“圓滿”，是李洪志用來忽悠弟子的一個“法寶”，始終抓在手里總舍不得放棄。在最近的一次講法時，他又拿“圓滿”做文章，拋出了種種新解，一方面為遲遲不能“圓滿”找托詞，另一方面繼續(xù)引誘弟子往這個死套上鉆。那么，他對“圓滿”又有哪些新解？大家不妨來“欣賞欣賞”。
——“不承認說”
首先拋出的是“不承認說”。講法剛開場，他就說：“過去我講過，在這場迫害中舊勢力的目地，它是想要通過這場迫害使大法弟子放棄人的執(zhí)著，同時在這場嚴酷的考驗下能夠走過來的它們才承認你修煉圓滿，這就是它們安排的。本質上師父不承認它這東西，我是用善解一切的做法，現(xiàn)在是被它們干擾了采取的做法?！边@里，他把“圓滿”說成是舊勢力安排的，“師父不承認它這東西”。“圓滿”明明是李洪志親口所允，怎么一下就變成了舊勢力安排？其實，他采取的是癩皮狗做法。因自己允諾的“圓滿”遲遲不能兌現(xiàn)，面對弟子的質疑，無法再解答，干脆來個一推了事，說成是舊勢力安排的，宣稱自己概不承認。同時拋出所謂“善解一切的做法”繼續(xù)忽悠弟子，企圖以此來逃避弟子的質疑和追問，好讓自己的脫身。
——“洗凈業(yè)力說”
這是李洪志拋出的另一個“圓滿”新解。他說：“人在世間就會造業(yè)，生生世世就會存下很多業(yè)力。那大家想一想，作為一個修煉人，能這樣就圓滿了嗎？不行的?！薄安还茉趺慈ダ斫?，其實人活著就會造業(yè)。得把自己洗凈，在修煉中全部業(yè)力都修沒了達到了純凈的成度，那才能圓滿?！毙逕捪麡I(yè)，然后達到“圓滿”，這是李洪志給給弟子的“佛旨”?？扇缃裱劭粗e言破滅，便在所謂“純凈”上做文章。一面說人“生生世世就會存下很多業(yè)力”，須得“洗凈”才能“圓滿”；一面又說，“人活著就會造業(yè)”，那么就意味著活著的人是永遠洗不凈業(yè)力的，因此也就永遠不能“圓滿”。這不明明在為自己的“圓滿”謊言耍一個滑頭，繼續(xù)引誘弟子往他套里鉆。
——“抓住把柄說”
李洪志為“圓滿”圓謊真是動作腦筋，還別出心裁地拋出個“抓住把柄說”。他說：“我們很多人表現(xiàn)的真是很差。舊勢力它抓住了把柄”，“這樣的人能上天嗎？”舊勢力都抓住了些什么把柄？“你看看各種各樣的執(zhí)著心都反映出來了。在最嚴酷的迫害中，還有人傳什么小道消息，表現(xiàn)著顯示心，各種各樣的人心，加劇了這場迫害的殘酷?！边@顯然把不能“圓滿”一腳踢給弟子，是弟子“心性”太重所致。他還說：“修煉嘛，誰不犯錯誤？就包括在這場迫害中，有的人可能犯的錯誤大一點，有的人可能犯的錯誤小一點?！笨磥?，修煉者誰也無法避免“犯錯誤”，那么不能“圓滿”的把柄就牢牢抓在舊勢力手中。弟子，你這一輩子就休想“圓滿”。
——“馬上隔開說”
為了唆使弟子走上社會尋釁滋事，充當他行邪作惡的炮灰，在法會上，李洪志再次強調(diào)了“眾生圓滿說”。他說：“大法弟子的稱號與過去常人社會中那種個人修煉、個人圓滿完全不是一回事，他沒有救度眾生的責任，他只是個人圓滿?！薄按蠓ǖ茏幽蔷褪羌缲撝蠓ǖ茏拥呢熑?，救度眾生?！蓖瑫r又說：“救度眾生指的是所有的生命，不只是人?！比绱苏f來，整個宇宙眾生蕓蕓，這“救度眾生”弟子別說幾輩子，就是世世代代也是無法完成的。李洪志擔心這樣會損傷弟子追求“圓滿”的積極性，于是又巧舌如簧，編出了一個“隔開說”，他說：“為了保證你能夠在這復雜的人群中修煉，修好的部份馬上就隔開，還沒修好的表面部份利用不了，甚至還沒感覺到就隔開了，這是保證你最后能圓滿的最好辦法?！毙藓靡徊糠志婉R上“隔開”，真是吊足了弟子的胃口，這樣“圓滿”就永遠成為弟子的“鏡花水月”。“隔開說”，或許就是李洪志所說“善解一切的做法”。
無論李洪志怎樣巧舌如簧，在“圓滿”上玩弄伎倆，但萬變不離其宗，其目的繼續(xù)用謊言蒙騙弟子，以支撐那搖搖欲墜的“法輪之廈”，干著他那邪惡勾當。我們應擦亮眼睛，及時識破他的騙人詭計。