出走的時候，她的兒子還未滿周歲。
年幼的兒女失去了母親，癡情的丈夫失去了妻子，家庭破碎，幸福不再！
數(shù)不清的日日夜夜，丈夫、兒女都在心里惦念著妻子、母親:你究竟在哪里？外面冷嗎？
他們都是無辜的，不該遭受如此“熬煉”。而罪惡的邪教“全能神”，卻理應(yīng)受到正義的審判。