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“輪鬧”丑行

作者:冷 凝 · 2014-04-28 來源:凱風(fēng)網(wǎng)

  臭名昭著的“4.25”圍攻事件距今已有整整15年,時間的流逝并未使人們對法輪功的丑行淡忘,當(dāng)人們透過以下三個關(guān)鍵詞再次審視那一系列不堪的鬧劇時,法輪功組織鬧事成性的丑態(tài)變得更加清晰和明了。 

  關(guān)鍵詞一:黨同伐異 

  從原因上看,排斥異己、黨同伐異是“輪鬧”的主要原因。自1996年圍攻《光明日報》始,至1999年“4.25”圍攻中南海,據(jù)統(tǒng)計,李洪志等人組織、指揮的300人以上的非法圍攻事件就達(dá)78起,被法輪功練習(xí)者圍攻的新聞單位多達(dá)17家,圍攻人數(shù)由最初的幾百人激增到上萬人。而這所有的圍攻事件幾乎都是同一個借口:“他們懷疑(反對)大法”! 

  一個以“真善忍”自詡的組織,卻容不得半點(diǎn)不同的聲音,欲以暴力和圍攻的方式封堵悠悠眾口,這不是黨同伐異又是什么呢?有網(wǎng)友曾經(jīng)將這種行為形象的概括為:“誰懷疑我,我就圍攻誰;誰批評我,我就打到誰;誰說法輪功不好,我們就跟誰去爭、去斗”,如此概括,實(shí)在是貼切之極。    

  即便是逃亡海外以后,法輪功依然不斷通過“濫訴”、“惡報”、造謠等方式,行黨同伐異之實(shí)。對于這種丑陋的行為,李洪志在《法輪大法義解》中有這樣一個辯解:“誰破壞大法,誰就是魔。大逆之魔就是該殺的了。如此,“輪鬧”為何會黨同伐異已是十分明了。當(dāng)然,如果按照這個標(biāo)準(zhǔn),“4.25”前后的圍攻又算得了什么?沒有大開殺戒,恐怕已經(jīng)是“主佛”的“大發(fā)慈悲”了。 

  關(guān)鍵詞二:心口不一 

  從性質(zhì)上看,“4.25”前后的一系列“輪鬧”,毫無疑問都是典型的政治事件。但李洪志卻始終是心口不一,借“修煉”之名,行“搞政治”之實(shí)。他在傳功初期就宣稱“法輪大法學(xué)員……絕對不得干涉國家政治”以放煙幕;1996年,他又在《修煉不是政治》中拋出“修煉者不參與政治”的幌子。即便是對于自己的弟子,他將參與圍攻渲染為“圓滿最后的機(jī)會”,將其美化為“修煉”的組成部分。 

  但“4.25”事件的全過程,卻將李洪志心口不一的政治野心暴露無疑。有政治目標(biāo):“要求公安機(jī)關(guān)立即放人;給法輪功提供寬松的環(huán)境;允許出版有關(guān)法輪功的書籍”;有政治手段:通過圍攻、靜坐等行為欲圖迫使政府讓步;有嚴(yán)密組織:不但通過分支站點(diǎn)迅速糾結(jié)近萬人,還在香港對整個事件遙控指揮;有政治同盟:不但與西方反華勢力相互勾結(jié),還得到美國等情報機(jī)構(gòu)的各種支持。如果這些行為都不算“搞政治”,恐怕連豬都會笑了。 

  直至今天,李洪志依然在故作無辜的宣示“不政治”,但其賣國求榮、抹黑政府等行為,無疑一次又一次的出賣了他的內(nèi)心。 

  關(guān)鍵詞三:師徒有別 

  從特點(diǎn)來看,雖然都是“輪鬧”,但師徒有別卻是十分明顯的。雖然李洪志將法輪功宣揚(yáng)為“法輪凈土”,但“大法”師徒在“輪鬧”中的表現(xiàn),卻讓人覺得“凈土”不“凈”。 

  “弟子”懵懵懂懂,“師父”卻目標(biāo)明確?!?span lang="EN-US">4.25”事件中有這樣一個細(xì)節(jié),當(dāng)信訪局的同志讓法輪功派代表進(jìn)行陳述時,居然去了三波人都說不清楚,一心只有“修煉”二字的弟子,又怎么可能說得清“師父”的圖謀呢?可李洪志隨后指使手下提出的三條要求,卻充分暴露了他有預(yù)謀的政治目標(biāo)。究竟誰是主謀、誰是棋子,不言自明。 

  “弟子”孤注一擲,“師父”卻狡兔三窟。在“4.25”事件中,很多弟子在“圓滿”的鼓動下,一心一意要進(jìn)京“護(hù)法”。他們有的不聽勸阻、執(zhí)意所為,有的甚至拋家棄子、義無反顧,雖然他們的行為荒謬,但對“護(hù)法”之“誠”,卻是真實(shí)的??衫詈橹颈藭r卻在做狡兔三窟的準(zhǔn)備,他早早辦好美國綠卡做好移民準(zhǔn)備,身處香港準(zhǔn)備隨時腳底抹油,一面喊著“兄弟們給我沖”,自己卻躲在香港隔岸觀火。誰在真“護(hù)法”,誰在假“護(hù)法”,一目了然。 

  “弟子”迷途知返,“師父”卻怙惡不悛。時至今日,大多親歷者都已迷途知返,“4.25”事件的重要組織者李昌自陳我得承擔(dān)責(zé)任!而“師父”李洪志至今卻依然怙惡不悛的與政府為敵?!皫熗接袆e”四個字,正道出了邪教教主與癡迷信眾的本質(zhì)區(qū)別。 

  三個關(guān)鍵詞遠(yuǎn)不足以展現(xiàn)“輪鬧”的全貌,但透過這些關(guān)鍵詞,人們卻很容易發(fā)現(xiàn)“輪鬧”的昨日與今日并無本質(zhì)區(qū)別,“鬧事成性”是法輪功的本性,只要邪教不除,“輪鬧”恐怕還是會繼續(xù)下去的。 

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責(zé)任編輯:孫鵬