“圓滿飛升”本來就是子虛烏有的誘餌，李洪志至今呈現(xiàn)過一次“白日飛升”的壯麗景象嗎？沒有，也永遠(yuǎn)不可能呈現(xiàn)。一個本不存在的東西再怎么吹，也吹不出個有來。在“圓滿”問題上，李洪志一拖再拖，一賴再賴，條件層層加碼，弄得那些“真修弟子”很是傷心失望，有的干脆“一氣之下不修了”。
縱觀李洪志的所謂“經(jīng)文”，矛盾重重，破綻百出，根本無法自圓其說。至于“圓滿說”，更是“不見一點(diǎn)真誠意，只聞聲聲耳光響”，這耳光全是自摑的。謂予不信，請看“主佛”是如何自我PK的。
——“圓滿第一位”PK“救人第一位”
先看李洪志宣布“圓滿第一位”：“你們必須得是一個大法弟子做大法的事，因?yàn)槟銈兊膱A滿是主要的，你們的圓滿在你們現(xiàn)在來說就是第一位的。”⑴“當(dāng)然，個人圓滿是第一位的，你圓滿不了那什么也談不上?！雹啤澳銈冋嬲奶岣哌@永遠(yuǎn)都是第一位的，你們自己的修煉圓滿這永遠(yuǎn)都是第一位的?！雹?br>
再看李洪志力挺“救人第一位”：“救度眾生這是第一位的?！薄拔腋嬖V大家，救度眾生是第一位的，講真相是救人的辦法?！薄啊軌蚓榷雀嗟谋娚?，這是第一位的，這是你們講真相的真正目地。”⑷“救人是第一位的！”⑸“大法弟子救人是第一位的，所以這些關(guān)系要擺正……你們當(dāng)前救度眾生是第一位的?！雹省熬榷缺娚堑谝晃坏?，就是多救人、多救人。”⑺
為什么“圓滿第一位”呢？李洪志認(rèn)為“圓滿”是救度眾生的前提：“你圓滿不了那什么也談不上”（出處見前）“……沒有你的圓滿，你救的眾生往哪去呀？誰要呀？”⑻意思是說，救人者得先行“圓滿”，以便在“天國”接納被自己救度之人。
為什么“救人（救度眾生）第一位”呢？李洪志是這樣說的：“救度眾生這件事情不做，你就沒有完成你大法弟子的責(zé)任，你的修煉就等于零，因?yàn)榻心惝?dāng)大法弟子不是為了你個人圓滿，是身負(fù)重大使命的?！雹?br>
這就怪了：一會兒說，沒有大法弟子的個人“圓滿”，所救之人就不知所往，救度眾生也就落了空；一會兒又說，若不救度眾生，“圓滿”就歸于零，救度眾生又成了“圓滿”的前提。“圓滿”與“救人”到底哪是哪個的前提，這比“先有雞還是先有雞蛋”的問題還要吊詭。就讓“宇宙主佛”用自己的矛去戳自己的盾吧，反正他向來自摑耳光不知疼。
——“陸續(xù)圓滿”PK“同步圓滿”
請看這兩段“主佛”“經(jīng)文”：
?、佟耙?yàn)槟壳坝幸徊糠謱W(xué)員是很高層次來得法的，所以他們會很快開悟，我所說的給學(xué)員兩年的修煉時(shí)間是指這部分弟子。但是我們大法的所有弟子在實(shí)修中確實(shí)層次提高很快，也有許多很快會開悟，是過去修煉人不可想象的。希望大家安下心來，不斷精進(jìn)，持之以恒。圓滿一個，我接送一個?！雹?br>
?、凇八械纳荚诘戎裉烊祟惖淖詈笳宫F(xiàn)。我看這一切也都走在最后的尾聲中了，只是很多人不敢承認(rèn)這現(xiàn)實(shí)的一步步的展現(xiàn)，在最后的時(shí)刻到來之前要救度的眾生還沒有達(dá)到數(shù)量，大法弟子還有一部份沒跟上來，這就是還不能夠使最后這件事完成的關(guān)鍵所在?！雹?br>
?、僦械年P(guān)鍵語是“圓滿一個，（我）接送一個”，這是說，大法弟子是一個一個地分別“圓滿”或陸續(xù)“圓滿”。順理成章地，“圓滿一個，接送一個”意味著，修煉程度不同的弟子不存在相互之間的影響。②就不同了，不再是分別“圓滿”，變成了捆綁式“同步圓滿”——只要有“一部分沒跟上來”，誰也別想先行一步?？尚Φ氖?，李洪志不說自己耍賴皮，而是通過這一“圓滿的丑陋轉(zhuǎn)身”，將不能“圓滿”的責(zé)任推到了“沒跟上來”的那部分弟子身上，硬說是他們拖了整體的后腿，成了“不能夠使最后這件事完成的關(guān)鍵所在”。若按照①的說法，管它有多少弟子“沒跟上來”，你李洪志應(yīng)該兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾，“圓滿一個，接送一個”，先將已經(jīng)“圓滿”的接送到“法輪世界”去好了。問題是，你能嗎？“同步圓滿”的實(shí)質(zhì)就是“永不圓滿”，因?yàn)椴煌逕拏€體本就有層次的差別，永遠(yuǎn)會有“一部分沒跟上來”，“圓滿”也就永無可能了。
——“轟動式圓滿”PK“靜謐式圓滿”
李洪志多次承諾，弟子“圓滿”時(shí)定然是一個轟動全世界的壯舉：“我想在你們圓滿的時(shí)候給人類帶來一個壯舉……叫所有大法弟子不管要不要身體，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走。……人不相信神，讓神真實(shí)地體現(xiàn)給人看?！雹小拔沂且扇∵@個辦法——白日飛升……未來我的弟子圓滿，很可能是一次人類社會永遠(yuǎn)都難以忘懷的壯觀景象?！雹选罢娴膱A滿的那一天，我告訴大家，真的是大法弟子白日飛升，全世界都可以看的到的?！雹摇爱?dāng)修煉者走向圓滿的時(shí)候，特別是圓滿以后，展現(xiàn)在修煉者面前的那簡直就是無法形容的壯麗美好……”⒂全世界都可以看到的無法形容的美好景象，絕對是一次超級的轟動式“圓滿”。然而，至今未見李“主佛”“真實(shí)地體現(xiàn)給人看”。
“轟動式圓滿”玩不成，李洪志立馬改口：“真的有早走的，只要是三件事都在做的大法弟子，一定是圓滿的，只是層次不同?！雹浴拔业拇蠓ǖ茏訜o論是被迫害死了，還是在這個期間被舊勢力迫害走了，對他們來講都是圓滿了?！雹账劳霎?dāng)然是悄無聲息的?！皩W(xué)法”較真兒的弟子肯定要質(zhì)疑：“師父”早先說過的“轟動式圓滿”咋不見呈現(xiàn)呢？于是，李洪志不得不胡謅出“無聲式圓滿”或“靜謐式圓滿”：“講到圓滿，你們的圓滿也不是突然一下子，就象那過去煉丹的，一下炸開了，不是這個狀態(tài)。那么大法弟子的圓滿是什么狀態(tài)呢？你們修好的那一面什么都知道，那都是你。等到你最表面這一點(diǎn)也過去的時(shí)候，你好象睡覺中自然的醒了一樣，就這個狀態(tài)，沒有震動?！薄啊趯韴A滿的時(shí)候呢，也許就象睡一覺醒了……”⒅
一會兒是轟動世界的壯觀景象，一會兒又變成了無聲無息、“沒有震動”的狀態(tài)。真可謂翻手為云，覆手為雨。問題是，如果大法弟子的“圓滿”竟然如同自然睡醒一樣的靜謐無聲，那么李洪志下面的一段話也就如同放屁了：“清醒吧！這場歷史上最邪惡的魔難都不能叫你們清醒，那就只能在法正人間時(shí)驚悔與急恨自己太差勁的絕望中看著真修的大法弟子圓滿的壯觀了，這也是自己種下的因果?！雹自囅耄偃纭皥A滿”自然睡醒一樣毫無動靜，又有誰能看到真修弟子“圓滿的壯觀”呢？還有呢，李教主承諾過“我們的圓滿形式一定是光明磊落的”⒇，可是“沒有震動的圓滿”能夠“光明磊落”嗎？說白了，“轟動式圓滿”具有“可驗(yàn)證性”，“靜謐式圓滿”則相反，這一變化恰恰暴露了李教主言而無信的邪惡品性。
——“催促圓滿”PK“拖延圓滿”
對弟子“圓滿”的承諾，李洪志是一拖再拖。然而，“主佛”也曾經(jīng)表示過急切希望“圓滿”的姿態(tài)：“大法已經(jīng)圓滿了宇宙中的一切。威德是偉大而永恒的。在全面最嚴(yán)厲的檢驗(yàn)中走過來的弟子也為大法在世間確立了堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)與大法在人間的真實(shí)體現(xiàn)，同時(shí)圓滿了自己最偉大的位置。邪惡即將被除盡；人世間的敗類也將得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)；不能使罪惡再延續(xù)了。弟子們等待著圓滿，我也不能再等下去了。”（21）“我們今天在短短幾年中就要人圓滿，承受過程只是一瞬間，而且時(shí)間是推快的?！保?2）好一個“我也不能再等下去了”！好一個“短短幾年中就要人圓滿”！好一個“時(shí)間是推快的”！試問，至今有一個弟子真正“圓滿”了嗎？如果有，那你說是誰呀。張一軍倒是“奉命圓滿”過，可那是一個大丟輪丑的國際大笑話。
既然因?yàn)椤暗茏觽兊却鴪A滿”，李洪志便表示“不能再等下去了”，那就“圓滿”幾個給“不信神”的世人看看嘛。然而，李教主的急切之態(tài)是裝出來的，他骨子里最希望拖延，從1992年至今，一拖就是20年。到如今，誰提“圓滿”誰就是執(zhí)著：“有許多事情用人的語言是很難講清楚的，就象很多學(xué)員問我，老師啊，這件事情怎么不早點(diǎn)結(jié)束呢？很多人在痛苦當(dāng)中都會這樣想，我們快點(diǎn)圓滿吧、快點(diǎn)結(jié)束吧。其實(shí)呢，這都是執(zhí)著。”（23）“也有人說師父有句話說的好象是那么回事，到時(shí)怎么沒那樣啊？其實(shí)你都是在猜測。對時(shí)間的執(zhí)著是不是執(zhí)著啊？”（24）“有一少部份學(xué)員，甚至是老學(xué)員，卻在此時(shí)或多或少出現(xiàn)了消沉的狀態(tài)，松懈了精進(jìn)的意志，沒有意識到這也是對正法時(shí)間的執(zhí)著或不正確的后天觀念干擾造成的……”（25）
說“圓滿”“不能再等下去”的是李洪志，弟子急盼“圓滿”時(shí)斥責(zé)弟子對時(shí)間執(zhí)著的還是李洪志。李用自己的左手摑自己的右腮幫子，就讓他疼去吧。李洪志忽悠得不好意思了，也只能承認(rèn)，“過去我是說過，正法的時(shí)間不會太長了、很短?！保?6）至于“現(xiàn)在”嘛，那就只能“佛顧左右而言他”了。
李氏“圓滿說”的自我PK，遠(yuǎn)不止上述諸端；然而僅此幾條就足以說明，李洪志歪理邪說漏洞百出，連起碼的自圓其說也做不到。其自相矛盾的癥結(jié)在于，拙文的幾個小標(biāo)題中，“PK”前面的屬于“輕諾”，“PK”后面的屬于“寡信”?！拜p諾”是為了誘人上鉤，“寡信”是對上鉤者的戲弄。天下食言而肥者，李“主佛”絕對排位第一。
由李洪志的自我PK可知，“圓滿”是一條不歸路，奉勸那些法輪功癡迷者，別再聽信“師父”的忽悠了，否則，等著你們的只能是王嵐、李國棟、封莉莉等人的悲慘下場。
附注：
?、?001年7月《華盛頓DC國際法會講法》
⑵2003年2月《二零零三年元宵節(jié)在美國西部法會上解法》
?、?006年5月《二零零六年加拿大法會講法》
⑷2003年11月《二零零三年亞特蘭大法會講》
?、散?007年4月《二零零七年紐約法會講法》
?、?009年6月《在新唐人電視討論會上的講法》
?、?26)2009年6月《二零零九年大紐約國際法會講法》
?、?008年5月《二零零八年紐約法會講法》
?、?009年7月《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》
⑽1996年9月《何為開悟》
?、?010年7月《再精進(jìn)》
?、?998年5月《歐洲法會講法》
?、?998年9月《在瑞士法會上講法》
⒁2003年4月《大紐約地區(qū)法會講法》
?、?24)2005年11月《二零零五年舊金山法會講法》
?、?006年2月《洛杉磯市法會講法》
?、?003年5月《二零零三年加拿大溫哥華法會講法》
⒆2004年9月《正法中要正念、不要人心》
⒇1999年3月《肅清魔性》
(21)2000年6月《走向圓滿》
(22)(23)2000年12月《北美大湖區(qū)法會講法》
(25)2005年10月《越最后越精進(jìn)》
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