5月3日，李洪志再次露頭，以打油詩的形式拋出2012年的第三篇“新經(jīng)文”——《選擇》。全文寥寥數(shù)句，不過一百余字，但在字里行間中卻包含了不少的玄機：
——對中國政府的敵視更加赤裸化
法輪功組織對中國政府的敵視是盡人皆知的，但如《選擇》一文中的激烈和赤裸卻是前所未有的，這主要體現(xiàn)在兩個方面：
一是對“經(jīng)文”的政治性再無避諱。在《選擇》中，李洪志始終將“大法”與“中共”放在對立面上，要求世人在“大法”和“中共”之間做出“選擇”，政治指向十分明顯?！敖?jīng)文”的開篇寫道：“救世的大法出生在東方，但不是中共邪黨”，在褒揚“大法”之后，迅速將矛頭指向“中共”，這樣迫不及待的攻擊在此前的“經(jīng)文”中是不多見的。
二是為了將弟子的仇恨引向“中共”，不惜背離自己過去的說教。李洪志在《選擇》中寫道：“創(chuàng)世主為何選擇那塊土壤？因為用燃燒邪黨錘煉金剛?！毖韵轮猓按蠓ā碑a(chǎn)生的目的，是為了“燃燒邪黨”，以幫助弟子實現(xiàn)“圓滿”?？墒煜だ詈橹驹缙凇敖?jīng)文”的人都知道，《轉(zhuǎn)法輪》在一開篇就聲稱，“大法”產(chǎn)生的目的是為了“往高層次帶人”，為了“救人”，為了幫助弟子“圓滿”，根本與“中共”無關(guān)；在1996年的《修煉不是政治》中，他更是極力與“政治”、“中共”撇清關(guān)系，以示“大法修煉”的純潔性。從李洪志早期的說教來看，“大法”產(chǎn)生的目的從來都與什么“燃燒邪黨”無關(guān)。
而在《選擇》一文中，李洪志為了挑起弟子們對“中共”的仇視，不惜對“大法”的根本目的進行更改，將對抗中國政府的目標(biāo)上升到“大法”的根本目的的層面，足見法輪功組織對中國政府的敵視更加強烈、更加赤裸。
——對“常人”的恐嚇更加露骨化
《選擇》的第二個特征就是李洪志對“常人”的恐嚇更加露骨化。在“經(jīng)文”中，他先是對自己和弟子們進行了拔高，聲稱：“大法徒與受難的覺者有什么兩樣？”將弟子比作歷史上維護正統(tǒng)宗教教義的“覺者”，將自己比作正統(tǒng)宗教的創(chuàng)始人，以暗示世人，漠視“大法徒”就是與“神”為敵。
為了進一步增強恐嚇效果，他繼續(xù)警告世人：“人不要選錯了方向，討好邪政會上魔鬼的當(dāng)”。這不禁讓人們再次聯(lián)想到法輪功組織老掉牙的“惡報”威脅，在威脅之余，李洪志還不忘進行挑撥離間，造謠中國政府是“邪政”、“魔鬼”，“討好”中國政府會“上當(dāng)”。
需要指出的是，在這句“經(jīng)文”中，李洪志強調(diào)“人不要選錯了方向”，他所指的是“人”而不是“神”。要知道，李洪志通常都是以“神”來稱呼自己的弟子的，所以這里的“人”的所指很明確，就是他所說的“常人”。近些年法輪功組織在海內(nèi)外四處碰壁，生存空間日益萎縮，“常人”對其邪教性質(zhì)看得越來越深，支持也是越來越少，這讓李洪志又氣又恨又無奈，為了擺脫困境，只好念起了“恐嚇經(jīng)”，露骨的警告“常人”不要“討好”中國政府，而這更明了法輪功組織的越來越不得人心。
——對西方的投靠更加公開化
遭依法取締以后，法輪功組織一直是靠西方國家支持得以茍延殘喘的，對西方國家的投靠也是一個公開的秘密。但法輪功組織對這個行為卻始終“猶抱琵琶半遮面”不敢承認(rèn)，對西方國家的資金支持遮遮掩掩，與西方反華勢力的配合也是支支吾吾。
但是在《選擇》一文中，李洪志出口驚人，露骨的聲稱“大法從中國已傳向西方”，這無異于將法輪功組織投靠西方進行了公開。一方面，聲稱“大法”傳向西方，更方便西方國家對法輪功事務(wù)進行干涉，對向中國政府施壓；另一方面，李洪志還為法輪功組織繼續(xù)在西方國家茍延殘喘進行了理論調(diào)整，雖然他一直將中國視作“大法”“弘傳”的發(fā)源地，但法輪功在日暮途窮最終使“師父”對邪教在大陸的卷土重來陷于絕望，為了轉(zhuǎn)而吸引西方民眾入伙，他不得不做出“大法”已經(jīng)“傳向西方”的論斷，以完成法輪功徹底投靠西方的理論準(zhǔn)備。
不過，不知追隨李洪志來到西方的“東方”弟子，還有那些殘留在大陸的弟子聞聽此言會作何感想。
——對“法理”的解釋更加空心化
李洪志所謂的“經(jīng)文”，從本意來看理應(yīng)是向弟子們灌輸法輪功教義的“講法”，“圓滿”、“上層次”、“修煉”等都是“經(jīng)文”中應(yīng)該提到的概念，但近些年來李洪志的“講法”空心化的趨勢越來越明顯。
通觀《選擇》一文，“邪黨”、“邪政”、“真相”是李洪志“經(jīng)文”的核心概念，在“經(jīng)文”的結(jié)尾處，李洪志得出結(jié)論“了解真相才是得救的希望”，將“講真相”再次上升到一個前所未有的高度，而在2012年這個“圓滿年”中最該解釋的“圓滿”卻依然是只字不提，這既是李洪志企圖用“真相”轉(zhuǎn)移弟子們追求“圓滿”目的的伎倆，更體現(xiàn)出法輪功基本教義的日益難以自圓其說。
一篇打油詩，寥寥百余字，但卻反映出法輪功組織生存的慘淡之態(tài)，更反映出邪教組織欲重心西移的趨勢，對此，東方和西方民眾都需加強警惕。
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