在李洪志的行騙軌跡中，神化自己以蒙騙他人是一種核心的欺騙手段。但騙人是要付出代價(jià)的，李洪志雖然“神”了自己，但卻辱了母親。
神了“如來(lái)”身份，辱了母親清白
為了與自詡的“如來(lái)轉(zhuǎn)世”身份暗合，李洪志玩起修改身份證的把戲，將出生日期由1952年7月7日改為1951年5月13日。但據(jù)李洪志母親蘆淑珍當(dāng)年的同事梁桂清證實(shí)，李洪志的父親和母親是在她的介紹下于 1951年5月才確立戀愛(ài)關(guān)系的，如果李洪志真是出生于1951年5月3日，那他母親豈不是剛戀愛(ài)就產(chǎn)子了？如此，蘆淑珍不但有未婚先孕之嫌，更有婚前存在不正當(dāng)男女關(guān)系之嫌。好在曾親手為李洪志接生的潘玉芳老人出面進(jìn)行了指證，李洪志確是生于1952年7月7日，這才還了蘆淑珍以清白。李洪志為了神化自己不惜置母親清白于不顧，其道德秉性可見(jiàn)一斑。
神了“主佛”神通，辱了母親慈愛(ài)
為了展現(xiàn)自己的“神佛”姿態(tài)，為弟子做“去情”的榜樣，李洪志有將母親稱作自己的“魔”。這在普通人看來(lái)，不過(guò)當(dāng)作胡言亂語(yǔ)，一笑而過(guò)，但對(duì)于將李洪志辛苦拉扯大的母親蘆淑珍卻十分不公平。蘆淑珍為了養(yǎng)育李洪志歷盡艱辛，1972年甚至以抱病咳血之身，為兒子的工作調(diào)動(dòng)問(wèn)題寫(xiě)信懇請(qǐng)解放軍八一軍馬場(chǎng)補(bǔ)辦證明，就算為了這封懇求信，李洪志也不能說(shuō)出如此大逆不道的話，辱沒(méi)了母親的慈愛(ài)。更何況，在法輪功話語(yǔ)中，“魔”不但是一種邪惡身份的界定，極端者甚至有被“除魔”的危險(xiǎn)，法輪功中被“除魔”至死的案例令人怵目驚心。李洪志為了“神化”自己，居然不惜辱沒(méi)母親的慈愛(ài)，甚至讓母親身處險(xiǎn)境，實(shí)在其心可誅。
神了“來(lái)子”“傳奇”，辱了母親顏面
李洪志從一個(gè)毫無(wú)建樹(shù)的小號(hào)手，一躍成為一個(gè)擁有眾多信眾的邪教教主，并在美國(guó)坐擁巨額財(cái)富，豪車(chē)出入、豪宅居住、美女相陪，多少可以稱作是一個(gè)“傳奇”。但這個(gè)“傳奇”充滿了太多的謊言和鮮血，“神”了自己，卻讓母親無(wú)顏再見(jiàn)街坊鄰里。老鄰居對(duì)李洪志的“神通”不以為然：“有啥，他是個(gè)神童啊……不相信”；志曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)萬(wàn)向新聽(tīng)說(shuō)李洪志的“神功”后說(shuō)：“在跟前兒我能給他兩耳光子，一直到今天我也沒(méi)信”……在鄰里眼中，李家早已成了一個(gè)令人不齒的笑話，蘆淑珍只能羞愧難當(dāng)?shù)某吻澹骸八惺裁垂Π。∷r(shí)候有沒(méi)有功我還不知道？你別聽(tīng)他瞎白話?！?如今，蘆淑珍蟄居海外有家難回，這其中既有現(xiàn)實(shí)的原因，恐怕更有無(wú)顏見(jiàn)昔日鄰里的意味。
“我自只求‘主佛’爽，哪管母親愧與羞？”，這正是李洪志貪名逐利、招搖撞騙丑態(tài)的集中寫(xiě)照。