“圓滿”，是李洪志欺騙輪民的最主要手段之一。他說(shuō)：“修煉的最終目地就是得道、圓滿?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）但李洪志給輪民們描繪的“圓滿”到底是一個(gè)怎樣無(wú)比美好的東西呢？仔細(xì)品味李洪志的原文后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)李大師不僅和常人想的差不多，無(wú)甚想象力，而且充滿著俗氣和欲望，也就是“名”和“利”等諸如此類的東西。
一、“圓滿”，原來(lái)如此物欲橫流。李洪志鼓吹說(shuō)圓滿后，“極樂(lè)世界樹(shù)是金的，地是金的，鳥(niǎo)是金的，花是金的，房子也是金的，連佛體都是金光閃閃的。到了那里找不到一塊石頭，花的錢(qián)據(jù)說(shuō)就是石頭……我們有的，常人想要也要不到?！保ā掇D(zhuǎn)法輪·悟》）首先，如果是“據(jù)說(shuō)”，那就表明李洪志沒(méi)有親眼看過(guò)、親自到過(guò)，莫非“極樂(lè)世界”也只是“李大師”的想象？其次，李大師不知是窮怕了，還是找不著詞來(lái)形容了，滿腦子都是金的。我不明白，總不會(huì)吃的、喝的、拉的都是金的吧。如果是，萬(wàn)物一色，充滿著銅臭，活在那樣的世界，一時(shí)半會(huì)，甚至一天還可以，但時(shí)間一長(zhǎng)，不僅可怕，而是恐怖了。不信，你試試。
二、“圓滿”，原來(lái)如此權(quán)欲無(wú)窮。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》里說(shuō)“如果你真的圓滿了，你是修成了一個(gè)很大的神，或者是很大的佛，……你把地球攥在手里也就不費(fèi)吹灰之力。將來(lái)他修成的時(shí)候，想要什么伸手即來(lái)，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有?！蹦强烧嬖懔耍f(wàn)一哪一天“圓滿”后的輪民一不高興，“想干什么就干什么”“把地球攥在手里也就不費(fèi)吹灰之力”，那地球萬(wàn)物不就生靈涂炭、萬(wàn)劫不復(fù)了么？這可是法西斯希特勒夢(mèng)寐以求的吧?？磥?lái)，李大師，你所謂的“圓滿”可不是成“神”而是成惡魔了吧！
三、“圓滿”，原來(lái)如此矛盾重重。李洪志在《澳大利亞法會(huì)講法》中聲稱，即使輪民不能修成“圓滿”，“他不能夠成為正果，但是會(huì)把它轉(zhuǎn)化成福報(bào)，來(lái)世當(dāng)個(gè)大官，發(fā)大財(cái)”。我就不明白了，李大師平日諄諄教導(dǎo)輪民修煉法輪功，必須去除一切常人的執(zhí)著，特別是對(duì)“名、利、情”的執(zhí)著，“當(dāng)個(gè)大官，發(fā)大財(cái)”難道不是名、不是利么？這是一。李洪志說(shuō)地球是宇宙的垃圾站，常人是垃圾，可你“來(lái)世”還是要回來(lái)“當(dāng)個(gè)大官、發(fā)大財(cái)”，豈不也成了垃圾？萬(wàn)一見(jiàn)財(cái)心起，成了個(gè)貪官，或許就是垃圾中的垃圾，這“圓滿”還有什么意義？這是二。
其實(shí)，“圓滿”本來(lái)很簡(jiǎn)單，佛語(yǔ)里就是指佛事完畢的意思，后來(lái)引申為十分完滿,沒(méi)有欠缺。這或許是后人的一廂情愿或美好愿望吧，本無(wú)可厚非，但借“圓滿”欺騙自己的信徒，這樣的圓滿不要也罷。
【責(zé)任編輯：舍得】