自去年9月份以來，李洪志就銷聲匿跡了。有人說這是因為加拿大《華僑時報》社長周錦興多次挑戰(zhàn)“李大師”，李洪志為了躲避常人的“干擾”，自甘當縮頭烏龜，連面也不露了。可今年6月3日明慧網(wǎng)一篇《消除通知》出籠，引起法輪功圈內(nèi)及圈外人士一片質(zhì)疑聲音（關于“消除”一文所引發(fā)的評論，請詳見《凱風網(wǎng)》近期刊發(fā)的文章）。在圈內(nèi)弟子們的無奈、迷惑、嘆息中，在圈外人士嘲笑、針砭、披露“法壇”內(nèi)幕的有力抨擊中；李洪志坐如針氈，終于坐不住了。再次癩蛤蟆行禮----露一小手，于6月10日在明慧網(wǎng)刊登了他的新“經(jīng)文”：《什么叫助師正法》。該“經(jīng)文”顯然是配合6月3日明慧網(wǎng)所發(fā)“消除”一文的，大概也是為了給傷心不已的大法弟子們添點“寬心劑”，誰叫明慧網(wǎng)把那些吃“小灶”的弟子們（指法輪功海外國際組織社會學員）罵得狗血噴頭、勢必個個“消除”呢？
還是“師父”心疼“弟子”，趕緊出來講幾句“安慰話”，省得弟子們都被明慧網(wǎng)“消除”了，“李大師”豈不成了光桿司令？
然而，一篇“助師正法”真能起到“助師”效果嗎？
首先，來看一下“李大師”“經(jīng)文”的標題。為什么叫作《什么叫助師正法》呢？一個“什么”二字，道出了百般的無奈之意。李洪志“傳法—正法”已經(jīng)快二十年了，他自吹手下的大法弟子一個個都很“聰慧—偉大”，可到如今竟然“什么”是“助師正法”也沒搞清楚，還得“李大師”再親身強調(diào)“什么”兩字。是弟子們不爭氣還是“李大師”教導無方？大概二者兼有之。其實更主要的是：“法壇”內(nèi)部勾心斗角，已亂成一鍋粥。在“四大家族”的派系林立中，各派只爭利益，不尊“法理”，“宇宙主佛”的“經(jīng)文”成了遮羞布?，F(xiàn)在連這塊千瘡百孔的遮羞布，由于實在遮不住層出不窮的法輪功的樁樁丑事，于是便有了明慧網(wǎng)的《消除》。
“消除”意為“經(jīng)文”無效，一律消除。就在弟子們處于“消除”中惶恐不安，還沒來得及分辨“真假經(jīng)文”之際，“李大師”的這篇“經(jīng)文”（這篇應該是真的了吧?）卻又給大法弟子出了難題.。其難題其難有三，這里一一道明：
其難之一：“誰”來“助師”？
該“經(jīng)文”中說：“有一部分學員總是用人心去衡量師父，覺得這事師父應該這么做、這事要那么做如何如何，不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好……也有人用人心想不明白師父說的事,消極對待……要助師正法,只能怎樣圓容好師父要的,才是你該做的，怎么能叫師父助你呢?怎么能在正法中用大法圓容你人的想法呢？”
請注意，該“經(jīng)文”中，“李大師”為誰能“助師”、誰有資格來“助師”界定了一條重要標準，這就是“用人心去衡量師父”是不行的。也就是說，只有去掉“人心”才有“資格”成為“助師”弟子，否則“對大法不能真正的認識，當然正念就會不足”。
在這里，“人心”真正成了李洪志“正法”的障礙。那么，什么是大法弟子的“人心”呢？說白了，也就是弟子們做人的“俗心”，其實也就是做人的“自我心”。弟子們的“自我心”不去掉，還保留著那一丁點“人心”和“自我思考”，當然就不愿意聽“李師父”的忽悠，更不愿意為了“正法”而去葬送“自我”及家庭。尤其是大陸的大法弟子身上發(fā)生的一切，已經(jīng)有力地證明了“正法”正是將他們送入火坑。所以他們就不得不選擇用“人心”來思考，而沒有完全去掉“人心”成為百分之百的“木偶”，這叫“李大師”非常惱火?？傻茏觽兊目嘀浴皫煾浮眳s不理解：因為“圓滿”遙遙無期，可人的日子還得過，怎么辦呢？只好既當人又等待“佛道神”。這半拉子當人半拉子當神的滋味并不好受，大法弟子可謂倍受“煎熬”。但“師父”不管這一套，反正“李大師”在美國又不愁吃喝，他非要弟子徹底去掉“人心”，來“圓容”他的想法。說到底，就是要求弟子們百分之百受他的操控，讓你跳火坑你就得跳，否則就不是“大法”的真弟子。
試問“李大師”，這樣的真弟子你還有幾個？大概扳著腳指頭和手指頭就可以數(shù)得過來吧？“李大師”連身邊最“精進”的封莉莉、李國棟、吳凱倫等之類的貼身弟子都保佑不了，看著他們于中青年時期一個個在修煉中病亡，又有誰會、誰還敢來助“師父”一臂去“正法”呢？
所以，誰來“助師”？真是難呀！
其次，法輪功內(nèi)部爭權奪利的斗爭由來已久，且爭斗殘酷。大法弟子一不小心站錯了隊、跟錯了人就會殃及自身。澳大利亞法輪功原負責人魏熙斌就是一例。此人為“李大師”賣命多年，最后成為了“李大師”和葉老板“斗法”的犧牲品，被李大師打入“冷宮”。在充滿烏煙瘴氣的“法壇”上，弟子們連誰是真正的“師父”都無法把握，無所適從；請問還有誰愿意來“助師”？真是難上加難呀？
其難之二：“怎樣”來“助師”？
該“經(jīng)文”開頭就講：“長期以來，一直有部分學員在做大法弟子應該做的三件事上存在一個很關鍵的問題，就是怎么助師的問題?！?br>
請看，一語道破“經(jīng)文”天機，“關鍵”是做“三件事”，并且是弟子們“應該做的”。只有做了“三件事”，才是真的“助師”。否則，“大法”學得再精、“經(jīng)文”背得再爛也沒有用；不出去“做事”，就不配“助師”，也自然就不是“大法弟子”啦。
出去“做事”可不是嘴皮子上的功夫，那是要有實際行動的。特別是大陸的大法弟子們，對“做事”可謂“心感身受”。其份量之重、危險之大、后果之慘那是不言而喻的。可“李大師”不管這一套，他（以及其家族）在美國置有26所豪宅，本人在龍泉寺總部也有保鏢隨身，反正他用不著蹲班房?？蓱z大法弟子所做“三件事”均違反了中國相關法律而被依法制裁，由此為完成“師父”的心愿，弟子們付出了慘痛的代價：經(jīng)濟破產(chǎn)、妻（夫）離子散、家敗人亡的都有。嚴酷的事實勝于“師父”的爛嘴頭子，許多大陸的“大法修煉人”已經(jīng)清醒過來，紛紛告別賊船。在這種情景下，李洪志還要強調(diào)做“三件事”，并且說是大法弟子“應該”的，其“用心之毒”，可見一斑！
既然是應該的，李洪志為什么不親自來大陸“做一做”？“李大師”不是“法身”無數(shù)嗎？又何必讓眾多弟子遭受“劫難”？口不離“真、善、忍”的“李大師”，掛著羊頭大賣狗肉，讓弟子們在“磨難”中修煉，自己卻躲在幕后靠賣嘴皮子享福，真是恬不知恥到了極點。
同時，請大法弟子們捫心自問：為了“師父”的“三件事”，要自毀青春、家庭、人生，如此的“助師”?可助、能助、想助嗎？
其難之三：“助師”的結(jié)局如何？
就算還有少數(shù)癡迷不醒的大法弟子愿意來“助師”，那么，“助師”的終極結(jié)果如何？一句話告訴大家：竹籃打水一場空。眾多大法弟子既沒有“師父”的吹牛本事大，又沒有“師父”的臉皮厚，更絕少有機會投到洋主子腳下去邀寵。弟子們最大的愿望也不過是“圓滿”兩字。但李洪志手拿“圓滿”的入場券已吆喝了近二十年，大法弟子們有誰親見過哪個弟子“圓滿”了？如果說“封莉莉、李國棟”之流的死亡就是修煉“大法”的最終結(jié)果，那么，這“圓滿”反倒簡單了。弟子們也不必去拜“李大師”，還不如直接去找殯葬館的負責人?？梢姡詈橹径嗄陙砣鲋e吹牛的“圓滿”已不足以讓弟子們再去甘心“助師”了。而“李大師”除了“圓滿”、“救度眾生”等陳詞濫調(diào)外，也拿不出更“新鮮”的玩意了。但這里筆者倒是要提醒一下目前還在癡迷的大法弟子：你要來“助師”而行，實則是逆天而行，是冒天下之大不韙而圖于“虛名”。到那時，追求“圓滿”倒成了小事，而陪伴李洪志及其“大法”滅亡，成為邪教的殉葬品則才是真正的悲劇。
李洪志對于人類倒行逆施，法輪功內(nèi)部卻又傾軋自亂，他明知真正助他“正法”的人其實已少得可數(shù)。但危難中能抓住一根救命稻草也是好的，要是能忽悠和哄騙得有幾只“替罪羊”前來助拳豈不是賺了大便宜？明知不可為卻要硬撐著，也算是“李大師”自身修煉出的一股邪品。
所以，名為“助師”，實為“救命”！
以上“三難”若可成立，請問“李大師”，“助師正法”豈不是一個孤家寡人謝幕前的“惋嘆”嗎？
【責任編輯：舍得】