想起這個題目，基于兩個觸因：一是最近在網(wǎng)上讀到一篇《醫(yī)療權的倫理辯護》的論文（原載《河北法學》）后有所感觸，二是筆者不久前發(fā)表過一篇《侃侃李神仙的“生病權”》（凱風網(wǎng)2013-11-06），現(xiàn)產(chǎn)生了寫“續(xù)篇”的沖動。
上述論文提出了如下觀點：“現(xiàn)代醫(yī)療服務已經(jīng)成為一種基本的善，一種人之生命的必需。病人的醫(yī)療權是病人對分享社會合作成果的一種期待，這種期待具有倫理的正當性，能夠得到倫理的辯護。這種作為正當性期待的醫(yī)療權本身又要受限于權利秩序中當時的條件和資源?！闭强紤]到“絕對的醫(yī)療權”要“受限于權利秩序中當時的條件和資源”，有人提出了“基本醫(yī)療權”或“公民基本醫(yī)療權”的概念。這種“相對的醫(yī)療權”，“其主體是本國公民，義務承擔者是國家，客體是國家的積極行為；它具有人權的自然性、民主性和法治性;其內容包括醫(yī)療資源的分配權、醫(yī)療照顧權、緊急救治權利”。題目已經(jīng)表明，本文并不涉及“常人”的醫(yī)療權，旨在專門討論輪功師徒的“醫(yī)療權”，擬聊聊如下幾方面的問題。
李洪志出于“善心”粗暴剝奪法輪功信徒的醫(yī)療權
法輪功一開始靠什么吸引人？“祛病健身”也。李洪志提出的“消業(yè)”說，全面否定現(xiàn)代醫(yī)學，認為醫(yī)生看病只是暫時將“業(yè)力”壓回去，“業(yè)力”會在另外空間積攢成患，最終毀滅生命。李向信徒吹噓自己是往高層次上帶人，而修煉大法是不允許帶著有病的身體的。于是，李承認給真心修煉者“清理（凈化）身體”，他說：“你的病由我來直接給你祛的，在煉功點上由我的法身給祛，看書自學也由我的法身給祛。”（《轉法輪·老師給了學員一些什么》）不過，慈悲的“主佛”聲稱“只能給真正修煉的人做這個事情，隨便給常人做那可不行，那等于干壞事”（同上）。據(jù)此推理，李是出于對弟子的“善心”，才讓他們享受“特惠”的。
不過，大法信徒享受這種“特惠”，就得放棄常人社會的醫(yī)療權。李對弟子說：“煉功吃藥就是不相信煉功能治病，信你還吃什么藥？”（《中國法輪功》）。李不承認他這是逼迫弟子拒醫(yī)拒藥，而是認為修煉了神奇的大法，就用不著吃藥：“修法輪大法太神奇了！一煉就去病。”（《悉尼法會講法》，1996年）如果違抗師命求醫(yī)吃藥呢？那對不起，你就圓滿不了：“你說不行，‘我就放不下這顆心，我還得吃藥，煉功了我也得吃藥’?？墒俏以趺纯催@個問題呢？我只是對他悟性低很惋惜，這一關他沒有過。本來他應該提高上來的，通向圓滿邁出一大步，可是他沒邁出這一步來?！保ā都~約法會講法》，1997年3月23日）為了逼迫弟子徹底放棄醫(yī)療權，李洪志給他們下了最后通牒：“只有兩種選擇，或是去醫(yī)院放棄過關，或是把心一放到底象個堂堂的大法弟子，無怨無執(zhí)、去留由師父安排，能做到這一點就是神。”（《洛杉磯市法會講法》，2006年2月25日）
“吃不吃藥”關系到是否信師信法，關系到能否過關、上層次，關系到能不能圓滿，那些癡迷者還敢吃藥嗎？然而，“無怨無執(zhí)、去留由師父安排”的癡迷者，在拒醫(yī)拒藥后，不是被病魔折磨得不像人形，就是過早地到閻羅殿報到了。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至目前，已經(jīng)有2200多人（其中不乏大法骨干）成了李洪志“病業(yè)”說的殉葬品。李洪志剝奪信徒的醫(yī)療權，法輪功還具有“倫理的正當性”嗎？
李洪志創(chuàng)造的“法理”邏輯上剝奪了自己的醫(yī)療權
從邏輯上講，涉及李洪志醫(yī)療權的問題是個“偽命題”，根本不用討論。李說自己“從沒生過病”，不生病何需醫(yī)療，又何談“醫(yī)療權”？然而，我等常人往往比“主佛”更寬容，就允許神仙偶爾“略染微恙”（此處用詞欠準，急性闌尾炎嚴重者可致命，實非“微恙“）吧，不是說“神仙也有打瞌睡的時候”嗎？
然而，即使允許神仙生病，李洪志也沒有“醫(yī)療權”。這又是為的啥門子嘛？原來，這醫(yī)療權也是李“主佛”自我剝奪的，與他人無關。首先，李洪志自堵了讓常人醫(yī)療的路。李曾責問弟子：“一個神仙怎么能叫常人看病呢？常人怎么能看了神的病呢？這是法理?！保ā堵迳即壥蟹〞v法》，2006年2月25日）李大教主“8歲修煉圓滿”，18歲“本體演化”，早就修成神仙軀體了，當然不能讓常人看病了（何況常人醫(yī)生也看不了），要知道“這是法理”！其次，李洪志強調看病吃藥阻礙了“消業(yè)”。他斥責弟子說：“可是修煉的人哪，我們怎么對待它？不是要凈化你的身體嗎？……那么你想把這個業(yè)力放出去，你吃藥把這業(yè)力又壓回去了，怎么給你清理身體呢？”（《紐約法會講法》，1997年3月23日）不妨將此責問“回饋”給李教主：你如果看病吃藥，“把這業(yè)力又壓回去了，怎么給你清理身體呢？”且不管是李洪志自己給自己清理，還是讓李的師父給清理，這個責問都成立，因此李教主仍然沒有醫(yī)療權。
綜上所述，李洪志對自己的公民醫(yī)療權實施了“法理性剝奪”，剝奪者不是別人，而是他自己。如果李教主堅持這樣的自我剝奪，客觀上節(jié)省了醫(yī)療資源，實在是“好事一樁”??！
李洪志在事實上充分享受著國家提供的基本醫(yī)療權
既然李洪志堅持認為神仙不能叫常人看病，常人也看不了神仙的病，那咱就隨他去吧，畢竟“仙凡懸隔”、“輪常有別”嘛?？刹恢醯模钌裣伤坪跆焐矚g自摑耳光，自壞教門。1999年7月，吉林省公安廳就李洪志在長春市糧油食品供應總公司工作期間是否到醫(yī)院治病，是否吃藥打針等情況進行了調查。調查結果如下：1982年至1992年這10年間，李洪志及其女兒李美歌報銷的醫(yī)療費單據(jù)73張，總金額219.71元。其中李洪志的醫(yī)療費單據(jù)48張，金額129.60元；李美歌的醫(yī)療費單據(jù)25張，金額90.11元（“佛女”據(jù)稱比李主佛層次還高，竟然也生病吃藥，著實費解；篇幅所限，本文略而不論）。
特別值得一提的是，1984年，李洪志因治療急性闌尾炎住院整10天，一次就花去了56.29元的醫(yī)療費。更妙的是，李神仙這次住院的病歷（共5頁）還完整地保存著。李洪志的《住院病志》的概況顯示，李住的醫(yī)院是“吉林省人民醫(yī)院”，住院號為“020088”；李當時登記的個人信息為：患者姓名：李宏志；（性別）男；年齡：31；民族：漢；工作單位：市糧油公司；現(xiàn)住所：建設廣場。更具體的醫(yī)療信息有：入院時間為“1984年7月8日7：30時”，科別為“外3”；出院日期為“1984年7月18日8 時”；收容住院醫(yī)生姓名為“周康權”；入院初步診斷為“急性蘭（闌）尾炎”；住院病房為“外3 科 4 室 4 床”；入病房時間為“8 日 7 時30 分”（附值班護士簽章）；確定診斷：主要疾病 急性化膿性蘭（闌）尾炎；手術情況：手術名稱 蘭（闌）尾切除術； 切口種類及愈合等級為“Ⅱ/甲”；麻醉方式是“局麻”。最后是主治醫(yī)生的簽章。顯然，極力阻禁弟子享受公民基本醫(yī)療權的李教主，自己卻充分享受著國家提供的基本醫(yī)療權。這難道就是李教主的“善良”和“慈悲”？
李洪志及其法輪功整天將“維權”掛在嘴邊上，聲嘶力竭地叫喊中共剝奪了法輪功師徒的什么什么權?？稍凇搬t(yī)療權”的問題上，李洪志的行徑是多么的卑鄙，嘴臉又是多么的丑陋啊！