人生就是由無數(shù)個選擇組成的。選擇既是人類的本能，也是一項重要的權(quán)利，更對人的一生起著至關(guān)重要的作用。“匈奴未滅，何以家為！”是霍去病在顯貴和責任之間的選擇，從而成就一世功業(yè)；棄醫(yī)從文是魯迅先生在志向和現(xiàn)實之間的選擇，從而使中國多了一位文學巨匠；“留取丹心照汗青”是文天祥在生命和氣節(jié)之間的選擇，從而使得名垂青史。可以說，只要還未失去自由和生命，人人都有選擇的權(quán)利。
但偏偏有一類人是被“沒有選擇”的，那就是所謂的大法弟子。
8月29日的“新經(jīng)文”《什么是大法弟子》中，李洪志斷然提出，“擺在你們面前，沒有選擇，救人你有選擇就是錯的。”
——且看大法弟子是如何“沒有選擇”的：
首先，弟子在“救人”這一事上“沒有選擇”。一直以來，都有一部分弟子不愿意“走出來”，他們希望通過自身的“修煉”來達到“圓滿”。李洪志早在2000年就宣稱：“無論你們在家怎樣堅持學法練功，‘修’得多么精進，那都是受魔控制著的走向邪悟?！盵1]一個勁地逼其“走出來”、“跟上來”。如今，為了敲打這部分不聽話的弟子主動“出擊”，李洪志使出了殺手锏，如果這些弟子再拒絕“救人”，那對不起，李洪志必定將對其“不承認”，不再“負責”，不再提供“保護”，弟子的“圓滿”夢就此打??！
其次，弟子在“救人”的方式上“沒有選擇”。說起法輪功“救人”的方式，那可是五花八門：“講真相”、推“神韻”是必須的，殺人、傷人、自殺、自殘當然算是其中之一，虛假報道、“神跡”故事那也是常規(guī)項目，最近，更是把小偷小摸也升級為“救人”的重要手段之一。“沒有選擇”之下，李洪志如要讓弟子上某大使館“講真相”去，弟子們就得蜂擁而上；李洪志如要偷個啥耍耍，弟子們就得爭相做梁上君子；李洪志如要讓弟子以殺人相“救”，弟子就得毫不猶豫地行兇害命；李洪志如要重溫下自焚的壯觀場景，弟子們就得挺身赴死……
再次，弟子在“救人”的對象上“沒有選擇”。眾所周知，“救人”只是“救度眾生”的簡稱，李洪志要“救”的不但是“常人”，還包括“高層生命”、“高層的神”，甚至連蒼蠅蚊子老鼠蟑螂也在被“救”之列?！皼]有選擇”意味著弟子必須全程忍受蠅蚊鼠蟑的叮咬和騷擾了，實在沒辦法了就只能發(fā)“正告”；要“救”“高層的神”比較麻煩點，“天上可沒有電視臺啊，神也沒有報紙的”[2]，李洪志是不是該在“另外空間”開辟一條“綠色通道”才行哦！如果要“救”那些具有“生命”的“分子”、“原子”、“更微觀的粒子”就更困難了，李洪志還得盡快提出妥善對策才好……
又次，弟子在“救人”的期限上“沒有選擇”。既然“沒有選擇”，自然是李洪志要“救”到啥時候就得到啥時候?？伞熬热恕钡慕K點在哪里？那是得要“眾生圓滿”了才行，大家好才是真的好嘛！至于“救人”的期限有多漫長？看看“圓滿”有多遙遠就知道了，更別提有很多弟子已在“精進”路上匆匆倒下，早已與“圓滿”有緣無份。這項看不到頭的浩瀚工程，說它是“不可能的任務”可能為時尚早，但至少也是項只有起點、沒有終點的任務，是項只有逗號、沒有句號的任務，是項路漫漫其修遠兮的任務——至于你信不信吧，反正我是信了！
荒誕歸荒誕，但一點也不可笑，大法弟子不就一直處在這么一個“沒有選擇”的怪圈中嗎？試問，李洪志何時給過弟子宗教信仰上的選擇？“不二法門”早已把一切退路堵死；李洪志何時給過弟子言論上的選擇？在“向內(nèi)找”這道“緊箍咒”面前，誰也動彈不得；李洪志何時給過弟子行事上的選擇？“無條件執(zhí)行”注定了弟子只能心不甘情不愿地做行尸走肉……
“沒有選擇”，正是大法弟子淒慘、絕望生活的真實寫照！
奧地利心理學家維克多?弗蘭克曾經(jīng)說過，“一切自由，一切真理和一切意義都依賴于個人做出并予以實施的選擇。”——同樣是“沒有選擇”的法輪功癡迷者石曉巖在彌留之際毅然選擇了回歸社會之路，廣大的大法弟子們是不是也有必要面對現(xiàn)實、痛定思痛，重新慎重地做出選擇呢？
附注：
[1]李洪志，《嚴肅的教誨》
[2]李洪志，《什么是大法弟子》
【責任編輯：曉涵】