8月12日，明慧編輯部發(fā)出《通報(bào)》：“有些人盜用‘法輪大法’的名義，在新西蘭注冊了一個(gè)所謂的‘法輪大法人學(xué)會(huì)’……在此提請各有關(guān)部門和人士高度重視并采取適當(dāng)行動(dòng)”。然而，明慧在發(fā)出“行動(dòng)令”同時(shí)，也狠狠抽了“師父”幾個(gè)大嘴巴。
明慧駁倒“大神通”論。李洪志自稱“具有大神通，有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能”?！锻▓?bào)》僅“提請各有關(guān)部門和人士高度重視并采取適當(dāng)行動(dòng)”，只字未提“師父”任何神通。今年7月16日，李洪志在華盛頓法會(huì)講法十分自負(fù)地講道：“不是新西蘭出了那么一伙中共特務(wù)在背后利用邪悟的學(xué)員在搞名堂嗎？你叫它試試看，你看它什么下場？”。時(shí)間已過月余，也未見李洪志任何神通顯現(xiàn)。無奈之下，明慧便發(fā)《通報(bào)》對“新西蘭名堂”采取“行動(dòng)”。作為“宇宙大法”是“能夠圓融世間所有之法”，也是“世人必經(jīng)之法”，而《通報(bào)》所能做到僅僅“采取恰當(dāng)行動(dòng)”，也正是這一“恰當(dāng)”充分暴露了李洪志的“神通”和“宇宙大法”在常人及其法律面前的無奈與渺小。
明慧反駁“無組織”論。李洪志在1999年7月《我的一點(diǎn)聲明》中說：“中國法輪功只是一個(gè)群眾性煉功活動(dòng)，沒有什么組織”，在《我的一點(diǎn)感想》中講：法輪功“想學(xué)就學(xué)，想走就走”，《在新加坡法會(huì)講法》中道：“我們今天就沒有戒律，完全是放開的，什么形式都不看，只看人心，就是因?yàn)槲覀兊姆ㄓ羞@樣的威力。而且從另外一個(gè)角度講，常人社會(huì)的任何一種表現(xiàn)形式也配不上這個(gè)大法，所以我們就真正采取了一種適合大法流傳的形式。什么形式呢？就是‘大道無形’。我們真正走了一條‘大道無形’的路”。李洪志一直宣揚(yáng)法輪功沒有組織，也瞧不起常人社會(huì)任何形式。然而，明慧在《通報(bào)》里自曝：“該組織未經(jīng)新西蘭法輪大法佛學(xué)會(huì)批準(zhǔn)”，一個(gè)“新西蘭法輪大法佛學(xué)會(huì)”將遮擋在“大道無形”上那塊可憐的遮羞布剝得精光，也把李洪志反復(fù)宣揚(yáng)、精心構(gòu)建的“無組織”論打得稀爛。
明慧自駁“不政治”論。孫中山先生曾就政治一詞作過解釋：政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。李洪志深諳其義，歪行其事。他在1999年7月《我的一點(diǎn)聲明》中說：“中國法輪功只是一個(gè)群眾性煉功活動(dòng)，沒有什么組織，更沒有任何政治目的。從來沒有參與任何反對政府的活動(dòng)。我是個(gè)修煉中的人，向來與政治權(quán)力無緣。我只是教人修煉”，在2010年9月《紐約法會(huì)講法》聲稱：“大法弟子沒有參與常人的政治，我們對政權(quán)不感興趣，這只是一群修煉的人……雖然我們對政治不感興趣，我們不要人手中的權(quán)力”。為證明其政治“清白”，李洪志在2009年6月《在新唐人電視討論會(huì)上的講法》講得更加直白：“常人的事不要管，常人的政治不參與，我說清楚了啊”?！胺ㄝ喆蠓ㄈ藢W(xué)會(huì)”是管理該組織的事的民間組織，經(jīng)新西蘭政府依法注冊而獲得當(dāng)?shù)卣J(rèn)可，應(yīng)為合法組織?！锻▓?bào)》竟然以“未經(jīng)新西蘭法輪大法佛學(xué)會(huì)批準(zhǔn)，更不為李洪志師父所認(rèn)可”為由，不但要管常人的事，而且企圖凌駕于新西蘭政府及其法律之上。同時(shí)，《通報(bào)》還栽贓“中共”，繼續(xù)其“三退”、“解體中共”。李洪志參與政治的言行不勝枚舉，筆者不再贅述。世人可從明慧與“師父”這場對臺(tái)戲中，即可窺出一二。
明慧駁斥“無對錯(cuò)”論。李洪志在2006年3月《曼哈頓講法》上宣揚(yáng)：“不管你對和不對，這個(gè)問題對一個(gè)修煉人來講根本就不重要。不要爭來爭去的，不要強(qiáng)調(diào)誰對誰錯(cuò)的。有的人總是強(qiáng)調(diào)自己對，你對了、你沒錯(cuò)，又怎么樣呢？是在法上提高了嗎？用人心強(qiáng)調(diào)對錯(cuò)，這本身就是錯(cuò)的，因?yàn)槟闶怯贸Ｈ说哪莻€(gè)理在衡量你自己，你用常人的那個(gè)理在要求別人。在神來看一個(gè)修煉人在世間，你的對和錯(cuò)根本就不重要，去掉人心的執(zhí)著反而是重要的，修煉中你怎么樣去掉人心的執(zhí)著才重要”。明慧在眾弟子面前不但不以身作則、率先垂范，而且完全背離了“師訓(xùn)”，一意孤行，非要理論到底，在《通報(bào)》中羅列各種莫須有的罪名——以“未經(jīng)新西蘭法輪大法佛學(xué)會(huì)批準(zhǔn)，更不為李洪志師父所認(rèn)可”為由，打著“對當(dāng)?shù)氐膰野踩头ㄝ喒W(xué)員的安全都是有威脅的”旗號，甚至無端栽贓中共：“在背后操縱的特務(wù)組織、中共在海外的滲透和特務(wù)活動(dòng)”，對“法輪大法人學(xué)會(huì)”冠以“盜用”之名而予以“追殺”，明慧如此之重的“人心的執(zhí)著”躍然紙上，充斥《通報(bào)》文中，直接挑戰(zhàn)李洪志的“無對錯(cuò)”論。
明慧批駁“辦項(xiàng)目”論。李洪志對項(xiàng)目情有獨(dú)鐘，鼓勵(lì)“大法弟子”大辦項(xiàng)目：“如果你們手頭沒有其它項(xiàng)目，沒有那么急的事啊，或者是有些學(xué)員也沒參與什么項(xiàng)目、又有能力，那就做一做”（2009年9月《在明慧網(wǎng)十周年法會(huì)上講法》）。他辦項(xiàng)目目的無外乎兩種，一是散布其歪理邪說，如明慧網(wǎng)、大紀(jì)元、新唐人電視臺(tái)等；另一種以項(xiàng)目名義攫取錢財(cái)，如神韻等。無論出于何種目的，李洪志一律美其名曰“救人”或“救眾生”。2011年7月，李洪志在《大法弟子必須學(xué)法》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“救人”的重要：“我也跟大家講過，我說其實(shí)你們救的人不是給師父救，也不是給別人救，是給你們自己救，很可能那都是你們未來世界的眾生，或者是你們范圍之內(nèi)的。你總不能歸位以后光桿司令啥都沒有哎，空空如也，巨大的天體就你一個(gè)呆在那。佛是不講窮的，是為富的……”然而，明慧既不管“師父”興辦項(xiàng)目的良苦用心，也不管“法輪大法人學(xué)會(huì)”屬法輪項(xiàng)目，一律“追殺”。明慧此“封殺”法輪項(xiàng)目舉動(dòng)不僅阻擋了“師父”人脈，而且堵斷了“師父”財(cái)源。
明慧為捍衛(wèi)“關(guān)鍵問題看明慧網(wǎng)態(tài)度”權(quán)威，竟然不顧“師父”顏面而對同類進(jìn)行“追殺”，只能說明法輪內(nèi)亂叢生、爭斗紛呈已經(jīng)到了不可復(fù)加的地步。俗話說：“狗咬狗一身毛”，“大法弟子”是否從中看到了什么，又體悟到了什么呢？
【責(zé)任編輯：舍得】