每一起弟子殺人案件的發(fā)生，法輪功都要憑借自家媒體否認參與者為法輪功弟子，聲稱是中國政府的誣陷。但是，事實就是事實，它被無數(shù)“證據(jù)”證明，并不因抵賴而改變，特別是“第一證據(jù)”，它以可靠性大、證明效力強、無可辯駁等特點坐實案件的前因后果。本文說說法輪功殺人的“第一證據(jù)”，目的是駁斥法輪功蒼白的抵賴，為人們認識其邪教本質(zhì)提供參照。
駁不倒的“人證”
所謂人證，特指作案的法輪功弟子，通常以他們的證言體現(xiàn)出來。殺害買新萍的弟子溫玉萍說“我殺她的動機就是想把她搞到天上過好日子。度她們到天上過好日子，她太苦了”，同案弟子林春梅則說“只殺肉身，在人間算殺生，但對高層次的神來說，元神才是他真正的生命”；兩天之內(nèi)毒殺17人的弟子陳福兆說，“先是殺了一只黑狗，將它沉在江里后，就發(fā)現(xiàn)自己的功力一下子提高了很多……這時我又想，有沒有比殺狗更好的？我就想到殺人，通過滅人來提高自己的功力，達到修煉的最高境界而超脫自己”；掐死親生女兒的關(guān)淑云認為，“你們都不理解我的苦心，我修煉了這么多年法輪功，為求圓滿，我為師傅除了‘魔’，我連女兒都舍了，我是為了拯救全世界呀！”只要對法輪功有所了解的人都知道，弟子荒唐無比的殺人動機，源于李洪志宣揚的“度人”、“層次”、“除魔”等等歪理邪說，是李洪志長期教唆的必然結(jié)果。
作為殺人案件的直接實施人，他們的證言直觀地反映了作案動機、作案過程和作案手段，具有“板上釘釘”的證明效果。透過言之鑿鑿的人證，人們可以看出，弟子殺人是受李洪志歪理邪說的教唆，或“度人”、或“反修”、或“除魔”、或“驅(qū)邪”，目的是為了追求所謂“圓滿”。對此，法輪功是駁不倒的。
毀不掉的“物證”
所謂物證，特指警方在案發(fā)現(xiàn)掌握的實物證據(jù)，它是犯罪分子個人及作案現(xiàn)場的直接反映。傅怡彬殺人案發(fā)生后，中國警方立即介入調(diào)查，“在他（傅怡彬）家中，查獲了《轉(zhuǎn)法輪》、《法輪佛法――李洪志在北美首屆法會上講話》、《法輪大法煉功音樂》等法輪功的書籍和錄音帶，以及記載他‘鉆研’法輪功的筆記和他‘練功打坐’的照片等”。眾多的“物證”中，傅怡彬的“練功筆記”值得細說，“……25日，早上6點來到公園，一邊看大家練功一邊與人談‘法輪功’及動作要領(lǐng)，并拿到一套書，晚上一個(人)去點上看錄像，回家(看)書看到2點多鐘；26日，早上6點來(練功點)認真練功，白天看書，晚上看書，看書至凌晨3點多鐘，晚上看‘法輪功’錄像(第)三講；27日，早上6點練功，白天至夜里3點把書全部看完，晚上看(法輪功錄像)第四講……”傅怡彬的“練功筆記”表明，他不僅是鐵桿的法輪功弟子，也是視法輪功為生命全部的人，這樣的人以“上層次”為由毒殺17人，法輪功豈能脫得掉干系？
物證一再表明，傅怡彬等殺人弟子，日復(fù)一日的研習(xí)李洪志歪理邪說，不知不覺地把它內(nèi)化，成為指導(dǎo)自己思考和行為的“圖式”，他們的殺人惡行是在這種邪教觀念影響下做出的。這些物證，至今還保存在弟子殺人案件的卷宗中，喜歡吹牛的李洪志自稱有“四大神通”功能，為什么不將這些“物證”毀掉呢？
賴不了的“自證”
所謂言證，是指目前仍然可以查得到的李洪志教唆弟子殺人的言論。李洪志在《瑞士法會上講法》中說，“你們有一部分傷害的生命將在你們未來圓滿的世界里成為你世界的眾生，就把這件事情變成了好事了。如果被傷害的生命它知道：噢，我將去佛的世界，它會挺著脖子讓你殺它，它會高高興興讓你殺它”；又在《正念除黑手》中說：“所有大法弟子、新老學(xué)員，在發(fā)正念中除具體鎖定的目標外，直指這些黑手，徹底消除他們”；還在《長春輔導(dǎo)員法會上講法》中說，“那作為人來說，修煉結(jié)束了，這個環(huán)境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就會被淘汰”......梳理李洪志言論背后的邏輯，他是告訴弟子，要實現(xiàn)修煉目標，不僅可以殺人，而且必須殺人。為了鼓勵弟子殺人，李洪志還以“你世界的眾生”、“元神不死”、“高高興興讓你殺”誘惑弟子，引誘弟子殺人如割草。在李洪志言論的教唆下，弟子殺人之后毫無罪惡感，正如殺害小姨子的李遠根所說，“師父說過：‘誰破壞大法，誰就是魔。大逆之魔就是該殺的?！艺J為陳曉茗是一個破壞‘大法’的‘魔’，所以要殺死她。”
就是自證教唆弟子殺人的李洪志，在弟子殺人之后一方面發(fā)動自家媒體百般抵賴，另一方面又大肆鼓吹自己的“殺生說”，如果用他的“殺生說”去戳他的抵賴之詞，真相不就大白于天下了嗎？現(xiàn)在，在法輪功相關(guān)網(wǎng)站上，仍可以找到李洪志的教唆之詞，既使法輪功刪除惡毒透頂?shù)难哉摚捎衷趺茨軇h除人們的記憶呢？
受李洪志歪理邪說的教唆，弟子殺人的案件今后還會發(fā)生，法輪功的抵賴還將繼續(xù)。話又說回來，“第一證據(jù)”擺在哪兒，法輪功的任何抵賴不僅是徒勞的，反而引起人們看清法輪功的邪教本質(zhì)，把李洪志推上歷史的斷頭臺。