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逢災必鬧是法輪功的慣行惡習

作者:濟公扇 · 2008-06-13 來源:凱風網(wǎng)
  5月12日,四川汶川大地震發(fā)生后,中國人民在全世界有良知的人們的支持下,攜手同心抗震救災的時候,以“真、善、忍”作標榜的法輪功沒有絲毫的同情和安慰,反而幸災樂禍、乘人之危,惡意向中國人民大眾滴血的心頭大把撒鹽。

  震災發(fā)生后,法輪功旗下的“明慧網(wǎng)”、“大紀元”和“看中國”等網(wǎng)站對汶川特大地震內(nèi)容連篇累牘的報道中,沒有一句話、一個字表示對地震遇難人員的哀悼緬懷,沒有一句話、一個字表達對幾十萬地震傷員的體貼慰問,沒有一句話、一個字表現(xiàn)出對幾百萬受災難民的關(guān)心憐憫。在別有用心杜撰的一些所謂汶川大地震評論、雜談中,要么是趁勢作亂的惑眾謠言,要么是惡毒尖刻的謾罵詛咒,要么是裝神弄鬼的恐嚇,如此等等,不一而足。5月13日至15日,法輪功假借為李洪志賀壽之名,大肆渲染喜慶氣氛,用“項莊舞劍,意在沛公”的方式表達對中國蒙受巨大災難的歡悅之情。這樣的鬧騰高潮還未消停。5月17日至20日當美國紐約華人為汶川地震中罹難人員表示哀悼和對受災民眾進行募捐之時,法輪功竟組織人員持續(xù)不斷地采用敲鑼打鼓的方式進行面對面的干擾和破壞,并引發(fā)了長達10天的對峙活動。

  在人類社會發(fā)展史上,自然災害(地震、洪水、風暴、瘟疫等)是經(jīng)常發(fā)生的,人類總是在自然災害的考驗面前,有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造,從而戰(zhàn)勝困難,求生存、求發(fā)展;人類總是在自然災害的考驗面前,相互理解、相互支持、相互關(guān)愛,團結(jié)奮斗,求大同、存小異。提高凝聚力,增強自信心,是人類社會發(fā)展的主流方向。法輪功卻在災難來臨之際,竟然如此沒有人心、人性,顯露有悖天理之行徑,其實是法輪功邪教本質(zhì)所使然。法輪功披的是“崇尚道德”的華麗外衣,打的是“教人向善”的幌子,干的卻是破壞人類社會一切善心、善行的勾當。法輪功的“教人向善、做好人”,只是李洪志利用廣大民眾向善的心理,以吸引徒眾、蒙蔽視聽的一個招牌罷了。只要撕下李洪志及法輪功這層“向善”的偽裝,反社會、反人類邪惡面目便昭然若揭了。

  從法輪功組織招兵買馬伊始,李洪志就公開炮制以抵制人類社會一切善舉的邪說,他一貫反對獻血救人、賑災募捐等慈善事業(yè)。針對獻血救人的問題李洪志曾說過“當然我們也不主張不讓你獻,反正你這個血要打給別人那可太珍貴了,但是哪,這些事情好像我們法輪大法學員、弟子中很少出現(xiàn),這個事我不能說絕對了。實在攤上讓你獻那你也得獻?!保ā掇D(zhuǎn)法輪法解》)鮮血對誰來講不珍貴呢?但是,對自己來講可能只是一點鮮血,對別人卻是寶貴的生命?。‰m然,李洪志言辭閃爍,不敢公然明確反對獻血這一公益行為,但弦外之音誰都能聽得出來,無非是“法輪功”練習者的血太珍貴了,獻給別人可惜了,還是不獻為好。

  對于人類社會的各種慈行善舉,李洪志總是能夠編造出種種理由來加以反對:“人類社會的發(fā)展、宇宙中的一切狀態(tài)都是神安排的,都是有規(guī)律的。因為人類社會出現(xiàn)不好的狀態(tài),包括戰(zhàn)爭啊、地震啊、洪水啊、流行病啊、瘟疫啊等等,還有其它許許多多的自然災害,其實都是有目的的,是給人消業(yè)。”(《轉(zhuǎn)法輪》)按照李洪志的邪說,考慮到一切都是宿世罪業(yè)所致,幫助別人就是做壞事,別人就還不了業(yè),所以法輪功對捐款救災進行搗亂破壞也是常理之中。常德市第三任法輪功輔導站長,不就是由于為抗洪救災積極捐款1000元而遭李洪志撤換的嗎?在李洪志的教化之下,法輪功既不屑于也根本不會做任何扶貧賑災之事,干擾搗亂愛心人士的賑災募捐的義舉也不足為怪了。

  每當有災難發(fā)生,李洪志總是反復念誦“天在治惡”,把中國政府和中國人民妖魔化,并發(fā)出“講真相”“救度人”的號令,策動大法弟子搗亂破壞。例如,2003年正當中國大地SARS病毒肆虐時,李洪志手舞足蹈地告訴他的弟子們:“你們看到了當前中國出現(xiàn)的這場瘟疫了吧?這不是大瘟疫降臨了嗎?用人的話講這就是天在治人。針對什么來的,我們大法弟子都清楚──是針對那些大法弟子在講清真相中不配救度的、救度不了的人,而對邪惡爛鬼來說又沒什么用的那一部份。這是第一次清除。天在治惡,而中國還在撒謊掩蓋著死亡的人數(shù),我告訴大家,相當巨大的,而且它還沒有達到最高峰?!保?003年4月20日,《大紐約地區(qū)法會講法》)李洪志在當天的講法中,特別要求弟子們“有問題就需要你們?nèi)ソ鉀Q,就需要你們?nèi)ブv真相,你們一定要記住這一點!”講真相“就是肅清那些邪惡因素,把邪惡揭露出來,救度世人。”為了追求講真相的最大效果,李洪志要求法輪功弟子必須不擇手段,不顧生死,因為“你真正能放下生死的時候你什么都能做的到?!崩詈橹具€硬把SARS病毒在中國流行說成是有針對性的,是針對那些被李洪志看來不配“救度”、“救度”不了的人,這就是對那些無辜的SARS病毒患者和逝者最惡毒的咒罵,也充分暴露了李洪志仇視人類的心態(tài)。

  正是李洪志的唆使策動之下,在大災大難面前,法輪功邪教組織都會迫不急待跳出來得意地表演一番,自以為得計,結(jié)果是適得其反,他們的所作所為恰恰給人們提供了一份識別李洪志及法輪功丑惡嘴臉難得的反面教材。
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