在法輪功教義里，“迫害”與“消業(yè)”本來是風(fēng)馬牛不相及的兩個概念。然而，李洪志硬把把它們扯到一起，并給出了自相矛盾的解釋，讓弟子們好生迷惑。
按李洪志最初的解釋，“消業(yè)”與“迫害” 本來是兩個針鋒相對的事。主要有三個方面的不同：一是發(fā)起者不同。迫害的發(fā)起者用大師或大法的話來講，應(yīng)當(dāng)是舊勢力，或者更明確一點(diǎn)來說是中共。而消業(yè)的發(fā)起者是李大師，且只能是李大師。二是內(nèi)容也不同。迫害用大師的話來講，就是邪惡用情、名、利或者說酷刑來干擾大法弟子修煉，破壞大法的行為；而消業(yè)是師父也就是李洪志用“法輪”幫助弟子們清理身體、消除業(yè)力，從而讓弟子們“上層次”的過程。三是弟子們反應(yīng)不同。對于迫害，“大法”弟子們一般都要按照李大師的要求，手搭“蓮花”，口念“現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)”的發(fā)正念，詛咒邪惡。對于消業(yè)，“大法”弟子們則要雙手合什，雙膝跪倒，口念“法輪大法好”或“師父保佑”等吉祥話。
2013年5月19日，李洪志在紐約一場所謂的“法會”給弟子們“釋疑”。其中一名弟子問大師：在大陸，弟子們身體不適，大都是被迫害的因素；在海外，弟子們身體不適卻被稱為消業(yè)。在法理上怎么解釋。
對于這樣一個“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的現(xiàn)象，李大師要么就像魯迅先生筆下的孔乙已一樣紅著臉，小聲辯解到“竊書不是偷書”之類的話，要么就是大聲“棒喝”一下這個不精進(jìn)的弟子?？墒乔闆r恰恰出乎人們的預(yù)料。人家大師就是大師，面對這個“兩重標(biāo)準(zhǔn)”的問題，面對這個讓人難堪的問題，臉不紅，氣不惱。義正辭嚴(yán)的用自家的“法理”給“圓融”通了。李大師講：都是一回事，只不過是叫法不同罷了。
好一個“叫法不同”！原來在李大師的“法理”里，“迫害”與“消業(yè)”是一回事。按照大師的“法理”，迫害就是消業(yè)，消業(yè)也就是迫害了。按照這一“法理”，我們就可以說李大師迫害了大法弟子十幾年，相信大師不會有意見吧。那么法輪功網(wǎng)站上羅列的邪惡迫害大法弟子的事例，也就是為“邪惡”歌功頌德，褒獎他們不遺余力為大法弟子們消業(yè)了。
其實(shí)大師的這一“雙重標(biāo)準(zhǔn)”法理，絕非個案。例如，前幾天“明慧網(wǎng)”編輯部稱“弟子們開法會演講是亂法”，而師父在紐約開法會卻“是大法弟子修煉中互相促進(jìn)的一個最好的環(huán)境”； 弟子們用大法的資金做項(xiàng)目，那可是了不得的事?！斑@個項(xiàng)目怎么做都沒有你的威德”， 而師父用大法弟子的錢住豪宅、開豪車卻是功德圓滿。
這是什么“法理”！一句來概括，就是：師父對是對，錯也是對，怎么都對；別人錯是錯，對也是錯，怎么都錯。
好一個“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的法理！也許李大師久居美國，與西方某些政客待長了、混熟了，不知不覺間，把他們“二重標(biāo)準(zhǔn)”的思想，引進(jìn)到自己大法里面來了！