李洪志最近的2011“紐約講法”《什么是大法弟子》公布，全文近1.17萬字?？v觀全文，李洪志以慣有的虛無、神秘、邏輯語法混亂風(fēng)格講“法理”，將以前零碎的有關(guān)宇宙“規(guī)律”、舊勢力、“迷中”等“教義”進(jìn)行匯總歸納（全文“我以前（過去）講過”多達(dá)6處），強調(diào)“大法弟子”（以下簡稱“弟子”）的本質(zhì)、生命意義、責(zé)任、使命，旨在通過提升“弟子”的崇高、神圣感，強化“弟子”的自律和“做事”的主動意識，達(dá)到更有效地精神控制的目的。本文重在“法理”上進(jìn)行梳理與剖析。
一、“講法”的主要內(nèi)容
?。ㄒ唬┲v宇宙成住壞滅“規(guī)律”，強調(diào)“弟子”機遇千載難逢，使命崇高
李花了較大篇幅談宇宙的成住壞滅“規(guī)律”：每一次宇宙都存在成、住、壞、滅四個過程；現(xiàn)在的宇宙經(jīng)過久遠(yuǎn)的年代后已處于快毀滅的“未劫”階段，同時，人處在人類道德無存的“末法”時期。李接著強調(diào)“法輪大法”是唯一能“救度眾生”的“正法”，地位極端重要，如果沒有“大法”，則宇宙、人類都不可避免要毀滅；他還強調(diào)作為“助師正法”的“弟子”恰逢“最后”階段，面臨機遇是千載萬載難逢的，使命也是最崇高、唯一的，不可逆的。也就是說，過了這個村就不會再有這個店。
李講，“宇宙畢竟到了不好的程度了，這一期生命就是該完結(jié)了”，“在成住壞滅規(guī)律中就是該走向滅。這是宇宙的規(guī)律?！?br>
“可是如果最大的宇宙——我說的總體上這個東西，要完蛋了、要解體了，在成住壞滅的過程中完蛋了，……內(nèi)部的各層次中的生命就沒有輪回轉(zhuǎn)生了，不會有歷史了，不再有生命了，什么都沒有了，這對神來講……這才是真正的極其可怕，滅盡了！”
“真正在歷史的最后關(guān)頭，能夠做這件事情的，是大法弟子。從大法弟子的來源，一直到大法弟子在歷史上建立的威德的過程，都比歷史上那些圣人承擔(dān)的更大?！?br>
事實上，李的“講法”遠(yuǎn)沒有《轉(zhuǎn)法輪》闡述的清楚和露骨，“到了末法時期，宇宙已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，甚至連宗教信仰的地方也不行了，有功能的人也發(fā)現(xiàn)了這個情況。目前全世界只有我一個人在公開傳正法，我做了一件前人從來沒有做過的事情，而且在末法時期開了這么一個大門。其實是千年不遇的，萬年不遇的”。
?。ǘ╆U述“正神安排”說，強調(diào)“弟子”使命神圣，獨一無二
李稱“弟子”的一切包括生命都不是偶然的，而是早就“安排”好的。主要觀點有二，一是“弟子”來到人世間不是偶然的，而是正神的安排；二是人類五千年文明發(fā)展都是神為了“弟子”更好地救人而刻意準(zhǔn)備的。他講“正神安排”，為的是強調(diào)“弟子”生命的本質(zhì)和意義是為了“救度眾生”，“弟子”的使命是神圣的，獨一無二、不可替代的。
1、“大法弟子”來到人世間救人是正神的安排。宇宙的毀滅讓很高的“神”也感到“極其可怕”，以“慈悲”為本的正神要救度宇宙眾生；而宇宙的法則是“正法更新只能從宇宙的低層開始自下而上”進(jìn)行，于是，正神安排“比較合適的代表”轉(zhuǎn)生成人來完成救度任務(wù)。這些在地球上轉(zhuǎn)生成人的“神”就是“大法弟子”。
李講，“所以很多神、很多宇宙中很高很高的不同層次的王都看到了宇宙的最后，要救度宇宙中這些眾生……怎么做哪？就派哪一層比較合適的代表他們這巨大的體系無量的眾生轉(zhuǎn)生成人。”
“世上的人，包括與正法有關(guān)系的一切生命都不簡單，都是為正法而來，都是為了正法而成的，都是為了正法而造就的，沒有任何偶然的事情，將來你們就會看到?！?br>
“大法弟子的出現(xiàn)恰恰是在最后階段……都走到了最后最不好的時候，表現(xiàn)上也是最復(fù)雜的、最不好分辨善惡正邪的時候。在這個時期大法弟子要來承擔(dān)歷史賦予的使命，真的太難了。說大法弟子了不起，就是因為大法弟子在這樣一個時期來救度眾生、來助師正法、來完成自己應(yīng)該完成的使命，這才真正了不起。歷史上的任何一個時期都不能相比?！?br>
2、人類五千年歷史也是正神為了最終救眾生而刻意準(zhǔn)備和安排的。神造人都是為了“正法”，而人類五千年的文明（文化）也是神持續(xù)給的，一直到“宇宙最后的人類的六十多年前”，形成了神滿意的“完善的、正統(tǒng)的思想”，可以用于“正法”和救眾生。
李講，“從古到今，從宇宙的開始到宇宙最后的人類的六十多年前，都是在不斷的奠定著正法必備的基礎(chǔ)，積累著經(jīng)驗，造就著參與最后這個歷史時期生命的思想過程和生命的行為，這就是人類的歷史過程?！?br>
“神造出的人沒有應(yīng)對自然、社會的能力，生活能力也很差……神不斷的給人帶來各種各樣的文化，……挑選一些適合奠定最后人類思想行為的文化、人類文化的精華，到最后人類的五千年，把它拿出來，叫人表演出來，這就是中國的五千年文明?！?br>
“人類文化是神在造就人的過程中的安排”，“人類這五千年整個過程都是不斷的在奠定這些人必備的東西，等到最后，人類已經(jīng)在一個完善的、正統(tǒng)的思想過程中形成了神滿意的這樣的人，可以在歷史最后時刻演尾聲用了。”
?。ㄈ╆U述“舊勢力安排”說，強調(diào)“弟子”使命在“巨難”中很“偉大”
此次“講法”，李17處提到“舊勢力”（2處提“舊的勢力”），32處提到“難”。李講，所有對“正法”的干擾，“弟子”面臨的“巨難”，都是“舊勢力”安排，借以考驗“弟子”的。一則，舊三屆內(nèi)有善惡報應(yīng)的理，而舊勢力希望更多的“眾生”被淘汰、不能輕易得度，于是就利用了這個“理”。二則，作為舊宇宙的“體現(xiàn)”和代表，“舊勢力”安排設(shè)置了種類眾多的“難”，有中共邪惡“政權(quán)”，有與正統(tǒng)相悖的“思想”和變異因素等，有讓人“選擇”的“高坎”，還會隨時抓把柄來對“弟子”進(jìn)行干擾和迫害。當(dāng)然，李還談了相生相克的理造成的“難”、修煉人寂寞的“難”。通過杜撰“舊勢力”安排的“難”，反襯“法輪大法”的正，以及弟子在“巨難”中的“偉大”，考驗中積下的威德，“難”中“不與常人同”的高尚感。
李講，“宇宙中舊的勢力覺的人得法、眾生得救那也太容易了。三界內(nèi)有善惡有報的理，有些神它心里也過不去，就極端的利用著這些……其實舊勢力這種想法本身也是舊宇宙法理壞滅中的表現(xiàn)。舊勢力要使生命在最后的過程中有一個選擇，而這個選擇卻極其的艱難，是因為什么都該結(jié)束了，世道又亂了，人要想走向未來怎么選擇……這個坎設(shè)的很高?！?br>
“舊勢力為了給眾生設(shè)難就在世間造出這個邪黨政權(quán)，同時烘出一些個亂七八糟的學(xué)說與現(xiàn)代意識之類的東西，使這個社會極其復(fù)雜……加一些變異因素與外星生物技術(shù)把人的正統(tǒng)思想搞亂?！?br>
“為什么中國那地方這么難哪……我說層次更高的那些王、在人類歷史中各個民族的王、在宇宙中層次高的，全都轉(zhuǎn)生到中國去了，那成了中心點，所以就加大了那里人選擇的難度。”
“可是作為大法弟子，在這樣的環(huán)境中，這么復(fù)雜的一個世界中去救人，這實在是太難了”，“是因為舊勢力在干擾，所以這件事情就偉大啊，也就那么難?！?br>
“我也想叫大法弟子借機會成就你們自己，因為在巨難中走出來這件事情太偉大了，做好了這件事情太了不起……你們救度的生命背后有那么大的生命群，那么大法弟子將來怎么辦？那就成就更高更大的生命、一個更大的神、一個更偉大的神?！?br>
?。ㄋ模伋觥半p救雙醒”說，講“弟子”的雙重使命，強調(diào)“弟子”責(zé)任重大
李闡述了“弟子”在“舊勢力”干擾、在末世最復(fù)雜環(huán)境中的雙重使命和責(zé)任，一是“往出走、往出修”二是要講清真相，要救度別人。
“弟子”想名符其實，要在兩方面努力，一要叫醒世人明白真相，選擇正的、善的路；二要“自己醒悟”。當(dāng)然，根本法則是要無條件聽從“師父”，具體如何做？其一，要“實修”，事情再多也不忘記“修煉”，否則同樣會被淘汰。其二，必須正念正行，“大法弟子在迷的社會中與常人生活在一起，最容易在思想上、最起碼在某一方面隨波逐流。如果你做事情不能用大法來衡量自己，你如果做事情不能夠用正念思考問題，碰到問題不站在法上，你就是個常人，沒有任何區(qū)別?！逼淙?，在迷一樣的社會中，碰到的任何事情，第一念首先想自己，這就叫“向內(nèi)找”，“去執(zhí)著”。
李講，“怎么網(wǎng)開一面哪？為了打破舊勢力的干擾，就要出現(xiàn)一些能夠使他們恢復(fù)記憶、能夠點醒他們、能夠叫醒他們、能夠給他們講出歷史和當(dāng)今世界真相的人……大法弟子就是在這個時候出現(xiàn)的。”
“就是從正的一面、善的一面把人叫醒……明白真相之后，你看看擺在你面前的兩條路，你選擇哪一條。有的人思想已經(jīng)變的很不好了，善的東西他已經(jīng)接受不了了，他自然就選擇不好的、惡的、現(xiàn)代的、變異的，隨著舊宇宙去了。只有那些能叫醒的，能夠知道自己該怎么走以后的人生路的、明白人來世干啥來的，只有這樣的才能夠真正得救?！?br>
“你們救度世人想要叫他們醒過來、救度他們，你們自己也得醒啊、也得醒悟。事情做多了就忘記了自己的修煉，這也不行啊?！?br>
“（大法弟子）要在最后這個復(fù)雜的社會環(huán)境中救度眾生……但是哪，只要按照大法、按照師父告訴你們的，你們有你們的那條路走，誰也動不了。但是這條路很窄，窄到你走的非常正才行，才能救了人。你走的非常的正，你才不會出問題?！?br>
（五）講“機緣”可遇不可求，要求“弟子”珍惜
針對有些“弟子”并不珍惜“身份”的狀況，李多次講到“弟子”的“機緣”，一是“弟子”既能自救又能救眾生是了不起和劃算的事，其他神羨慕得不得了；二是“弟子”并不是想做就能做的，很多人、神想進(jìn)而不進(jìn)不來，因為舊勢力設(shè)置了“門檻”。言外之意，“大法弟子”是幸運兒，其機緣是可遇不可求、彌足珍貴的，因此要珍惜“師父”賜予的來之不易的機會。
李講，“什么是大法弟子？誰配當(dāng)大法弟子啊？就包括新走進(jìn)來的，你要沒有這個緣分哪，真的是走不進(jìn)來……是因為那些神都在擋著，不讓他當(dāng)大法弟子。不配當(dāng)?shù)母揪筒蛔屵M(jìn)來，表現(xiàn)上都叫他自己不進(jìn)來，或者是周圍環(huán)境阻止他進(jìn)不來……”，“許多神真的想當(dāng)大法弟子，但是當(dāng)不了。”
“你們知道嗎？你們是大法弟子，天上有無數(shù)生命、無量無計的生命羨慕你們。我今天對任何一個高層的神，不管他多大，我說你來當(dāng)大法弟子，一秒鐘都用不了，只要我話一落他立刻就跳下來，簡直樂壞了——明白的誰都知道，那不止是能自救，而且能救了他世界中的無量眾生，這是未來宇宙最了不起的事情?！?br>
“你們是從最艱難的迫害中走過來的，神都羨慕，你們卻不知道珍惜，再回頭想找那個過程都沒有了，到了最后的最后了?！?br>
?。┻M(jìn)行對照性貶低，強調(diào)“弟子”高人一等
此次“講法”，李通過對照性貶低、否定、矮化、褻瀆等手法，壓低“參照系”，突出“自我”，抬高“弟子”，試圖讓弟子產(chǎn)生一種虛幻的高人一等的崇高感。
1、不顧宗教徒感情，貶低和褻瀆其他宗教及創(chuàng)始人。李稱其他宗教、創(chuàng)始人只是做奠定“文化基礎(chǔ)”的前期工作，只有“大法”才是最終“正法”，“弟子”在最后關(guān)頭才真正救度?！拔乙郧爸v過，釋迦牟尼、耶穌、老子等等，還有一些更以前的那些個先哲、圣人、偉大的神下世，他們只是奠定著人類歷史的文化。他們所講的、救的、做的，只是給人留下人類文化中必備的?！彼€利用佛教又貶低佛教，“碰到的任何事情，第一念首先想自己，這就叫‘向內(nèi)找’。其實佛教中它也是這樣的。……雖然它講的很小，沒有點到實處，但是它也這么說?！?br>
2、矮化常人，踐踏現(xiàn)代科學(xué)，蔑視社會生活。為了將“弟子”從常人社會中切割，制造出“超人一等”的假象，李矮化常人特別是中國人，踏踏現(xiàn)代科學(xué)，對社會生活也大加指斥，將“科技”和“人的傳統(tǒng)”作為截然對立的兩條路，并作為未來人類的選擇。當(dāng)然，李是典型的說一套做一套，他鄙視現(xiàn)代社會生活、希望“弟子”不要執(zhí)著，卻又對名利情樣樣有興趣，如對電腦、手機“情有獨鐘”，辦網(wǎng)站和媒體，是說一套做一套的搞法。
他講，“看上去中國人到近代被糟蹋的很不象樣子，甚至于外形都變的矮小了、形像都變的很不好看了。歷史上的人都是一臉正氣、一身正氣，形像也都比較好。是因為那個地方在近代加大了難度，把那些不好的東西灌輸給人?！?br>
“人覺的自己很偉大，大家看到了，象昨天那個大颶風(fēng)，人在自然界面前簡直太微不足道了，真來了宇宙劫難就完蛋。而且人類科技沒有了能源，人類現(xiàn)代社會馬上就癱瘓、現(xiàn)代科技馬上就解體。外星生物技術(shù)很發(fā)達(dá)了吧，在宇宙的成住壞滅中也得求助正法中救它們?！?br>
“社會中、污染中、七情六欲中。何止這些??？這現(xiàn)代的社會不是七情六欲啊，七十情、六十欲都多，是不是？各種各樣的欲望。就說對電腦、手機艾帕執(zhí)著、有感情，這在歷史上可沒有這個事?！?br>
二、“講法”的主要目的
此次李專門講“什么是大法弟子”，筆者認(rèn)為有以下三個具體目的。
?。ㄒ唬├^續(xù)神化自我，鞏固教主地位。
李講，“網(wǎng)開一面，大家知道，我經(jīng)常講這句話。叫人自己走過來，怎么走啊？師父早知道舊勢力會這么干，所以師父才安排了大法弟子救眾生?！薄叭绻谡ㄖ?，我傳大法時，大家想想，只要大法一開傳，這樣的人，百分之百的、一個不剩的都要得大法的；特別是中國人，可能一個不剩的都要來學(xué)大法、修大法。不用我多講，很快就全面鋪開、傳開了?！薄爸灰凑沾蠓?、按照師父告訴你們的，你們有你們的那條路走，誰也動不了。但是這條路很窄，窄到你走的非常正才行，才能救了人。你走的非常的正，你才不會出問題?！?br>
強化和吹噓自我是李永恒的主題。此次“講法”，李自稱“師父”15處，62處提到“我”如何如何，都是為了繼續(xù)神化自我，強化教主地位，以期“弟子”仍對自己頂禮膜拜。
?。ǘ┽槍Α暗茏印鄙矸菡J(rèn)同感下降、不聽“師父”話等嚴(yán)重狀況而進(jìn)行糾偏。對于習(xí)練者而言，“大法弟子”是個不言而明的話題。從以往來看，凡是單獨將“大法弟子”作為話題，都說明“弟子”對自己的認(rèn)知和行為出現(xiàn)“偏差”，如2001年8月，李曾發(fā)《正法時期大法弟子》“經(jīng)文”，針對的就是弟子“把破除邪惡、講清真相的事當(dāng)作一件不情愿的事”，出現(xiàn)松懈等問題而進(jìn)糾偏。此次“講法”類似，很多“弟子”對“身份”沒有了神圣感和崇高感，思想上不再絕對盲從；不聽從安排，各吹各的號的、各唱各的調(diào)的情況越來越嚴(yán)重；注重有利益的常人項目，對所謂的“學(xué)法修煉”、“講真相”越來越不上心等現(xiàn)狀，都影響到李的精神控制力，這令李非常擔(dān)心。
為了糾正和改變這種狀況，李除了連發(fā)《什么叫助師正法》、《大法弟子必須學(xué)法》“經(jīng)文”外，這一次李在最重要的“紐約法會”上專門講“大法弟子”，試圖提高“弟子”的身份認(rèn)同感和對“師父”的“皈依”。
?。ㄈ┲苯佑|發(fā)因素是新西蘭的“法輪大法人學(xué)會”的搗亂。今年4月，劉鄭、劉磊等人在新西蘭合法注冊了“法輪大法人學(xué)會”，該學(xué)會建有官網(wǎng)“法輪大法mingli網(wǎng)”（www.zflmingli.org）；有宗旨，“《轉(zhuǎn)法輪》中的世界——人性尊貴至上——走向人性時代”；有指南，發(fā)布了《走向人性時代》；認(rèn)為“只有他們才是真正助師正法的大法弟子”。8月份，“人學(xué)會”發(fā)起了君子“成人之美”活動，并在新西蘭最大的報紙NZherald大幅刊登了活動資訊，聲勢很大。這些人還與很多傳統(tǒng)“學(xué)員”進(jìn)行接觸探討和辯論，這在一定程度上搞亂了“大法弟子”的思想，如果不從“法理”上進(jìn)行系統(tǒng)批駁，或許會有很多“弟子”轉(zhuǎn)投“人學(xué)會”，這是李不愿看到的。于是，這次“法會”，李以“大法弟子”為主旨進(jìn)行“講法”。
（四）改變策略，期望“弟子”在“神圣崇高”的光環(huán)下能夠進(jìn)行內(nèi)在的自我約束，自我“精進(jìn)”。以往“講法”，針對“弟子”存在的問題，李一直采取精神恫嚇的辦法，如“棒喝”、“淘汰”、“重錘敲擊”等，但都沒有起到多大作用。此次“講法”，李改變策略，采取了給弟子戴上道德高帽的方式進(jìn)行“激勵”，通過強調(diào)弟子的“重?fù)?dān)”、“責(zé)任”、“歷史使命”來抬高“弟子”，期望他們在“高帽”下能夠自我改善，自我約束，自我“精進(jìn)”，最終達(dá)到自覺接受李精神控制的效果。
【責(zé)任編輯：舍得】