引起法輪功內(nèi)外一片嘩然的“師父”“新經(jīng)文”《助師》，其嘩然的最大看點(diǎn)在于：一是痛斥弟子兇狠無(wú)比不惜以“最后一劫”相逼；二是大義滅親拿家人開(kāi)刀——“師父的家人與你們一樣，都是修煉人，不修好，誰(shuí)也不行”——言下之意，“形神全滅”的法輪殺手锏一樣斬殺家人的頭顱。這不由得讓人想起史上“殺妾以饗軍士”也是拿家人開(kāi)刀的故事。
據(jù)說(shuō)唐朝名將張巡有一美妾，人稱吳夫人，“天資巧慧，容貌娟妍，神韻天然”，極受張大人喜愛(ài)。
安史之亂時(shí)，張巡鎮(zhèn)守睢陽(yáng)城，被叛軍圍困，城中糧盡，“殺妾以饗軍士”便是斬殺的這個(gè)“天資巧慧，容貌娟妍，神韻天然”的吳夫人。當(dāng)眾將士力勸將軍不可為時(shí)，張?jiān)唬骸爸T公為國(guó)家戮力守城，一心無(wú)二，經(jīng)年乏食，忠義不衰。巡不能自割肌膚，以啖將士，豈可惜此婦？①”嘖嘖！張大人不愧為大人，既然要?dú)㈡嬍浚€要帖上一切為了“社稷蒼生”的堂皇理由，方可——“豈可惜此婦？”——全然一副“救天下蒼生于萬(wàn)劫之中”，“施小惡以成大仁”者的姿態(tài)。
而《助師》文中，“師父”也如張大人一般道出了“拿家人開(kāi)刀亦為公”的堂皇理由：“作為師父，在正法中能不能救了你與眾生，成敗都在此一劫了”，聽(tīng)聽(tīng)，一句“能不能救了你和眾生”的豪言，那是多么的偉大和慈悲??！我們不知道“師父”的家人在讀罷《助師》“經(jīng)文”是何感想。比如“師父”的兩個(gè)妹妹李君和李萍、弟弟李東輝，還有據(jù)說(shuō)“容貌也娟妍”的“師父”的女兒李美歌，在聽(tīng)到“師父”“不修好，誰(shuí)也不行”——也就是“最后一劫難逃”的“饗士”詔令后會(huì)有什么表現(xiàn)。但我們知道，當(dāng)張巡的小妾吳夫人聽(tīng)說(shuō)要斬殺自己以饗軍士時(shí)，雖然史書(shū)沒(méi)有記錄，但后人所編小說(shuō)和戲曲卻有著令人瞠目的情節(jié)。
據(jù)《二十四史通俗演義》載：這位小妾果然“天資巧慧”，一切為張大人“圓容”，于是為了張大人的“事業(yè)”刎死在地。感動(dòng)得張巡大慟，哭曰：“賢妾良也”。用現(xiàn)代的話說(shuō)——多么好的老婆??！說(shuō)完此話，揮劍剁妾，吩咐伙夫煮了，親自上馬送上城樓，令軍士啖食。
且不論張巡如何泯滅人性人倫。單表這小妾的“天資巧慧”圓容能力，嘆為觀止。那么“師父”拿家人開(kāi)刀以后，家人表現(xiàn)如何？我們不知，也沒(méi)法知。但弟子們的表現(xiàn)，卻絲毫不比“天資巧慧”的“賢妾”差，堪稱“良徒”。且看“經(jīng)文”《助師》發(fā)表后，弟子們是如何“理所當(dāng)，情何辜”而進(jìn)行的表白。
《助師》發(fā)表的第二天，首篇弟子們的心得體會(huì)文章出籠，一名叫“法粒子”的弟子立即悔恨交加：“師父?。∧媸翘量嗬?，我們還如此不理解您，弟子深表慚愧?。 苯又響B(tài)：“什么叫無(wú)條件圓容呢？無(wú)條件我個(gè)人理解就是沒(méi)商量，沒(méi)意見(jiàn)，沒(méi)有任何自我的想法②”，言下之意，“殺身護(hù)法”算得了什么，只要“師父”需要，一切都“沒(méi)商量沒(méi)意見(jiàn)”。剛剛受到“師父”一頓雷霆萬(wàn)鈞的臭罵，便立即躬身伏地，甚至肝膽涂地在所不惜的“賢妾”嬌態(tài)躍然紙上！
如果說(shuō)此篇體會(huì)文章還沒(méi)有達(dá)到吳夫人為吃人的夫君排解“不義”之境的“聰慧”，那么其后發(fā)表的體會(huì)文章便為“師父”的各式謊言大包大攬地查漏補(bǔ)缺自擔(dān)責(zé)任了。
——“師父”還告訴我們：“同時(shí)發(fā)正念，那五分鐘邪惡就在三界之內(nèi)永遠(yuǎn)不再存在了?！保ā陡鞯刂v法二》〈美國(guó)佛羅里達(dá)法會(huì)講法〉）可是我們總是懷疑自己正念的威力，使邪惡至今還在行惡③——由此可見(jiàn)，法輪功定為邪教之過(guò)，中國(guó)政府一既如往地沒(méi)有半點(diǎn)倒臺(tái)的跡象，完全是因?yàn)榈茏印皯岩勺约赫畹耐Α彼斐傻摹皭汗薄?br>
——“師父”告訴我們：“我過(guò)去講過(guò)，我說(shuō)實(shí)際上常人社會(huì)發(fā)生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。雖然有舊勢(shì)力的存在，可是你們沒(méi)有那個(gè)心，它就沒(méi)有招?！保ā陡鞯刂v法二》〈二零零二年美國(guó)費(fèi)城法會(huì)講法〉）可是，我們還是執(zhí)著世間形勢(shì)的變化，依賴聯(lián)合國(guó)人權(quán)組織、執(zhí)著人間誰(shuí)來(lái)執(zhí)政、執(zhí)著時(shí)間等等（同③）——由此可見(jiàn)，法輪功到如今四面楚歌都是弟子們執(zhí)著“世間形勢(shì)的變化、聯(lián)合國(guó)人權(quán)組織、中國(guó)誰(shuí)來(lái)執(zhí)政”之心造成的，而圓滿的遙遙無(wú)期，更是弟子執(zhí)著時(shí)間造成的。倘若沒(méi)有執(zhí)著，便沒(méi)有了諾言兌現(xiàn)不了時(shí)成為謊言之說(shuō)，這當(dāng)然是“不可駁倒”的法輪邏輯。
——不信師信法，不但達(dá)不到助師正法，而且會(huì)給師父正法造成阻礙（同③）——法輪功目前所有的麻煩和不盡“神”意，一切的一切都是弟子的錯(cuò)！悔改涕零淚流滿面剖心兌誓，簡(jiǎn)直山河作證日月可鑒！
此類文章汗牛充棟，把“師父”自行騙以來(lái)，所有的“漏”都圓容得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)滴水不漏！倘若張巡再世，面對(duì)如此的徒弟，難道不發(fā)出“多么好的徒弟啊”的慟哭嗎？
由此看來(lái)，弟子的“圓容”更比小妾的伸頸引戮的“天資巧慧”更勝一籌；雖然吳夫人有自刎之舉，無(wú)須吃人的夫君親自勞煩；而弟子們簡(jiǎn)真是自己揮劍剁肉，親自蒸煮雙手奉上，以請(qǐng)主公一啖，而且還要用最后的氣力高呼“佛恩浩蕩！”——難道不是嗎？
——以精進(jìn)著稱的“法輪功在醫(yī)學(xué)界的領(lǐng)軍人物”封莉莉④在患胰腺癌臨終之前，不是對(duì)“法輪功在強(qiáng)身健體方面具有神奇功效”的謊言依然堅(jiān)信不移，為法輪大法鳴冤叫屈嗎？
——龍泉寺行政主管韓振國(guó)死亡（同④）后，凱風(fēng)網(wǎng)記者采訪法輪功高端人物葉映紅時(shí)，一句“修得不好”不是把“師父”的責(zé)任推得一干二凈了嗎？
——臺(tái)灣法輪大法學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)洪吉弘長(zhǎng)子洪主一患重病癱瘓（同④），不照樣在“放光明臺(tái)灣制作中心”制作的專題片《法輪大法在臺(tái)灣》里，大吹特吹“練法輪功的能量大，可以打通全身經(jīng)脈，讓細(xì)胞活化”，“法輪功有益身心健康”，熱烈吹捧法輪功的神奇功效嗎？
成千上萬(wàn)的大法徒們，在“走在神的路上”，不惜以生命的代價(jià)，或死或傷，在沒(méi)有擺脫癡迷時(shí)，哪一個(gè)不是口喊“佛恩浩蕩”“謝佛隆恩”呢？難道這樣的弟子算不得“賢良”？夠不上“精進(jìn)”嗎？
可惜的是，面對(duì)這樣的“賢妾良徒”，“師父”李洪志連一句張巡“我的好老婆??！”的贊嘆都沒(méi)有，得來(lái)的只有《助師》“經(jīng)文”滿紙的責(zé)罵和威脅！而在法輪功明慧網(wǎng)等網(wǎng)站里，卻把法輪功斑斑血跡，以修煉神跡的名義，吹噓得神乎其神目不暇接（以下選自明慧網(wǎng)“神在人間”征文）：
——一位七十六歲的老太太這樣說(shuō)：我剛得法不久，學(xué)完法回家，……突然一輛的士車迎頭撞過(guò)來(lái)，我的自行車前輪一下子就上到了小汽車的前蓋上，我的兩腳踩在地上，象玩雜技一樣，什么事沒(méi)有。
——一位身患重病的修煉者這樣說(shuō)：一次我身體突然出現(xiàn)嚴(yán)重的病業(yè)狀態(tài)，非常難受，躺了七天七夜未進(jìn)一粒水米。這時(shí)外面同修送來(lái)一大包大法真相資料，我精神一振，忘記了自己已“病”得連走路都要扶著墻的狀態(tài)，隨即從床上起來(lái)接待同修……晚上一同把資料發(fā)完才回家。
——一位用意念修表的這樣說(shuō)：一天，我去母親家中，看到墻壁上的電子掛鐘……已經(jīng)跑了二十多年了，可能里面的零件磨壞了，需要換個(gè)新的零件了，……說(shuō)完我就在心里默默的和電子表說(shuō)：你生在大法洪傳時(shí)期，你也是為法而來(lái)的生命，……想完這些后，我就去了廚房洗碗去了，一會(huì)兒我妹妹拿起表要去換表心，一看表又開(kāi)始正常的跑了起來(lái)，她很驚奇的大聲說(shuō)：這個(gè)表已經(jīng)壞了，怎么一會(huì)兒的功夫就又變好了呢？真怪！
有了如此無(wú)所不能的神跡，當(dāng)然就有了感恩涕零的借口，自然“佛恩浩蕩”的口號(hào)響徹明慧網(wǎng)上下。這不正是張巡“殺妾饗軍”的血腥有悖人性人倫的不義之舉在受到譴責(zé)時(shí)，便有一幫“幫閑們”編出了《雙忠記》這樣“賢妾良也”鬧劇在今天的翻版嗎？
魯迅先生曾言——其實(shí)禮教自己是不殺人的，它只負(fù)責(zé)勸人甘愿被殺，以及將慘狀敘述為妙事耳。禮教如此，邪教亦然。
了那么勇猛精進(jìn)的“大法徒”們，在披肝瀝膽的“圓容”過(guò)程中，在“走在神的路上”，會(huì)得到“師父”李洪志“賢妾良也”抑或“賢徒良也”的肯定嗎？至少目前《助師》“經(jīng)文”里只字未提！即使將來(lái)有，那么會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中，留下“賢妾”的“美名”嗎？而眾多的法輪功修煉者家庭成員是否會(huì)在這場(chǎng)“師父”“以自作則”的向家人開(kāi)刀的模范行動(dòng)中，受到牽連呢？我們拭目以待！
附注：
①《舊唐書(shū)》卷194《忠義傳下?張巡》
?、诿骰劬W(wǎng)《學(xué)習(xí)新經(jīng)文〈什么叫助師正法〉的一點(diǎn)感想》
③明慧網(wǎng)《學(xué)新經(jīng)文〈什么叫助師正法〉的幾則體會(huì)》
?、軇P風(fēng)資料庫(kù)《境外法輪功骨干生病、死亡》
【責(zé)任編輯：舍得】