李洪志的洗腦術(shù)可謂是五花八門(mén)，名目繁多。其中“論點(diǎn)”洗腦術(shù)則是他的一大專利，無(wú)人敢于冒仿。何謂“論點(diǎn)”洗腦術(shù)？就是利用他鼓吹的各種奇談怪論對(duì)弟子實(shí)施洗腦?？v觀眾“論”中，尤為突出的有“三論”：即“層次論”、“得失論”、“黑白論”。下面來(lái)看看這位“宇宙主佛”是怎樣實(shí)施“論點(diǎn)”洗腦的？
一、“層次論”：誘人的一個(gè)“套”
李洪志心里清楚，要穩(wěn)住自己“宇宙主佛”的地位，首先必須得擁有一大批聽(tīng)從使喚的信徒。信徒哪兒引得來(lái)？他歪腦筋一轉(zhuǎn)，便拋出了一個(gè)“層次論”。他在《轉(zhuǎn)法輪》中，開(kāi)篇就大談“層次”，什么“真正往高層次上帶人”，“不同層次有不同層次的法”等等。他毫無(wú)根據(jù)地將宇宙分為多個(gè)“層次”，并危言聳聽(tīng)地說(shuō)：“從中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他們的層次，就不能在這一層次中呆了，他們就得往下掉?？墒窃诹硪粚哟沃?，又變的不太好了，他們還呆不了，就繼續(xù)往下掉，最后就掉到人類這一層次中來(lái)了。”他把地球看成是宇宙最底一層“垃圾堆”。掉到這一層的人實(shí)屬大逆不道：“掉到這一步上來(lái)，站在功能角度上看，或者站在大覺(jué)者角度上看，本來(lái)這些生命體是應(yīng)該銷(xiāo)毀的?！边@話是多么令人恐怖和害怕。其實(shí)是為后面作鋪墊的。果然，他話鋒一轉(zhuǎn)：“可是大覺(jué)者們出于慈悲心，再給他們一次機(jī)會(huì)。”
給“機(jī)會(huì)”的不是別人，則是李“主佛”自己。他說(shuō)：“我出山的首要目地，就是往高層次上帶人，真正的往高層次上帶人?！?br>
“往高層次上傳功，大家想一想，是什么問(wèn)題？那不就是度人嗎？”
這樣，李洪志便成了能帶人上高層次的“救世主”。于是便設(shè)下了一個(gè)誘人修煉的“套”。一些信徒正是在他恐嚇和誘騙下，希望“能夠往高層次上修煉”，將來(lái)可以“得道、圓滿”，才漸漸入了“套”，上了他的賊船。
二、“得失論”：洗腦的一劑“藥”
李洪志還有一論，即“得失論”。這是一劑用來(lái)為弟子洗腦的“藥”。他在《轉(zhuǎn)法輪》中蠱惑人心的說(shuō)：“這個(gè)宇宙中有個(gè)理，叫作不失者不得，得就得失。”初聽(tīng)，還挺有道理，教人要有平和心態(tài)，往往能引起一些不明真相之人的共鳴。仔細(xì)一分析，這是李洪志對(duì)弟子實(shí)施的精神控制術(shù)。他說(shuō)：“我們講的失不是這么小范圍的，我們?nèi)嗽谛逕掃^(guò)程當(dāng)中，作為一個(gè)煉功的人要舍棄的心太多了，顯示心、妒嫉心、爭(zhēng)斗心、歡喜心，很多很多的各種執(zhí)著心都得把它去掉。我們所講的失是一個(gè)廣義的，在整個(gè)修煉過(guò)程中，應(yīng)該失去常人所有的那種執(zhí)著，各種欲望?！?br>
他還說(shuō)，“不怕你當(dāng)多大官，也不怕你有多大的財(cái)，關(guān)鍵是你能不能把那顆心放下”。
說(shuō)的意思?jí)蛎靼琢?。他所說(shuō)的“失”，就是要修煉者遠(yuǎn)離常人社會(huì)。不論你當(dāng)多大官、有多大財(cái)，必須舍棄常人“所有的那種執(zhí)著，各種欲望”，成為不食人間煙火的局外人。這樣，修煉者一旦遠(yuǎn)離了常人社會(huì)，自然成了李大師的“囊中之物”，只能任憑聽(tīng)從他的調(diào)遣。
那“得”又是什么呢？他說(shuō)：“在這個(gè)宇宙中還有個(gè)理：你是承受了很大的痛苦了，所以你自身的業(yè)力也要得到轉(zhuǎn)化。因?yàn)槟愀冻隽?，承受多大，轉(zhuǎn)化多大，都變成德。煉功人不就要這個(gè)德嗎？你不就兩得了，業(yè)力還消下去了?！币胗兴暗谩?，就不怕承擔(dān)很大的痛苦。如此“得”“失”，弟子必須舍棄一切“欲望”，一門(mén)心思修煉，李洪志不就完成對(duì)弟子的洗腦任務(wù)嗎？
三、“黑白論”：鎖人的一副“銬”
為了能牢固地掌控弟子，李洪志還打造出一副鎖人的“銬”——“黑白論”。他在《轉(zhuǎn)法輪》中說(shuō)：“德是一種白色物質(zhì)，……這個(gè)德在人體周?chē)?，它形成一個(gè)場(chǎng)?！@個(gè)徒弟身體帶著德的成份大不大，大，他就好修；不大，他就不好修，他就很難長(zhǎng)高功。”“同時(shí)存在的還有一種黑色物質(zhì)，我們這里叫作業(yè)力，在佛教中把它叫作惡業(yè)?！?br>
他又說(shuō)：“白色物質(zhì)和黑色物質(zhì)，兩種物質(zhì)同時(shí)存在。這兩種物質(zhì)之間是怎么個(gè)關(guān)系呢？德這種物質(zhì)是我們吃了苦，承受了打擊，做了好事得到的；而那個(gè)黑色物質(zhì)是人做了壞事，做了不好的事，欺負(fù)了人，得到了這種黑色物質(zhì)?！?br>
為了鼓勵(lì)弟子去追求“德”，他豉吹：“有了這個(gè)德，今生不得來(lái)世得。他得什么？他德大，可能會(huì)做大官，發(fā)大財(cái)，要什么有什么，就是用這個(gè)德交換來(lái)的?！?br>
“這個(gè)人要是沒(méi)有德，就形神全滅。他的元神就銷(xiāo)毀了，他百年之后全都死了，啥也沒(méi)有了?！?br>
這番話，看似一副教人為善的慈善心腸，可如同一副銬完全將弟子銬住了。因?yàn)椤叭艘菦](méi)有德，就形神全滅?！倍L(zhǎng)“德”，唯一途徑只有跟著李洪志修煉法輪功。因?yàn)椤斑@些事情是由師父安排的，師父在做”。如此一來(lái)，弟子就永遠(yuǎn)掌控在“師父”手掌之中，休想有半點(diǎn)自由。
從上可見(jiàn)，李洪志的“以論洗腦”術(shù)是一把殺人不見(jiàn)血的軟刀子。我們只要以科學(xué)理論為武器，他的歪理邪說(shuō)、奇談怪談就無(wú)處逃遁，人們認(rèn)清了其邪惡本質(zhì)后就不會(huì)受騙上當(dāng)了。
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