“做好人”是大法弟子“修煉”中的必修科目，也是李洪志蠱惑弟子、拉人入教的主要伎倆。他告訴弟子“大家在做好人，在做世界上最好的人，超越常人的好人”；他給弟子許諾“好人會(huì)有福報(bào)，修者會(huì)升往天堂”；他誘惑弟子“只要用大法指導(dǎo)你修煉做好人、更好的人，用大法來(lái)熔煉你，你就會(huì)不斷的提高、不斷的升華，就能夠達(dá)到圓滿”；他提醒弟子“在一定時(shí)期要淘汰很多人，只能留下很少的好人”。
如此看來(lái)，“做好人”似乎真好處多多，可以得到世人的敬仰，可以實(shí)現(xiàn)道德的升華，可以獲得“修煉”的“果位”，可以實(shí)現(xiàn)“白日飛升”。不過(guò)，“好人”可不是那么容易做的，特別是想要達(dá)到李洪志的“好人”標(biāo)準(zhǔn)，那是要付出很多努力。根據(jù)筆者的觀察，“做好人”要面對(duì)諸多的難處：
“做好人”難，難在雖然頂著“神”的稱號(hào)，卻要干著奴仆般的營(yíng)生。
“大法弟子”這些“好人”其實(shí)并不是人，而是有另一個(gè)光輝、響亮的名號(hào)——“神”。李洪志告訴自己的弟子“你們是偉大的神”、是“金剛不破的偉大的神”，還是“負(fù)擔(dān)起洪揚(yáng)大法與救度眾生的責(zé)任”的“神”。如此殊榮將弟子們的“做好人”提到了“神”的標(biāo)準(zhǔn)，真是好不愜意，好不威風(fēng)！
不過(guò)“神”只是個(gè)空洞的稱號(hào)，“好人”們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中是不是在做“神”的事，并接受“神”的庇護(hù)呢？看看“好人”們都在做些什么吧：白天講“真相”，晚上發(fā)“正念”，風(fēng)里推“神韻”，雨里搞游行，在市場(chǎng)里撿破爛，在門(mén)縫里塞傳單……在用時(shí)下很流行的一首網(wǎng)絡(luò)歌曲來(lái)形容，那就是“起的比雞還早，吃的比豬還爛，干的比驢還多，活的比狗還賤”。哪里有什么“神”的尊嚴(yán)？哪里有什么“好人”的意味？
如此“好人”，做起來(lái)好難！
“做好人”難，難在雖然自詡“慈悲”為善，卻要在道德良知中艱難抉擇。
“做好人”的“大法弟子”其實(shí)都是有堅(jiān)持的，很多弟子在入教時(shí)都被“師父”的“慈悲”深深感化。李洪志將“好人”的“慈悲”吹得天花亂墜，聲言“慈悲是正神的一種特性……真正的慈悲是沒(méi)有任何私心在里頭，對(duì)誰(shuí)、對(duì)眾生都是用正念看問(wèn)題，都是慈愛(ài)的?！边€說(shuō)“做好人”是“一個(gè)大法修煉者的慈悲，而不是常人的任何活動(dòng)”，在李洪志的鼓噪下，一時(shí)間弟子們還真憑生出許多“慈悲為懷”、“普度眾生”的“好人”的感覺(jué)來(lái)。
可現(xiàn)實(shí)是，正是在“慈悲”的名義下，李洪志要求弟子們?cè)阢氪ǖ卣鸷笞钃厦绹?guó)華人為災(zāi)區(qū)捐款，在大陸SARS橫行時(shí)幸災(zāi)樂(lè)禍，在南京爆炸案中縱容媒體做虛假報(bào)道，指使明慧網(wǎng)、大紀(jì)元炮制“惡人榜” ……大法弟子中也有四川的居民，也有遭受SARS的家人，當(dāng)看到自己“做好人”做到對(duì)家鄉(xiāng)的災(zāi)難見(jiàn)死不救，對(duì)親人的病痛熟視無(wú)睹，甚至幸災(zāi)樂(lè)禍的情景時(shí)，“慈悲”之說(shuō)從何談起？“常人”的“好人”標(biāo)準(zhǔn)讓“大法”的好人標(biāo)準(zhǔn)相形見(jiàn)絀，在與良知和道德的撕扯間，又情何以堪？
如此“好人”，做起來(lái)好難！
“做好人”難做，難在雖然自詡為道德的表率，卻要與雞鳴狗盜者為伍。
“做好人”的提法本身就是要奪取一個(gè)道德的高地，李洪志幾次三番的指責(zé)人類(lèi)社會(huì)早已“世風(fēng)日下”、“道德淪喪”，他說(shuō)“現(xiàn)代人的道德觀不行了，對(duì)于做人的根本都不理解了……為什么今天的人這么難理解呢？是因?yàn)榻裉斓娜俗儺惲恕?。在李洪志言語(yǔ)中，人類(lèi)的道德已經(jīng)到了“變異”的程度，唯有“做好人”才能重塑人類(lèi)的道德標(biāo)準(zhǔn)，在末世中得到救渡。
但是道德高地不是說(shuō)出來(lái)的，而是要看行動(dòng)。而最近發(fā)生的一件事兒更讓弟子們見(jiàn)識(shí)了“好人”的道德標(biāo)準(zhǔn)。2011年7月加拿大《華僑時(shí)報(bào)》的《正義特刊》頻遭偷竊，后經(jīng)查明這些偷竊居然全系“大法弟子”所為，有的弟子佯裝買(mǎi)報(bào)紙偷走特刊，有的干脆跑入店中強(qiáng)行搶拿，其行徑讓人瞠目。這也給“好人”們出了個(gè)難題，那就是“做好人”就必須具備一些雞鳴狗盜的技能嗎？雖然這可以用“護(hù)教”之名來(lái)做掩飾，但偷偷摸摸畢竟不應(yīng)是“好人”的品行。而對(duì)于那些不屑與下三濫手段的“好人”來(lái)說(shuō)，與雞鳴狗盜之徒為伍不啻為一種恥辱。
如此“好人”，做起來(lái)好難！
“做好人”難，難在雖然看似有“外援”助力，卻要在“護(hù)教”與愛(ài)國(guó)間掙扎。
都說(shuō)好人有好報(bào)，弟子們有一天忽然發(fā)現(xiàn)“好報(bào)”似乎來(lái)了，那就是多了很多的“外援”，有人給“好人”們發(fā)錢(qián)，有人給“好人”們出力，甚至還有人給“好人”們頒發(fā)各種各樣的榮譽(yù)。而這些“外援”大多都是黃頭發(fā)綠眼睛的外國(guó)人，“做好人”做到了國(guó)際上去，這似乎能讓尷尬的弟子們找到些許的心理平衡。
但繼之而來(lái)的國(guó)人的憤怒和痛恨又將“好人”們那點(diǎn)剛剛找回來(lái)的平衡打破，“好人”們?cè)趪?guó)人的怒斥中才發(fā)現(xiàn)，正是在那些“外援”的支持下，“好人”們搞“示威”、鼓吹“人權(quán)”將自己的國(guó)家至于反華勢(shì)力的圍攻之地；正是在這些“外援”的鼓噪下，“好人”們遵照“師父”的指示為所謂的“蘇家屯活摘案件”煽風(fēng)點(diǎn)火，讓自己的國(guó)家受辱；正是在“外援”們的推動(dòng)下，“好人”們才與“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”、“臺(tái)獨(dú)”分子為伍，讓自己國(guó)家的統(tǒng)一受威脅?！巴庠辈贿^(guò)是一個(gè)假象，“好人”卻成了反華勢(shì)力的工具、開(kāi)門(mén)揖盜的傻子。在“護(hù)教”和愛(ài)國(guó)的選擇中，“好人”們左右為難。
如此“好人”，做起來(lái)好難！
做好人的難處還有很多很多，到底有多難？“大法弟子”們最清楚。大法弟子們可能至今也想不明白，做個(gè)“好人”為什么就這么難？做個(gè)“好人”難道有錯(cuò)？
其實(shí)“做好人”本是一個(gè)良好的愿望，但不幸的是弟子們從一開(kāi)始他們就搭錯(cuò)了車(chē)，上錯(cuò)了船，誤將邪教的鼓噪當(dāng)做世間的真理，誤將“師父”的巧言當(dāng)做了“修煉”的靈丹。即便是用最基本的常識(shí)來(lái)判斷，“好人”怎么能不顧親情？“好人”怎么能不顧大義？“好人”怎么能沒(méi)有廉恥？“好人”怎么能有雞鳴狗盜之行？事實(shí)證明，李洪志所謂的“好人”不過(guò)是個(gè)金玉其外敗絮其中的贗品，沒(méi)有道德的支撐，沒(méi)有倫理的支持，沒(méi)有人心的相背，沒(méi)有正義的善行，如此“好人”注定走入死胡同，做這樣的“好人”怎么能不千難萬(wàn)難？
世人都知道，好人難做，但那也要看你做的是哪類(lèi)好人。有一類(lèi)好人，他們心地純良、大公無(wú)私、默默無(wú)聞、勇于奉獻(xiàn)，即便在現(xiàn)實(shí)中遭遇誤解和為難，卻始終心有堅(jiān)守、戮力而為，最終被整個(gè)社會(huì)所理解，所感動(dòng)。這樣的好人，即使是再難我們也要贊頌，也要學(xué)習(xí)。
但也有一類(lèi)“好人”，他們不明事理、不分黑白，被謊言迷住了雙眼，拿著邪說(shuō)當(dāng)真理，拿著謬論當(dāng)科學(xué)，頭頂“好人”的名號(hào)，做的卻是開(kāi)門(mén)揖盜的勾當(dāng)，傷人性命的行為，成了別人利用的工具還執(zhí)迷不悟。如此“好人”，只能遭人唾棄，最終為整個(gè)社會(huì)所不容，落得個(gè)寸步難行。
“大法弟子”們，你屬于那種好人呢？是該在真好人和偽好人之間做個(gè)選擇了！
【責(zé)任編輯：舍得】