12月8日，李洪志發(fā)表了名為《注意自心生魔》的所謂“經(jīng)文”（下稱《注意》），這是一篇“整頓輪風(fēng)”的“新經(jīng)文”，言辭雖不及《淘沙》、《警醒》、《清理》那么嚴(yán)厲，反映的問(wèn)題也頗嚴(yán)重，弟子竟然要“引領(lǐng)世界大法弟子超越新的高度”，難怪“師父”要重錘敲打了。
“師父”自訓(xùn)其徒，本與我等輪外人無(wú)干。然而，“口氣”二字的復(fù)疊式呈示引起了筆者的興趣：什么“口氣也很大”、“口氣很不好”、“口氣不要那么大”，真可謂“三復(fù)斯言”?？磥?lái)，弟子口氣大，“師父”很生氣。至于“師父很生氣”，是否就意味著“后果很嚴(yán)重”，只需看看“唐奇”、“劉鄭”等人一個(gè)個(gè)都活得快活自在，就不難推知了。
李主佛既然提出了“口氣”問(wèn)題，那咱們就得與他好好地掰道掰道，作一番關(guān)于“口氣”的探疑。
探疑之一：判別“口氣”大小的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
要弄清這個(gè)問(wèn)題，首先得解釋一下“口氣”?！翱跉狻币辉~，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》共收3個(gè)義項(xiàng)，與本文相應(yīng)的是第一義“說(shuō)話的氣勢(shì)”?！翱跉狻敝笮?，沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，只有相對(duì)的參照。假如目前世界排名第一的乒乓球運(yùn)動(dòng)員馬龍說(shuō)“我要當(dāng)世界冠軍”，口氣就不算大；換成筆者，即使說(shuō)“保證能進(jìn)全國(guó)前五百”，也是口氣太大。這說(shuō)明，口氣之大小，孤立地聽(tīng)口氣是聽(tīng)不出的，必須將口氣與能力、能量、本領(lǐng)對(duì)照起來(lái)看才能做出判斷。
假如我們對(duì)某個(gè)人的能力、能量、本領(lǐng)尚不清楚，那么此人說(shuō)了“拍胸脯子的話”，口氣大不大呢？不好說(shuō)，如果他的話兌現(xiàn)了，那口氣就不大；如果部分兌現(xiàn)或者打折兌現(xiàn)，那口氣有點(diǎn)大而不太大（這樣的人，口氣大點(diǎn)，別人也能諒解）；如果沒(méi)能兌現(xiàn)，那就是口氣大甚至很大。據(jù)此看來(lái)，判別口氣的大小，很多時(shí)候要等到結(jié)果浮出之時(shí)，而不在說(shuō)話之時(shí)。說(shuō)白了，就是“聽(tīng)其言而觀其行”，就是“觀其行而判其言”。然而，有的話，明顯超出常情常識(shí)，一聽(tīng)就能聽(tīng)出口氣太大，比如某個(gè)人聲稱能夠用手指一摁讓地球停止旋轉(zhuǎn)，那如果不是口氣超大，就是發(fā)燒將腦瓜子燒糊了。
歸了堆說(shuō)，判別“口氣”大小的標(biāo)準(zhǔn)有三：一是說(shuō)話者的能力、本領(lǐng)與其言的一致程度，二是說(shuō)話者的承諾與兌現(xiàn)情況的對(duì)應(yīng)度，三是看是否違背常情常識(shí)。
探疑之二：“主佛”為什么要訓(xùn)誡“口氣”大的弟子？
口氣大，說(shuō)白了就是說(shuō)話狂妄，好吹牛。弟子寫(xiě)“文章”，口氣可能會(huì)大一些或者很大；“主佛”訓(xùn)誡之，當(dāng)然是“師出有名”。比如，弟子吹捧某篇文章“超過(guò)《九評(píng)》”，卻不知《九評(píng)》是“師父”授意搞出來(lái)的，這種口氣豈不形同說(shuō)弟子超過(guò)了“師父”嗎？比如，弟子以“開(kāi)悟”而得意忘形，殊不知沒(méi)有“師父”的“開(kāi)”誰(shuí)也“悟”不了；想自己獨(dú)立開(kāi)悟，口氣夠大呀！還說(shuō)什么“眾神加持”，“師父”往哪兒擺？“不二法門(mén)”還算不算數(shù)？最不可容忍的是，大夸?？?，聲稱“引領(lǐng)世界大法弟子超越新的高度”，普通的修煉者，侈談什么“引領(lǐng)”！幾篇狗屁文章如何就超越“新的高度”了?人心膨脹嘛，“師父”重錘敲下——“引領(lǐng)大法弟子進(jìn)程的只有師父”，這可得拎拎清喲。
通過(guò)上述一番疏解，“主佛”趕在年底急發(fā)“經(jīng)文”的用意十分明確了。主要是強(qiáng)徒藐師，上了板凳還要上桌。做了一點(diǎn)“好事”，寫(xiě)了幾篇“輪文”，便頭腦發(fā)熱，血液沸騰，掂不清自己幾斤幾兩，竟然企圖篡奪“師父”的“引領(lǐng)權(quán)”——實(shí)際也就是“斂財(cái)權(quán)”、“牟利權(quán)”，口氣如此之大，“人心膨脹”到了令“師父”忍無(wú)可忍的程度，“師父”又怎能不修理之？在法輪教主看來(lái)，口氣大，就是野心大，就是不把“師父”放在眼里。如此膽大妄言，若再不修理，豈不反了你了！原來(lái)，邪師訓(xùn)黠徒，旨在爭(zhēng)權(quán)奪利，鞏固教主的獨(dú)裁統(tǒng)治。
探疑之三：大法“師父”的口氣大不大？
光聽(tīng)李洪志訓(xùn)徒，那你一定會(huì)以為這個(gè)大法“師父”說(shuō)話口氣不會(huì)大：“謙虛點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題”，“如果想顯耀一下我有本事就不成”（《法輪功》）；“有不懂的，虛心和大家共同探討”，“謙虛才會(huì)把事做好”（《轉(zhuǎn)法輪（卷二）·如何輔導(dǎo)》）。若據(jù)此推理，李洪志一定是踐行“低調(diào)做人（神）”的了。然而，偏偏是這個(gè)要求弟子謙虛謹(jǐn)慎的大法“師父”，自己的口氣大得驚人且駭神。
請(qǐng)聽(tīng)：
——“宇宙再大，也沒(méi)有我大?！薄皼](méi)有我就沒(méi)有宇宙的存在?！薄耙苍S宇宙都沒(méi)有了，那個(gè)時(shí)候就只是我了?！保ā侗泵姥不刂v法》）瞧瞧，宇宙在空間上沒(méi)有“主佛”大，時(shí)間上沒(méi)有“主佛”長(zhǎng)。這口氣真的很“小”喲。只是有一個(gè)小小的不明白：既然沒(méi)有李就沒(méi)有宇宙的存在，而李又要把根“扎在宇宙上”，那么，在沒(méi)有宇宙時(shí)，李的根往哪兒扎呢？
——“我揭示了一個(gè)千古之迷，絕對(duì)不能講的秘中之秘，把歷代所修煉的各種修煉方法的根底都揭示出來(lái)了?！保ā掇D(zhuǎn)法輪·誰(shuí)煉功誰(shuí)得功》）“我講出的這部法……里面涉及的天機(jī)非常的多、非常的大?！保?996年《休斯頓法會(huì)講法》）“李洪志大師……達(dá)到功深莫測(cè)、了悟宇宙真理、洞察人生因緣、預(yù)知人類未來(lái)?！保?995年《法輪佛學(xué)大師李洪志先生簡(jiǎn)介》）這等口氣似乎也不算太大，通曉天機(jī)，洞察幽微，預(yù)知未來(lái)，姑且信了它吧。只是有幾點(diǎn)不明白。第一，既然是“絕對(duì)不能講的秘中之秘”，何以又將它“揭示出來(lái)”？第二，洞曉天機(jī)且意欲“解體中共”的“主佛”為啥就沒(méi)能算到當(dāng)初自己會(huì)加入共青團(tuán)、致使主佛后來(lái)的《退團(tuán)聲明》成為國(guó)際笑料？第三，“主佛”為啥沒(méi)能算到自己在美國(guó)超速駕車被開(kāi)罰單？第四，“主佛”2003年關(guān)于“非典”的預(yù)言、2005年關(guān)于中共挺不到奧運(yùn)的預(yù)言以及關(guān)于退黨500萬(wàn)中共就要拔根的預(yù)言，為啥全都不靈呢？
——“我有無(wú)數(shù)的法身，具備非常大的神通法力，可以展現(xiàn)很大的神通，很大的法力?！阌形业姆ㄉ肀Ｗo(hù)，不會(huì)出現(xiàn)任何危險(xiǎn)?！业姆ㄉ硪恢币Ｗo(hù)到你能夠自己保護(hù)你自己為止……”（《轉(zhuǎn)法輪·老師給了學(xué)員一些什么》）這口氣夠大的吧？可是，即使是法輪功自己的網(wǎng)站上，也有弟子反映，他們那個(gè)小地方，僅一年之內(nèi)就有幾個(gè)協(xié)調(diào)人遭遇不虞之禍，死傷連連。多年前的海南特大車禍，居然出現(xiàn)了一輛車上7個(gè)大法弟子死光光的現(xiàn)象?！皫煾浮钡摹胺ㄉ怼焙汀吧裢ā蹦睦锶チ?？
大法“師父”的口氣大不大？對(duì)照前文所論之判別標(biāo)準(zhǔn)，答案還用我說(shuō)嗎？
探疑之四：為何邪教教主個(gè)比個(gè)地“口氣大”？
縱觀天下邪教教主，個(gè)比個(gè)的“口氣大”——這實(shí)在是一個(gè)帶有規(guī)律性的現(xiàn)象。
“人民圣殿教”的吉姆·瓊斯聲稱：“我早已生活在這個(gè)世界上……我在幾千年前化身為佛……我曾經(jīng)在世上生為耶穌基督……有一天我將是美國(guó)的統(tǒng)治者?！?br>
“奧姆真理教”總頭目麻原彰晃告訴信徒：“我在經(jīng)歷著特殊的輪回，前生已達(dá)到了完全解脫，達(dá)到了悟道的境界”，具有先知先覺(jué)的功能。他預(yù)言：“第三次世界大戰(zhàn)遲早要爆發(fā)。我可以用我的宗教生命打賭！”“毫無(wú)疑問(wèn)，世界最終必定要爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且肯定在1997年至2001年之間。”麻原鼓吹要在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上建立起“奧姆王國(guó)”。
“科學(xué)教派”的創(chuàng)立者拉斐特·羅納德·哈伯德宣稱他的理論能解決人如何生活得更幸福的問(wèn)題，只要借助他發(fā)明的所謂“通靈術(shù)”，就可以“把惡積從反應(yīng)心中清除掉，……達(dá)到‘凈化’狀態(tài)，人的能力將達(dá)到前所未有的水平”；接下去，通靈術(shù)還能進(jìn)一步使信徒“超越物質(zhì)和時(shí)空的限制，進(jìn)入到比‘凈化’更高一級(jí)的層次”，達(dá)到靈魂和肉體的永生不朽。
“統(tǒng)一教會(huì)”教主文鮮明自命為“第二基督”，聲稱“拯救苦難中人類的使命落到了他的身上，這是上帝的旨意，必須要承擔(dān)此重任”，他將通過(guò)統(tǒng)一世界的宗教和教派以及建立“世界宗教家庭”的途徑在世界上重建“上帝帝國(guó)”。
結(jié)果呢？大家都清楚，這些口氣特大的邪教教主，不僅沒(méi)能把信徒帶入天國(guó)福地，倒是對(duì)信徒實(shí)施騙財(cái)、騙色、索命，讓他們損財(cái)獻(xiàn)色、毀家丟命。至于邪教教主自己，要么自絕于人世，要么身陷囹圄、鐵窗苦度，精神上還要遭萬(wàn)人唾罵。邪教王國(guó)的小弟弟李洪志又豈能例外?
為什么邪教教主口氣都那么大呢？此無(wú)他，行騙攬徒、欺世盜名之需也。李洪志有言，“話不說(shuō)大點(diǎn)沒(méi)人信”，反正這天底下不缺腦瓜子進(jìn)水的主兒，也不缺啥事都企圖一勞永逸甚至不勞永逸、一步登天的妄想狂?？跉獯蟛拍芡逗线@幫討巧者兼輕信者的胃口，才能唬得住信徒。這些邪教教主一定認(rèn)為，口氣大不僅能產(chǎn)生震懾力，還能增強(qiáng)自心，滿足自淫欲和統(tǒng)治欲。法輪教主李洪志比起他的哥們兒來(lái)，在“口氣競(jìng)技”方面不遑多讓，可以穩(wěn)坐第一把交椅?！獜倪@個(gè)意義上講，“宇宙主佛”確實(shí)不是吹的。
上述“探疑”粗疏淺陋，還望反邪教戰(zhàn)線的方家同仁不吝指正。更希望法輪教主撥冗賜評(píng)，有以教我，不知李洪志先生感興趣否？
【責(zé)任編輯：陸原】