魯迅先生在其第一篇白話小說《狂人日記》中，借狂人之口說道：查遍封建禮教的簿子，從字縫里只蹦出兩個字——“吃人”。眾所周知，“吃人”是對封建禮教摧殘踐踏人性的深刻揭露和批判。
同樣，李洪志及其法輪功邪教對信徒的精神控制致使他們可以喪失人性，背棄人倫道德，死心塌地去“學(xué)法”、“弘法”、“發(fā)正念”，甚至轉(zhuǎn)化后又一而再、再而三地反復(fù)，究其原因則只有一個字——“神”。那就是李洪志苦心經(jīng)營的：塑神、造神、裝神，以神的種種騙術(shù)，驅(qū)使著眾多的癡迷者深陷其中而不能自拔。這也是法輪功癡迷者及眾多的無辜受害者難以徹底轉(zhuǎn)化的根本原因所在。
然而，李洪志騙人、害人的一字“神”術(shù)又是怎樣經(jīng)營的呢？塑神、造神、裝神，那么神的過程又是如何實(shí)現(xiàn)的呢？
塑神。通過人們尚未完全認(rèn)識到的宇宙世界，編造宇宙中到處都有各式各樣的神，對應(yīng)地球上的萬物，即宇宙中到處都是神的世界。
造神。塑造宇宙是神的世界之后，又處心積慮地編造一個世上萬物只要練習(xí)法輪功都能成神的邪說。并且根據(jù)練習(xí)法輪功所達(dá)到的層次不同，則成神的大小、官職也不同，這就造就了形形色色的“神”，而使信徒們?yōu)椤俺缮瘛倍鴺反瞬黄５貫橹畩^斗并深陷其中。
裝神。李洪志充分發(fā)揮其裝神弄鬼的慣伎，利用自己是“真神、真身”的謊言，再編造自己在宇宙無數(shù)空間都留下與自己一模一樣的“法身”，并且這些“法身”都一直在各空間中活動著，永遠(yuǎn)是真神存在著。李洪志始終將自己裝扮成“真神”，以便長期對信徒進(jìn)行精神控制。
在李洪志長期塑神、造神、裝神的誘導(dǎo)下，法輪功弟子不但深陷其中不能自拔，而且以為自己也將“成神”，或是已經(jīng)成為走在神路上的“人”，或是“成神”的部分已經(jīng)被李洪志放在“天上”。正是信徒們“自以為神”的愚癡，才導(dǎo)致了他們永遠(yuǎn)不愿意放棄對“神”的向往和追求。
李洪志苦心經(jīng)營的塑神、造神、裝神的欺騙術(shù)，正是所有癡迷于法輪功邪教的信徒們，愿意跟著李洪志“成神”的動力所在。因而，只要李洪志一聲號令，讓其走向“神”，無論怎樣死去，他們都會高高興興、心滿意足、爭先恐后地走向“圓滿”之路。這是癡迷于法輪功邪教泥潭之中的眾信徒們的悲劇所在，也是李洪志及其法輪功邪教荼毒生靈的罪惡所在。
近期，李洪志這位邪教教主不知出于何種原因，竟在閉口半年有余之后，又發(fā)出了七律歪詩的《感慨》，其中，既有對取締法輪功邪教“十年風(fēng)雨”的總結(jié)，天下皆知邪教的自白——“九霄明”；也有對法輪功繼續(xù)為禍人間的期盼——“滿天晴”；還有反人類、反社會、反科學(xué)的獨(dú)白——“除邪靈”；更重要的是其包藏禍心地喊出，要以眾多的法輪功信徒的生命為代價，要以其“圓滿”、“成神”為誘惑，來與中國的社會和政府為敵到底。因此，李洪志以“一路正念神在世”為招牌，說明自己是“真神”在世間引領(lǐng)著信徒們，讓信徒們不斷的上層次，不斷為“成神”強(qiáng)本固基。所以說徒弟們都將成“神”了，我就要帶你們“走”了，我就要“滿載而歸”了，我就要到另外空間中接受“眾神迎”了。這種蠱惑是有誘惑力的，信徒們能不向往嗎？
李洪志及其弟子們真的要“走”了嗎？
倘如是，眾多的弟子將失去寶貴的生命；倘如是，眾弟子們?yōu)榱烁詈橹尽白摺?，還要盡快為“三件事”奔波，還要給家庭、單位和社會造成嚴(yán)重危害；倘如是，李洪志自己真“走”了，那倒應(yīng)該“紙船明燭照天燒”了。
然而，李洪志只是一個絕無他能的凡夫俗子，根本無“神”可言，只能遵循生老病死的自然規(guī)律，永遠(yuǎn)不可能成為“滿載而歸”、“眾神迎”的神；他的弟子們也只能過一把“以為神”或是“走在神路上的人”的成神癮，只能落得有病不得治而早死之果。以上這兩點(diǎn)，李洪志自己是心知肚明的。
那么，李洪志又為何用《感慨》來“一路正念神在世”、“滿載而歸眾神迎”欺騙信徒們呢？其目的只有一個：那就是讓仍癡迷其中的弟子們爭先恐后地再去“弘法”，給社會造成更大的危害。
看來，李洪志及其法輪功邪教組織的存在，還真得是“慶父不死，魯難未已”。
【責(zé)任編輯：陸原】