到底叫弟子做常人好呢，還是叫弟子不做常人好？這是讓李洪志頭疼的問(wèn)題。叫弟子不做常人，弟子要離去；叫弟子做常人，弟子也要離去。
本來(lái)，李洪志極端鄙視常人，自己固然不是常人，同時(shí)也不把弟子當(dāng)常人看待。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在當(dāng)今世界的任何一個(gè)地方，但凡要人正常工作，那就會(huì)給人一定的報(bào)酬?？衫詈橹菊J(rèn)為法輪弟子不是常人，而是修煉的人，修煉的人將來(lái)是要上天的，是要成神成佛的，做工作是為了完成偉大的歷史使命，是兌現(xiàn)歷史上的誓約，因而可以讓他們?yōu)楣ぷ骼鄣猛卵?，卻一分錢(qián)工資都不給。他還以為弟子們會(huì)樂(lè)意地聽(tīng)從他的驅(qū)使，心甘情愿地為他賣(mài)命。然而，在明慧網(wǎng)十周年法會(huì)上講法時(shí)，弟子卻提出了一個(gè)問(wèn)題：“明慧全職人員的問(wèn)題。因十來(lái)年全職做、沒(méi)有收入和常人職業(yè)，漸漸都去找工作了。目前形勢(shì)下如果向常人申請(qǐng)基金，是否可行？”這就透露出一個(gè)明確無(wú)誤的信息：因?yàn)椴蛔尩茏觽兿癯Ｈ四菢幽玫焦べY，他們中的一部分人已經(jīng)離法輪功而去，還有一些將繼續(xù)離法輪功而去。這當(dāng)然不奇怪，不管將來(lái)如何，畢竟現(xiàn)在弟子們還在地球上生活，活下去就要吃飯，就要穿衣，生了病也要像常人那樣住院治療，而要解決此類(lèi)生計(jì)問(wèn)題，自然不能長(zhǎng)期拿不到薪水。
面對(duì)弟子的提問(wèn)，李洪志盡管當(dāng)時(shí)還是用救人的高調(diào)應(yīng)付，但事后想想也不妥。不管怎么說(shuō)，高調(diào)不能當(dāng)飯吃。于是，在大紀(jì)元會(huì)議上講法時(shí)，李洪志便來(lái)了個(gè)一百八十度的轉(zhuǎn)彎，大談如何讓弟子們像常人那樣拿到工資，甚至能像常人那樣發(fā)財(cái)，發(fā)大財(cái)。他說(shuō)：“大家想一想，如果你們這么多人不用去常人公司解決生活問(wèn)題，自己的報(bào)紙就能解決了，全力投入在這兒，如果這份報(bào)紙能夠變成常人社會(huì)的一個(gè)正常工作，有正常的薪水拿，那你們不是既做了大法弟子該做的事了、生活又有了保障了嗎？這多好?。俊薄拔也慌麓蠓ǖ茏影l(fā)大財(cái)。你們事做的越大、你們?cè)接绣X(qián)我才高興，就怕你們做不到?！?br>
李洪志滿(mǎn)以為這樣好了，讓弟子看到了發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，弟子要為他賣(mài)命做好工作了。然而，他又想錯(cuò)了。他沒(méi)有想到由于他長(zhǎng)期的灌輸，一些弟子已經(jīng)不愿意做常人了。這不難從《致歐洲法會(huì)》看出。在這篇經(jīng)文中，李洪志說(shuō)：“有些學(xué)員修煉中一直向外找、向外求、向外看，誰(shuí)對(duì)自己不好了、誰(shuí)說(shuō)的話(huà)不好聽(tīng)了、誰(shuí)太常人了、誰(shuí)和自己總是過(guò)不去了、自己的意見(jiàn)總是不被采納了，因此什么大法弟子證實(shí)法的事都不干了，甚至一氣之下不修了?！边@段話(huà)新意不多，但有一點(diǎn)值得注意，那就是有一些弟子不干了，不修了，要離開(kāi)法輪功了，而原因之一是他們看到“誰(shuí)太常人了”。看來(lái)，太常人了，也同樣拴不住弟子們的心。這也不奇怪，一些弟子之所以要修煉，就是不愿意做常人，不愿意像常人那樣受六道輪回之苦，不愿意像常人那樣有生老病死，不愿意像常人那樣在社會(huì)中正常生活，而是要圓滿(mǎn)，要升天，要到一切都是金子的世界，可是現(xiàn)在李洪志又大講要向常人學(xué)習(xí)，要大法弟子做常人，那修煉還有什么意思呢？既然修煉了10幾年還不如常人，還得向常人學(xué)習(xí)，甚至不得不看常人對(duì)自己的態(tài)度，不如干脆不修煉了。
李洪志真是傷透腦筋了。
讓弟子不做常人，一切項(xiàng)目都做不好，弟子們拿不到工資，相互間不配合，甚至要離開(kāi)。叫弟子向常人學(xué)習(xí)，像常人那樣拿工資，想圓滿(mǎn)的弟子又失去了希望，要脫離法輪功。
那么，在未來(lái)的日子里，李洪志將如何做呢？是叫弟子繼續(xù)向常人學(xué)習(xí)（做常人）呢，還是像過(guò)去那樣讓弟子去人心（做非常人）？!
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