5月28日，山東招遠(yuǎn)6名全能神邪教信徒大庭廣眾下，毆打一名不給他們手機(jī)號碼的柔弱女子致人死亡。這6名信徒中，張立冬為壯年男性，其余是年輕女子和未成年人。他們?yōu)楹蜗率秩绱藲埲?，在短短三分鐘奪走一條鮮活的生命？筆者結(jié)合近年接觸全能神邪教信徒過程中的一些認(rèn)識，從殘忍教義、心理改造和內(nèi)部競爭三個(gè)角度談一些看法。
一是殘忍的教義漠視人的生命權(quán)
全能神歪理邪說把人的生命描述得十分卑微，無足輕重，全權(quán)由所謂的“神”掌控著身體和生命。對生命權(quán)的“先破后立”是邪教的一個(gè)共性，因?yàn)樾磐街挥邪炎钫滟F的生命權(quán)交給“神”，一切行為才能聽其擺布。
全能神的核心書籍《話在肉身顯現(xiàn)》中說：“別一味地侍候自己那猶如豬狗一樣的、螞蟻臭蟲不如的爹娘（指肉體），何苦為其苦苦思索、費(fèi)盡心思、絞盡腦汁呢？肉體本不屬你，而是在那控制你又掌握撒但的神”，“你活在肉體的痛苦之中.....肉體是由你掌握的嗎？…你那早已被定了罪的、早已被咒詛的、早已被污鬼玷污了的腐臭了的肉體……”信徒們在長期的集體“吃喝神話”（反復(fù)誦讀教義）后，對自己的生命看得都很無所謂，又怎能重視別人的生命呢？更何況“全能神”對那些反對所謂“神作工”的人做了定義，下了“必殺令”。
“抵擋神的撒但邪惡勢力中敵基督是首惡，各種邪靈污鬼、惡人都是敵基督的幫兇、爪牙，……竭力攪擾破壞神的作工，打壓、攻擊、陷害、捆綁神選民，惡行累累，罪惡滔天”，“撒但的‘詭計(jì)’來打岔我的工作，從而被我隨時(shí)隨地?fù)魵??！?，“對神話不認(rèn)識，神在他心中的地位已消失，因而直接抵擋神性，被神擊殺” （摘自《話在肉身顯現(xiàn)?神向全宇的發(fā)聲》
“我說到做到，一切都在我的手中，誰若疑惑必遭擊殺，沒有考慮余地，立即斬草除根，除去我的心頭之恨?！保ā对捲谌馍盹@現(xiàn)·基督起初的發(fā)表與見證》）
“全能神”信徒長期封閉中反復(fù)聽讀這種歪理邪說，“全能神”在他們心目中建立起了所謂的“權(quán)威效應(yīng)”，他們的“神”要求對“一切抵擋神作工”的行為立即擊殺，作為“神的選民”怎能質(zhì)疑呢？質(zhì)疑的后果也將被“擊殺”。這就是邪教人員當(dāng)時(shí)毫無憐憫下狠手，邊打受害者，邊喊著“去死吧，惡魔”時(shí)的心態(tài)。
二是邪教對信徒的心理改造，導(dǎo)致嚴(yán)重后果
弗洛伊德在心理動力論中提出，本我，自我，超我構(gòu)成人的完整的人格。人的一切心理活動都可以從他們之間的聯(lián)系中得到合理的解釋，自我是永久存在的個(gè)人有意識的部分。自我是一個(gè)參與社會生活正常人最重要的、最不能交出去的東西。如果交了出去，他就獲得了一種新自由，“一種無愧無疚地去恨、去恫嚇、去撒謊、去凌虐、去背叛的自由”。（ 美國碼頭工人哲學(xué)家霍弗）
“全能神”邪教正是看中了這一點(diǎn)，竭盡全力通過頻繁的聚會，集體學(xué)習(xí)“神話”，建立各種獎(jiǎng)懲機(jī)制，捏造“末世論”、“淘汰論”等邪說制造焦慮，對信徒進(jìn)行心理改造，迫使信徒不斷產(chǎn)生壓抑、否認(rèn)、退行等心理防御機(jī)制，逐漸讓信徒交出“自我”。
當(dāng)一個(gè)人把自我全部交給一個(gè)邪教，在心理上，會發(fā)生兩點(diǎn)質(zhì)的變化：首先是啟動心理防御機(jī)制。產(chǎn)生對不信“全能神”以及“背叛”了“全能神”的人的憎恨。信徒把自我交出去，他自認(rèn)為已和他所在的社會簽訂了一個(gè)心理契約：我把自己最重要的東西都放棄了，如果社會不承認(rèn)我，懷疑我的話的真實(shí)性，就是在懷疑我獻(xiàn)身的價(jià)值，這樣我將報(bào)復(fù)你們！而“全能神”邪教教義恰恰對“神—惡魔”二元對立進(jìn)行了預(yù)設(shè)，使信徒找到了所謂的報(bào)復(fù)對象。因此每一個(gè)人被拉入邪教放棄自我，都是在蓄積一次威脅社會的心理能量。其次是對自身能力認(rèn)識的盲目膨脹。一個(gè)普通人有正常的自我認(rèn)知，面對這個(gè)世界時(shí)總會感覺弱小無力的。而當(dāng)他把自我全部交出去，寄生在被視為萬能、無敵的“神”身上，他就分沾了“神”的屬性，會感覺相當(dāng)強(qiáng)大，除神之外，一切都是可以渺視的。生活在這種虛擬的無窮能力中，法律又算什么呢？張立冬在看守所接受采訪時(shí)，講了“我不怕法律，我信‘神’”，其潛在含義就是“全能神”隨時(shí)隨地能拯救他。
“全能神”邪教對信徒的心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了如此改造，對社會產(chǎn)生的嚴(yán)重危害是必然而深遠(yuǎn)的?？梢哉f，這種改造使我們正常的社會生活中增添了另一個(gè)極其危險(xiǎn)的“物種”，他們普通外表下隱藏著各種威脅。
三是激烈的內(nèi)部“競爭”制度，使信徒大肆傳教滋事
從《關(guān)于教會工作的交通講道與教會工作安排》等一系列工作手冊中能看出“全能神”邪教有著極其嚴(yán)密的組織體系和紛繁復(fù)雜的內(nèi)部管理制度。每一級的管理層有著嚴(yán)格的產(chǎn)生和進(jìn)出機(jī)制。特別是近幾年來，“全能神”邪教為了擴(kuò)大組織體系，不斷調(diào)整管理規(guī)范，要求由“選舉”產(chǎn)生各級領(lǐng)導(dǎo)層，“選舉”成功與否要看“業(yè)績”和在信徒中的人氣地位。
筆者接觸過一名參加過“選舉”的頭目，她承認(rèn)拉人入教的“業(yè)績”對“選舉”成功十分重要，為了當(dāng)上一級頭目，候選人爭先恐后寫“保證書”，保證一周內(nèi)拉幾百人入教，一月內(nèi)拉幾千人入教等等，而能證明拉人入教的“業(yè)績”恰恰就是名單和電話號碼。
招遠(yuǎn)案的電視采訪中，記者問到：“你是否在組織內(nèi)有職務(wù)？”張立冬猶豫了2秒鐘，很明顯，他在猶豫要不要說實(shí)話。以他的經(jīng)濟(jì)能力和社會活動能力，在“全能神”邪教組織內(nèi)混個(gè)“一官半職”不是難事，何況事發(fā)時(shí)，他正帶著5個(gè)信徒在傳教。張為了獲得“選舉”的資本，不惜冒被抓的風(fēng)險(xiǎn)，在人員密集的麥當(dāng)勞餐廳拉人入教，可見他面臨著殘酷而激烈的內(nèi)部競爭。該邪教組織安排落選的不符合要求的頭目去“試煉熬煉”（類似換差的崗位鍛煉）。筆者接觸過一名曾經(jīng)有職務(wù)的信徒，他被“下放”做一名“接待家”，給聚會的信徒買菜燒飯。信徒的眼中，他感受到了莫大的恥辱。張立冬等一伙信徒為了不陷入接受“試煉熬煉”的尷尬困境，大肆傳教，甚至把怨氣泄在拒絕者身上，暴力圍毆被害人致死。從這個(gè)角度分析，能看出癡迷全能神邪教人員極其自私和不擇手段的一面。
全能神邪教組織從教義到組織活動的最終目的就是摧毀現(xiàn)有社會秩序，建立所謂“神的國度”，全能神邪教犯下的累累罪惡，不僅破壞了社會道德、倫理綱常，更是嚴(yán)重踐踏了國家法律的尊嚴(yán)，進(jìn)而影響國家穩(wěn)定和諧。作為普通公民，我們又義務(wù)自覺開展與全能神的斗爭，抵制其繼續(xù)發(fā)展，坐大成勢。