殘害生命是一切邪教的本質(zhì)特征，法輪功邪教組織尤其明顯。據(jù)有關(guān)部門(mén)的不完全統(tǒng)計(jì)，截止到2000年4月12日，因癡迷法輪功自殺和因拒醫(yī)拒藥致死者達(dá)1559人，致精神障礙者651人，殺人害命者11人，致殘者144人，并且這些數(shù)目至今仍在增加。這本身已經(jīng)令人發(fā)指、悲憤，而更令人匪夷所思的是，法輪功癡迷者被殘害生命是在其自愿情況之下發(fā)生的。面對(duì)反常的現(xiàn)象，筆者對(duì)部分法輪功癡迷者的癡迷過(guò)程進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，法輪功癡迷者殘害生命的悲劇是李洪志精神控制的結(jié)果。
美國(guó)心理學(xué)家辛格博士在《邪教在我們中間》（Cultsin Our Midst，1995）一書(shū)中指出：邪教的精神控制主要是通過(guò)瓦解個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，使個(gè)體徹底改變對(duì)自己的經(jīng)歷和個(gè)性的看法，灌輸新的價(jià)值觀和世界觀，從而使自己依賴(lài)某個(gè)組織和個(gè)人，并成為該組織的工具?？v觀法輪功成員癡迷的過(guò)程，實(shí)際就是其精神被控制的過(guò)程。
——李洪志以“祛病健身”、“做好人”哄騙習(xí)練者加入其中
隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對(duì)健康越來(lái)越崇尚，一些健身養(yǎng)生的方式、方法就隨著受到人們的青睞。而由于多數(shù)人對(duì)科學(xué)健身存在誤區(qū)，這給部分投機(jī)取營(yíng)者留有可乘之機(jī)。其中，李洪志就是在人們崇尚氣功健身的大潮中，冒充氣功拼湊了法輪功。李洪志拼湊了九宮八卦功和禪密功的動(dòng)作，柔和其在泰國(guó)學(xué)到的舞蹈動(dòng)作，創(chuàng)立了法輪功。當(dāng)有人學(xué)練以后，就會(huì)受到氣功動(dòng)作健身的效果，自感身體病痛緩解。如河南省原法輪功習(xí)練者劉葆榮說(shuō)過(guò)，自己修煉法輪功以后，感覺(jué)身體輕松多了，所以就對(duì)法輪功產(chǎn)生了好感。其實(shí)她的這種感覺(jué)就是科學(xué)氣功的祛病健身功效，而法輪功習(xí)練者誤認(rèn)為是李洪志的“神通”、法輪功的奇效。李洪志本人更是借機(jī)蠱惑，說(shuō)自己是什么“無(wú)所不能、無(wú)所不知、無(wú)所不在”的宇宙主佛，功能比耶穌、釋迦牟尼還要高幾十倍。
在李洪志的引誘、欺騙之下，有了“切身”體驗(yàn)的法輪功習(xí)練者，特別是文化水平不高、知識(shí)儲(chǔ)蓄不多的習(xí)練者，就會(huì)對(duì)李洪志無(wú)比崇拜。進(jìn)而對(duì)其言聽(tīng)計(jì)從。
——法輪功修煉方式實(shí)際是催眠習(xí)練者的思維
催眠本是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，在邪教群體里，卻常常被邪教教主運(yùn)用。法輪功創(chuàng)始人李洪志一是要求習(xí)練者“不二法門(mén)”，即放棄對(duì)其他知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要改變以前已經(jīng)形成的觀念，并且每天要堅(jiān)持“練功”、“學(xué)法”，時(shí)間越多越好，這樣，法輪功習(xí)練者就被封閉在了法輪功的信息當(dāng)中，逐漸就會(huì)失去辨別能力、判斷能力。陜西原法輪功習(xí)練者陳斌醒悟后說(shuō)：“李洪志不許習(xí)練者因?qū)Υ蠓ǖ睦斫獠煌l(fā)生爭(zhēng)論，徹底避免習(xí)練者通過(guò)爭(zhēng)論，識(shí)破‘法輪大法’謬誤的一切可能……進(jìn)而批評(píng)對(duì)‘大法’有疑惑的人，犯了‘知識(shí)分子學(xué)大法的通病，好摳字眼’。這就把人類(lèi)認(rèn)識(shí)真理的重要途徑——較真，從習(xí)練者的思想中徹底鏟除掉了?！?br>
不僅如此，法輪功習(xí)練者還不能與不修煉的人交流，李洪志說(shuō)那些人“層次很低”，是“垃圾”。而被封閉在法輪功圈內(nèi)的習(xí)練者，接受的只是單一的李洪志的信息，這正是心理學(xué)上講的催眠術(shù)，長(zhǎng)期催眠之下，失去判斷能力的法輪功習(xí)練者，思想混亂，出現(xiàn)幻覺(jué)，以致自殺殺人。如北京市的傅議斌就是在長(zhǎng)期封閉修煉之后，看到三個(gè)蘋(píng)果，就悟到三個(gè)人要到“天國(guó)”去“圓滿”，就把自己的父母、妻子三人砍了，這些是典型的封閉修煉的悲劇。
——李洪志的歪理邪說(shuō)誘導(dǎo)習(xí)練者自殺、殺人
在封閉修煉環(huán)境中，長(zhǎng)期被催眠狀態(tài)下的法輪功習(xí)練者，逐漸失去了自我和理性。即使沒(méi)有李洪志自殺、殺人方面歪理邪說(shuō)的引誘，也很容易出現(xiàn)幻覺(jué)問(wèn)題，以致自殺、殺人。而實(shí)際上，李洪志的歪理邪說(shuō)充滿了殺氣，如李洪志說(shuō)過(guò)“如果一個(gè)大的生命被人殺死，其“罪業(yè)”是非常大的，特別是殺人，那么造了“業(yè)”就一定要還……而那些被殺后的生命實(shí)質(zhì)的惡劣環(huán)境、痛苦承受與物質(zhì)的損失。修煉者就是要在圓滿自己的一切過(guò)程中用自己修煉成果來(lái)救度或給其福報(bào)，那么從這一角度來(lái)看，被殺的生命所以得到的補(bǔ)償要比自己在人中得到的相比之下，無(wú)法比。那么這就是善解了惡緣”（《大法是圓融的》經(jīng)文）；“你們有一部分傷害的生命將在你們未來(lái)圓滿的世界里成為你世界的眾生，就把這件事情變成了好事了。如果被傷害的生命它知道：噢，我將去佛的世界，它會(huì)挺著脖子讓你殺它，它會(huì)高高興興讓你殺它”（《瑞士法會(huì)上講法》）；“三界與宇宙的一切是反的，所以法理也給這一層提供了適合于常人生存的反過(guò)來(lái)的理”（《轉(zhuǎn)法輪》）。并且李洪志還誘導(dǎo)習(xí)練者對(duì)那些不贊成法輪功的人大出殺手。如他說(shuō)：““誰(shuí)破壞大法，誰(shuí)就是魔。大逆之魔就是該殺的了”（《法輪大法義解》）；“人到了這一步了，要得法，那魔才不干呢，他要阻礙你……各方面因素都起著一種阻礙的作用。功法修煉到高層次，必然會(huì)遇到招魔問(wèn)題”（《法輪大法義解》）；“我告訴大家，最后還是有很多生命不能得救的，他們注定是要被淘汰的”。（《北美巡回講法》）；“如果邪惡已經(jīng)到了無(wú)可救無(wú)可要的地步，那可以采用不同層次的各種方式制止、鏟除。除盡邪惡是為了正法，而不是個(gè)人修煉問(wèn)題”（《忍無(wú)可忍》經(jīng)文）。
為此，大法弟子視干擾學(xué)法的人為“魔”，為鏟除邪惡、清除魔的干擾、“往高層次上修”，采用“不同層次的各種方式制止、鏟除”，使很多無(wú)辜的生命遭到傷害，而把親人當(dāng)成修煉的魔的也比比皆是，如關(guān)淑云為除魔親手掐死了自己的女兒。
由此看來(lái)，李洪志誘導(dǎo)習(xí)練者走上自殺、殺人的道路，盡管其百般抵賴(lài)甚至栽贓中國(guó)政府“迫害”、“活摘”，事實(shí)說(shuō)明，正是由于李洪志的精神控制才導(dǎo)致了“活摘”悲劇的發(fā)生。
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