只有初中文化的李洪志，始終改不掉吹牛的老毛病，特別是在傳播法輪功期間，他無論是出版書籍，還是當(dāng)著弟子“講法”，總喜歡拿歷史、佛教、自然科學(xué)等知識(shí)作素材，鬧了一個(gè)又一個(gè)“李氏笑話”，為人們添了幾多笑料！本文說說“李氏笑話”如何形成的，從中可以看出李洪志淺薄、狂妄、貪婪、可恥的本性，看清法輪功邪教頭子的真實(shí)面目，同時(shí)也給李洪志上一課。
“張冠李戴”造成的。所謂張冠李戴，就把姓張的帽子戴到姓李的頭上，比喻弄錯(cuò)了事實(shí)或?qū)ο蟆?/span>李洪志很多常識(shí)性笑話都是“張冠李戴”造成的，在此舉一例。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說，“釋迦牟尼晚年講了一句話‘其大無外，其小無內(nèi)’。什么意思呢？在如來這個(gè)層次上，大，看不到宇宙的邊緣；小，看不到物質(zhì)的最小微粒……”事實(shí)上，“其大無外，其小無內(nèi)”這句話并非釋迦牟尼所講，而是出自《莊子·天下篇》，“是道也，其來無今，其往無古，其高無蓋，其低無載，其大無外，其小無內(nèi)，其外無物，其內(nèi)無人，其近無我，其遠(yuǎn)無彼”，是當(dāng)時(shí)名辯家惠施提出的詭辯話題。李洪志之所以“張冠李戴”，因?yàn)樵谒磥聿⒉皇撬械娜硕甲x過《莊子·天下篇》，把莊子的“帽子”戴在“釋迦牟尼”的頭上，以此彰顯自己佛學(xué)知識(shí)豐富，提高對(duì)弟子的影響力。孰不知，張冠李戴的笑話很容易被識(shí)破，李洪志不僅曝露了自己的知識(shí)缺陷，還曝露了自己的卑劣用心。
“包藏禍心”造成的。李洪志傳播法輪功本身就包藏禍心，目的是為了害人，為了迷惑弟子，他不斷神化自己，把凡夫之身吹成“神仙”、“宇宙主佛”，說自己比佛祖法力還大，這是通過“打擊別人抬高自己”的丑陋方式。為此，李洪志鬧出天大笑話，請(qǐng)看：李洪志在《悉尼講法》中說，“大家知道，釋迦牟尼佛說過，說阿彌陀佛有兩百萬法身吧。我的法身多得不能用數(shù)字來計(jì)算，數(shù)不過來?！?/span>但是，據(jù)佛經(jīng)《觀無量壽經(jīng)》記載，釋迦牟尼佛在介紹阿彌陀佛時(shí)說：“彼佛圓光，如百億三千大世界，于圓光中，有百萬億那由他恒河沙化佛，一一化佛，亦有眾多無數(shù)化菩薩，以為侍者?！?/span>說明阿彌陀佛的法身并非李洪志所說的兩百萬個(gè)，而是無數(shù)，多得像恒河沙一樣。包藏禍心的李洪志為了抬高自己，不惜拿佛祖開刀，結(jié)果被鐵的事實(shí)揭穿，李洪志成了跳梁小丑，最后落下搬起石頭砸自己的腳，痛還得硬挺著。
“信口胡來”造成的。法輪功類書籍，先由李洪志臨場發(fā)揮講出，再通過弟子反復(fù)的整理，然后由法輪功媒體公布。文化知識(shí)不多的李洪志喜歡借用歷史知識(shí)，并且無底線解讀，鬧了一個(gè)又一個(gè)“歷史笑話”，這都是他信口胡來造成的。請(qǐng)看：李洪志在《轉(zhuǎn)法輪·卷二》中說“秦始皇殺了許多人統(tǒng)一了中國，把許多列國的皇帝都?xì)⒌袅耍l都罵他。各國的皇帝，各國人都被他統(tǒng)治了，所以誰都恨他，誰都罵他。”眾所周知，秦始皇是中國歷史上第一個(gè)皇帝，因其開辟了封建帝制又稱“始皇帝”（第一個(gè)皇帝的意思），在他之前并沒有皇帝可殺。很顯然，李洪志犯了“歷史常識(shí)性”錯(cuò)誤，丟人真是丟大了。更要命的是，《轉(zhuǎn)法輪·卷二》被弟子反復(fù)看，卻沒有一個(gè)弟子給他指出來，這說明弟子寧可看他的“冷笑話”，也不愿意傷害李洪志脆弱的自尊心，表明李洪志是個(gè)死不認(rèn)錯(cuò)的人，不然的話，類似的笑話還會(huì)掛在法輪功媒體上嗎？
“班門弄斧”造成的。佛教有著源遠(yuǎn)流長的歷史，在研究和傳播佛教過程中，出了很多大師、名師、高僧，他們的佛教知識(shí)遠(yuǎn)比李洪志豐富，就在弟子內(nèi)部，也不泛佛學(xué)知識(shí)豐富的人。但是，李洪志特別愛顯擺自己，經(jīng)常玩關(guān)公面前耍大刀、布鼓擂門的鬼把戲，班門弄斧地造出“李氏笑話”，在此舉一例：李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中講修煉要專一的問題時(shí)說，“你如果腳踩兩只船，又修這個(gè)，又修那個(gè)，什么也得不到。也就是說在佛教中都要講不二法門，也不允許你摻著修的。”李洪志所說的“不二法門”就是只能修法輪功、看他的書、信他的話、學(xué)他的“法”，不能涉及其它的內(nèi)容。事實(shí)上，佛教中的“不二法門”完全不是李洪志這樣的胡扯，而是指萬法都有其共同的本質(zhì)，是“不二”的，甚至一切對(duì)立的法在本質(zhì)上也有同一不二的法性，因此才有佛法中的“萬法歸一”之說。李洪志在泰國期間曾專門研習(xí)佛教，豈能不知“不二法門”的意思？他之所以曲解“不二法門”是欺負(fù)人們佛學(xué)知識(shí)不足，有賣弄的嫌疑，并盜用佛教“術(shù)語”為自己的私心服務(wù)。
梳理“李氏笑話”如何形成的，不僅可以看出李洪志知識(shí)缺少，還可看出他那卑劣的人品。要避免類似的笑話再次發(fā)生也不難，只需要李洪志勇于承認(rèn)發(fā)生的“李氏笑話”，矯正狂妄貪婪的心理，切實(shí)奉行“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟”就行了。