邪教教主對信徒實施精神控制，洗腦灌邪，詭術多多。李洪志在這方面可謂“出類拔萃”，歪招連連：什么“除人念”、“去執(zhí)著”、“貶常人”、“抬大法”、“吹師父”、“許圓滿”、“給福報”、“賦功能”、“下法輪”，等等等等。還有一個極為重要的“愚腦術”，曰“向內找”。其經典語是：“修煉人嘛，向內找這是一個法寶?！保ā?009年華盛頓DC國際法會講法》）
李洪志的“向內找”，表面上看與古人提倡的“內省反視”、“吾日三省吾身”差不多，而目的卻有天壤之別。古人的“內省”是一種道德檢視和自我修為，李洪志的“向內找”則是服務于其不可告人的目的。
李洪志高調提倡“向內找”，意圖何在？茲試析之。
——用“向內找”堵塞信徒的信息通道
人既是信息的接受器，也是信息的篩濾器。信息渠道是否足夠寬闊，關系到信息的全面性。一個人能否辨別信息的真?zhèn)?、?yōu)劣，進而去偽存真、汰劣留優(yōu)，固然取決于本身的素質；但如果根本就無法獲取或不去獲取盡可能全面的信息，就失去了“辨別”的前提——只有單一的同質信息，又有什么可辨別的呢？無可辨別也就無可篩選。邪教教主讓信徒作極度內省，。目的正在于此。
李洪志一方面讓弟子“內修心性”，一方面要求弟子“遇事向內找”，這就使得法輪功信眾的思想意念“專指于內，自絕于外”。那種嚴重甚至絕對的“閉門靜修”、“沉慮收念”，其結果必然是閉目塞聽，孤陋寡聞。相當多的法輪功癡迷者，完全被李洪志的“三件事”捆綁住手腳，被“向內找”堵塞了耳目，只知師父、大法、同修、項目，不知道“外面的世界很精彩，常人的社會發(fā)展快”。久而久之，探尋欲望日益萎縮，信息通道日益逼仄，直至“唯師父大法是聽”，成為任憑師父宰割的羔羊和驅使的工具。
——用“向內找”掩蓋邪教的衰亂之象
社會學心理學告訴我們，個體對所在組織或集體的認同程度與他對該組織或集體的認知和評價密切相關。作為獨立的個體，既在組織之中，也在組織之外——因為他（她）完全可以站在假設的第三方立場上審視所在的組織。這種“審視”，是一種特定意義上的“向外看”。一個具有正當合法的組織必然行事端正，是不怕成員審視的，邪教則相反。別的不說，就說其內部的權斗利爭，邪教高層總要嚴加掩蓋。李洪志對于內訌、內亂，從來都是掩目自欺，并同時向信徒封鎖真相。舉例來說，忠誠弟子經常向李反映輔導站長、協(xié)調人等法輪功負責人說話做事“不在法上”的種種問題，李就斥責他們“不要把眼睛盯著別人，要向內找”。對于法輪功高層權斗不息的問題，也有弟子表示了擔憂，李就呵斥他們“顯示心”作怪，總是喜歡打聽與修煉無關的秘事，責令他們專注于“向內找”，一心“實修”。
有人向李洪志匯報組織內的衰亂之象，李竟然說：“現在存在的最大的問題，也就是剛才我講的這個問題，就是不能夠修自己，不向內找。師父不怕亂，師父比你們看的清楚，哪有問題不用你跟我匯報。你寫的東西恰恰是滿紙暴露了你的執(zhí)著和人心?！保ā?008年紐約法會講法》）在法輪功第一媒體最近發(fā)表的“師父評語”中，李洪志針對有人跟著“人學會”及其“邪惡網站”走，批評弟子“由個人顯示心造成的背離法”，不愿“向內找”，“不想實修還騙自己”。李洪志的如意算盤是，只要弟子一心“向內找”，就看不到法輪功組織的爛瘡疤了。
——用“向內找”撲滅弟子的質疑火花
邪教教主實施精神控制，最怕信徒質疑其歪理邪說，李洪志也不例外。然而，其漏洞百出的“法理”怎么可能不受到質疑呢？李自己就承認，“有一部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這么做、這事要那么做如何如何”，“更有的學員想改變師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法高明”（《什么叫助師正法》）。這些不肖徒兒竟然狂妄到“師父說了還不聽”（同上）的程度，都是“向外求”惹的禍。于是，李便嚴令弟子“遇事向內找”，放下“不向內找、向外看的執(zhí)著”，否則“那個舊勢力不迫害你才怪哪”（《什么是大法弟子》）。
李洪志講法，經常是滿嘴跑火車，吹牛沒邊，天花亂墜，惹得頭腦正常的弟子私下哂笑。李也自知他那些信口開河的“經文”過于荒誕，經不起質疑，于是斥責弟子：“我就說大法弟子不要把師父講法當作聽新奇、又聽師父講什么天機、師父講什么有趣的東西了”，“大法弟子的責任重大”，“碰到的任何事情，第一念首先想自己，這就叫‘向內找’”（《什么是大法弟子》）。話說得夠明白的：如果有誰追究師父講法中的“新奇”、“天機”等內容有無根據或是真是假，那就是“向外求”求到師父頭上了，必須“向內找”才不至于讓師父難堪。有一次法會上，弟子提出了讓師父尷尬的問題，李立即呵斥：“修煉為什么不向內找？……這是對自己對大法都不負責。”（2004年4月《亞太地區(qū)學員會議講法》）顯然，“向內找”并非大法弟子的法寶，而是李洪志的法寶——大家都“向內找”了，也就無人來疑師父疑法了。
總之，“向內找”不過是李洪志控制弟子、自我解困的“愚腦術”。
令李洪志無奈、沮喪的是，有頭腦的信徒對“向內找”很不以為然：“修自己、向內找，這些話我說的都特別明白、特別清楚了，可是沒有多少人能夠重視這件事?！保?009年10月《在大紀元會議上講法》）為何師父反復叮囑的“向內找”，弟子不重視呢？原因只有一個，李洪志本人從來只“向外求”，從未在弟子面前樹立過“向內找”的榜樣。己所不能，卻苛求于弟子，能有用么？
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