明朝馮夢龍的《古今談概》里講了個唐伯虎戳穿江湖騙子的故事，很有意思。
話說某日，有江湖術(shù)士訪唐伯虎，說自己精通煉銀術(shù)，特來相贈。唐說既有如此妙術(shù)，何不留著自用？術(shù)士說自己福薄，不能享用，而唐有仙福，可修煉。唐當(dāng)場看穿其騙局，便謔笑說，“這樣吧，我出仙福，你出修煉術(shù)，煉成之后，對半平分，怎么樣？”術(shù)士無趣退下，而仍不死心。第二日，術(shù)士又持一紙扇來向唐求詩。唐見他死皮賴臉，便題詩譏之，“破布衣巾破布裙，逢人便說會燒銀。如何不自煉些用，擔(dān)水河頭賣與人?！比绻f第一天唐的回答是婉拒的話，那題詩就是直戳其妄了：術(shù)士自吹能煉銀，果如此，何不燒成給自用，制備衣衫呢？如此衣著破爛，其煉銀之術(shù)定然是假的！
這個故事告訴世人，識破天花亂墜的“騙術(shù)”說復(fù)雜也很簡單，一看觀察“妙術(shù)”者的自身狀況是否與所說相符；二叫騙子現(xiàn)場展示即可，所謂是騾子是馬拉出來遛遛。因為，但凡有“妙術(shù)”者，必先“妙”自己，而不會先考慮別人；如果真為了他人相信，有“妙術(shù)”者必會展現(xiàn)“奇妙”，而不是光叫喚卻藏著掖著。
行文至此，筆者突然想到了李洪志口中的“圓滿”，與術(shù)士的“妙術(shù)”何其相似。從創(chuàng)立法輪功開始，李就將其確定為弟子“修煉”的最終目標(biāo)，即修煉“妙術(shù)”——“法輪大法”，可“上層次”，最后“圓滿”，“升入天國”或“法輪世界”，成“佛、道、神”。李將“圓滿”描述得非常美好，人如“圓滿”則無所不能。
為了忽悠弟子，李還屢次承諾“圓滿”的具體時間，2012年正好是李承諾的弟子20年“圓滿”的大限。
李夸夸其談多矣，但卻從沒有正式承認(rèn)有一個弟子“圓滿”。這與李曾鬧過烏龍有關(guān)，根據(jù)資料，李曾親筆“談”過1998年7月出車禍身亡的海南弟子陳勇等8人已“圓滿”，令李尷尬的是，8人中有一個叫張一軍居然被醫(yī)院救活了，而且還幡然醒悟，回歸正常社會生活，這些人“圓滿”頓成笑柄。由于糗得太大，李此后不敢再提海南弟子“圓滿”，也不再斷言哪個活著或離世的弟子已“圓滿”。
這樣算來，在李的眼中，真正意義“圓滿”的人只有他孤家寡人一個了。在其1993年編造的個人簡歷中稱，“本人1951年５月13日出生于吉林省公主嶺市，童年開始由佛家全覺大師傳授獨傳修煉法門，８歲時修煉圓滿”，“一九七四年又由佛家?guī)煾競魇谛逕挻蠓ㄖ钡匠錾?。（見《中國法輪功》（修訂本）附錄）
話說回來，李的“修煉”妙術(shù)是否管用？“圓滿”是否為真？按唐伯虎對付“術(shù)士”的方法，我們只需看看李“圓滿”后的身體情況，或李演示的“圓滿”樣即可。因為李的“天國”、“法輪世界”等“圓滿”狀態(tài)過于虛無縹緲，沒有操作價值。只有對“圓滿”時人身體變化的描述比較具體，又符合常人社會，有比對性。如李的“圓滿”身體情況與他的描述相符，則我們可相信“圓滿”為真；如李現(xiàn)實的“圓滿”身體狀況與他的描述不相符，或李不能展示出描述的“情況”來，則可以判定其“圓滿”為吹牛謊言。
先看李關(guān)于人“圓滿”時身體狀況的描述，多見于《轉(zhuǎn)法輪》?！靶逕捯欢螘r間以后，從表面上看改觀很大，皮膚變的細(xì)嫩，白里透紅，年歲很大的人都會出現(xiàn)皺紋減少，甚至很少很少的，這是一個普遍現(xiàn)象?！?br>
“在世間法的修煉過程當(dāng)中，人的身體是在不斷地凈化，不斷地凈化，所以走到世間法最高形式的時候，身體已經(jīng)完全被高能量物質(zhì)代替了。而出世間法修煉，那基本上就是佛體修煉了，是一個高能量物質(zhì)構(gòu)成的身體了……”
“為什么叫凈白體呢？是他已經(jīng)達到了絕對的高度純凈了。用天目看，整個身體是透明的，就像透明玻璃一樣，看上去什么都沒有，會呈現(xiàn)這么一種狀態(tài)，說白了，他已經(jīng)是個佛體了?！?br>
“所以這個人從此以后不會自然衰老，他的細(xì)胞不會消亡，那么他就青春長駐了。在修煉過程中，人會顯的年輕，最后就定在那里了。”
李還聲稱，他的真身、肉身、思維是三位一體的，弟子肉眼看到的就是李真正的主體?！捌鋵嵢顺缮裎以趯嵺`中已經(jīng)都做過了。我自己的肉身已經(jīng)在主持法輪世界了……我一直在給你們講，我說我就是最表面，真皮就是我，因為我在任何一個層次中都做最表面，都做真身，到了人這兒也是肉身中有真身。”（《二零零三年加拿大溫哥華法會講法》）
“你們現(xiàn)在用人的肉眼看到的我，最表面的我就是真正的我李洪志，你們看到的那邊是我的佛體，你們看到的我現(xiàn)在的最表面，就是我李洪志的最主體?！保ā抖懔闳暝?jié)講法》）
根據(jù)描述，我們可知李口中“圓滿”后人應(yīng)該的身體狀況，第一，身體趨于年輕；第二，不會自然衰老，會“定”在年輕時；第三，成為高能量物質(zhì)構(gòu)成的“凈白佛體”；第四，李的肉身、真身融為一體，弟子肉眼看到的就是真身。
再觀察據(jù)稱早已“圓滿”的“宇宙主佛”李的真實身體變化。盡管李早就避居海外，常人很少能睹其“尊容”，但李參加公開活動時均留有圖片和音像資料，這使我們可從中得到有用信息。為了公平起見，筆者選用的10幅圖片均為李的“官方照片”（來自明慧圖片網(wǎng)）。
圖1，李年輕時的照片
圖2，李《轉(zhuǎn)法輪》上的作者近照
圖3，李2000年在北美五大湖地區(qū)講法時的照片
圖4，李2001年華盛頓DC法會講法時照片
圖5，李2004年洛杉磯美西法會講法時照片
圖6，李2006年紐約法會講法時照片
圖7，李2008年紐約法會講法時的照片
圖8，李2009年華盛頓法會講法時的照片
圖9，李2011年華盛頓法會講法時的錄像截圖
圖10，李近照的局部放大圖
筆者不厭其煩地順序擺上李不同時期的照片，是為了有效分析其身體變化軌跡。從這些李30多歲、40多歲、50多歲及快到花甲之年的公開活動照片可知，李年輕時應(yīng)該說長得清秀，不胖，眼睛明亮。而從2000年到現(xiàn)在的10多年，李開始呈現(xiàn)加速度的衰老，與常人無異。標(biāo)志有，人明顯發(fā)胖，臉部贅肉到處可見，到了2011年，已經(jīng)是臃腫不堪；頭發(fā)越來越稀，謝頂狀況逐漸加重；出現(xiàn)很大的眼袋，眼光渾濁、飄忽游離；臉部皺紋隨處可見（見圖10標(biāo)識處）。
筆者強調(diào)一點，這些圖片都是經(jīng)明慧網(wǎng)“官方”處理的圖片，顯然作過“精心”美化修飾，但仍可看出李從年輕到中午到暮年的自然衰老過程。
比對“圓滿”的描述及李的真實身體狀況，李的“圓滿”立馬露出了天大的馬腳。原因很簡單，按李的說法，8歲即“功成圓滿”，22歲左右“出山”的李，應(yīng)該不會再衰老，至少應(yīng)“定”在出山成“宇宙主佛”的22歲；而且應(yīng)該呈現(xiàn)出“凈白佛體”，而不至于像現(xiàn)實生活中顯示的一樣，比常人衰老得更快，成了臃腫、謝頂、眼光渾濁的“臭皮囊”。
還有一個問題，李是不是故意不“展現(xiàn)”其“圓滿”樣給弟子看呢？答案是否定的。其一，李講弟子看到的肉身就是李的真身和本體，沒有其他“樣子”；其二，俗說話，一個明確的“示范”強于一萬遍的絮絮叨叨，可以收到講一萬句講法也未必有的效果。這個道理，“主佛”當(dāng)然更懂。如果真有“圓滿”，李絕對會以“圓滿”的身體狀態(tài)即“凈白體”、“年輕”面相示人，而不會像現(xiàn)在顯示的一樣老態(tài)龍鐘。也就是說，李不是不想做到“青春永駐”，“佛體不老”，而是做不到。
這樣一分析，李自吹有“圓滿”之術(shù)卻連“圓滿”最低層的自個的身體都“圓滿”不了，何談會接弟子“圓滿”呢？正如忽悠唐伯虎的騙子，聲稱有“妙術(shù)”可練銀子，卻身無分文一樣，李聲稱能讓弟子“圓滿”且稱自己已“圓滿”，卻沒有如他所吹的“青春長駐”之“佛體”形態(tài)，那么世間哪會有“圓滿”這等好事呢？
結(jié)論只有一個，李的“圓滿”不過是騙人的謊言，20年“圓滿”不過是騙局！
【責(zé)任編輯：童言】