在李洪志的口中，“圓滿”是個神圣無比的概念，它是“無法形容的壯麗美好”，是“真實(shí)”、“殊勝”的“人生追求”。不過，“師父”的說法向來都是經(jīng)不得推敲的，回顧“圓滿”說大行其道的前后，這個概念總是同一個俗之又俗的“錢”字有著說不出的曖昧，讓人詫異不已。值此“師父”欽定的“圓滿”之年來臨之際，筆者且為大家盤點(diǎn)一下那些與“圓滿”有關(guān)的“錢”事：
——追求“圓滿”原是為錢
雖然弟子們追求“圓滿”有各種各樣的由頭，譬如成仙成佛、福報(bào)安康，但能實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)夢始終是一個最具吸引力的緣由。
這一方面來自“師父”的誘惑。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中向弟子們描述：“極樂世界樹是金的，地是金的，鳥是金的，花是金的，房子也是金的，連佛體都是金光閃閃的。到了那里找不到一塊石頭，花的錢據(jù)說就是石頭”?！岸热恕钡摹皫煾浮辈灰浴胺鸱ā备谢茏?，披頭上臉就是一個“錢”字誘之，而且還是黃澄澄的金子，這實(shí)在讓弟子們欲罷不能，也足見“師父”的狡詐。
而另一方面，弟子對此也是樂此不疲。在2003年的元宵節(jié)“法會”上，有弟子們試探著向“師父”套話：“有人說大法弟子不必存錢”。這個問題的用意就是再次向“師父”確認(rèn)天國是否有如金的財(cái)富，以保證“圓滿”的發(fā)財(cái)夢的實(shí)現(xiàn)。而李洪志的回答也是頗為意味深長：“又要走極端。真圓滿的時(shí)候，你又舍不下那些東西嗎……那時(shí)的思想是神的思想，那你想它干什么……法正人間最后的時(shí)候啊，一瞬間什么都解體。什么錢哪？紙都沒有嘞?！边@個回答表面上是淡化錢財(cái)?shù)挠猛荆鴮?shí)際則是通過“解體”現(xiàn)實(shí)世界的錢財(cái)，再次強(qiáng)調(diào)“圓滿”能給弟子們帶來未來的財(cái)富。
可見，在“圓滿”這個問題上，“師父”以錢誘人，弟子以錢期許，所謂的“修煉”與“圓滿”不過是一個空幌子，對金錢的追求成為“大法”師徒最大的默契，而“圓滿”這件看似神圣的事情，從一開始就露出了市儈相來。
——想要“圓滿”須得花錢
李洪志為弟子們描繪了一個充滿黃金的“圓滿”世界，其目的既在于拉人入伙，更在于聚斂錢財(cái)。既然“圓滿”有如此的好處，那么為了“圓滿”付出點(diǎn)代價(jià)自然是應(yīng)該的，據(jù)此，他提出了一個聚斂錢財(cái)?shù)摹熬桢X威德說”。
李洪志聲稱，要實(shí)現(xiàn)“圓滿”就必須積累“威德”，而加速“威德”積累的辦法則是向“大法”捐獻(xiàn)金錢。在2003年的大紐約地區(qū)“法會”上他告訴弟子“你想到將來的果位是需要偉大的威德為基礎(chǔ)嗎？”突出強(qiáng)調(diào)“威德”在“圓滿”過程中的作用；在2006年的洛杉磯市“法會”他進(jìn)一步向弟子指出：“其實(shí)每個大法弟子都在用自己的收入證實(shí)著大法……這是自己發(fā)自內(nèi)心的，這是威德……大家都在自己主動的做，前則是被動的，后則是發(fā)自內(nèi)心的，大法弟子在證實(shí)法，威德是他們自己的?！比绱司屯瓿闪藬?shù)學(xué)上一個簡單的等量代換，結(jié)論是：捐錢可以加速“圓滿”，這是李洪志以“圓滿”為幌子聚斂弟子錢財(cái)?shù)淖钐枚手睦碚撘罁?jù)。
對于這個說法，很多都不以為然。有弟子在法輪功網(wǎng)站發(fā)表文章，聲稱：“有部份同修知道圓滿是非常殊勝和美妙的，就試圖打‘擦邊球’，抄‘捷徑’，一聽說是師父叫集資的，根本不從法理上判斷真假”；有人自曝：“我以前也有‘一擲千金’，以圖一勞永逸‘購’得圓滿的油滑念頭”；還有弟子更是直接質(zhì)問：“修煉的層次和威德怎么能用錢買到呢？”其矛頭所指，恐怕不僅僅是“同修”。
由此，“圓滿”到底能不能用金錢“購”得，便成了“大法”內(nèi)部的一個公案。“師父”李洪志雖然一直矢口否認(rèn)，但源源不斷流入腰包的錢財(cái)還是再次驗(yàn)證了“有錢能使佛推磨”的傳說。而一些弟子不想“苦修”卻想用金錢走捷徑實(shí)現(xiàn)“圓滿”的想法，則更加暴露出“圓滿”之路的齷齪。
——尚未“圓滿”卻已傷錢
李洪志的“捐錢威德說”似乎為急于“圓滿”的弟子指出了一條捷徑，畢竟要實(shí)現(xiàn)“圓滿”總得付出一些成本，但這個成本到底有多傷？我們也不放為弟子們算一算。
一曰“師父”的巧取豪奪，這主要是利用各種“項(xiàng)目”和“集資”來進(jìn)行的。以“神韻”項(xiàng)目為例，李洪志將“神韻”的推票同弟子的“修煉”水平相聯(lián)系，將其作為“修煉情況和配合情況的真實(shí)表現(xiàn)”，逼迫弟子做票奴瘋狂賣票，甚至不惜自掏腰包為“神韻”買單。這只是其中一個個案，整體情況是，一切與錢有關(guān)的議題，李洪志都將其同“威德”、“層次”相勾聯(lián)，要求弟子們?yōu)椤皥A滿”而慷慨解囊。
二曰弟子的自我戕害，具體表現(xiàn)為弟子因?yàn)榘V迷“圓滿”而自傷家財(cái)。有的弟子為了“上層次”變賣家產(chǎn)捐贈給“大法”，最后落得窮困潦倒；有的弟子為了“弘法”，拋家舍業(yè)四處做邪教宣傳，荒疏了生意，將百萬家財(cái)揮霍殆盡；還有的弟子更是相信“圓滿”即將實(shí)現(xiàn)的謊言，將家財(cái)散盡、吃光喝光坐等“白日飛升”的到來，在2012年這個特殊而當(dāng)年份中，類似的情況恐怕還會再次發(fā)生。
三曰遭人坑騙，具體表現(xiàn)為不懷好意的詐騙。比如遼寧省原法輪功癡迷者石曉巖被其“功友”杜洪巖騙走了現(xiàn)金12萬元；北京市法輪功癡迷者張光政被功友劉秋玲先后騙走47萬元；遼寧省法輪功癡迷者楊麗紅、蔡美玲被“功友”王嘉超騙財(cái)達(dá)47.65萬元。這些騙錢的勾當(dāng)無不以“上層次”、“樹威德”為名，給弟子們造成了沉重的經(jīng)濟(jì)損失。
網(wǎng)友葉楓在《是誰網(wǎng)殺了石曉巖的幸福？》一文中指出，法輪功組織已成為一個利益集團(tuán)，他們編織了層層大網(wǎng)將弟子們的幸福網(wǎng)在了手中。實(shí)際上這些網(wǎng)的提綱之處就是“圓滿”二字，用“圓滿”編制起的大網(wǎng)怎能不讓癡迷的弟子傾家蕩產(chǎn)呢？
——無從“圓滿”沒人賠錢
“圓滿”在“大法”師徒看來更像是一樁能發(fā)財(cái)?shù)馁I賣，弟子投資，“師父”坐莊，可如果“生意”賠了該找誰呢？
在2003年的元宵節(jié)“法會”上，有弟子問：“存錢去給子女安排未來的教育經(jīng)費(fèi)，將來圓滿了就不必管了。也有大法弟子說自己父母都不用管了，他們也許是我們以前的敵人?！睂τ谶@個問題李洪志的回答讓弟子們感動的涕淚聚下：“你知道大法弟子的圓滿是一個多么偉大的事情？你身前身后所有的事情師父都得給你管，用著你操什么心哪？你操的過來嗎？你安排的了嗎？是你說了算嗎？他福份沒有，你安排什么都沒有用啊，可是師父卻能給你安排的了，有沒有我都能安排的了。你說你操什么心哪？你只有去修煉，我什么都給你管?！?br>
“師父”的回答果然窩心，“身前身后所有的事情師父都得給你管”，這無疑于為弟子們投資的“圓滿”生意打了包票?？傻饺缃?，“圓滿”的時(shí)間由兩年變成了十年，十年變成了二十年，二十年后還有“最后的最后”，這期間弟子的流離失所無人“管”，生計(jì)無門沒人“管”，命喪黃泉沒人“管”，傾家蕩產(chǎn)更是沒人“管”。所謂“圓滿”不過是一樁只賠不賺的買賣，弟子們賠進(jìn)了家產(chǎn)也賠進(jìn)了青春，而“師父”這個莊家卻早已賺得缽滿盆滿。
“圓滿”本是個超凡脫俗的說法，筆者似乎不該以小人之心度“主佛”之腹，曲解了“師父”的“佛意”。可當(dāng)筆者看到“師父”在2003年元宵節(jié)“法會”上的那句“想圓滿還放不下對情、財(cái)?shù)葓?zhí)著的人……是圓滿不了的”時(shí)，心中便又頗為弟子們不平，既然如此，您干嘛要沒完沒了的向弟子們提錢呢？
【責(zé)任編輯：舍得】