近讀厲潔《李洪志無情拋棄李大勇》（凱風(fēng)網(wǎng)2014年6月18日），聯(lián)想到諸多法輪功精進(jìn)弟子、股肱之臣在病亡禍死后一無例外地被師父無情拋棄。例如，龍泉寺行政總管韓振國、美國新唐人電視臺骨干李國棟、法輪功偽科學(xué)家封莉莉、韓國法輪大法學(xué)會副會長金正浩等。既然這是一個(gè)普遍現(xiàn)象，那我們就不得不追問一下：“李大勇們”遭拋棄說明了什么？筆者以為，至少說明以下幾點(diǎn)。
邪教內(nèi)部只有利用，沒有情義
“去情”，是法輪功的重要教義，也是李洪志絕情斷義的借口。以李大勇為例，此人對李洪志和法輪功有五大特殊貢獻(xiàn)，其一，他是法輪功多個(gè)海外機(jī)構(gòu)的組織者，可謂“創(chuàng)業(yè)元老”；其二，他的博士帽成為法輪功招搖撞騙的一塊金字招牌；其三，他先后撰寫了數(shù)十篇“正法”“反共”的文章，是法輪功邪教的理論吹鼓手；其四，作為李洪志的“顧問”或“智囊”，沒少給法輪功高層出謀劃策；第五，作為“全球退黨服務(wù)中心執(zhí)行主任”，李大勇曾協(xié)助師父編造出“1.68億人退出中共”的“宏偉業(yè)績”，功勛卓著?？偞宋宥?，其貢獻(xiàn)之大，地位之重，不言而喻。然而，李大勇病亡后，李洪志先是下令封鎖消息，后來也沒派人前往料理其后事（李大勇尸體于3月16日在紐約草草下葬），甚至連個(gè)電話也沒有。“李大勇們”在有用時(shí)是供教主驅(qū)使的“走狗”，眼睛一閉，就成了被拋棄的“死狗”。李大勇的悲劇足以證明，邪教內(nèi)部只有利用，沒有情義可言。
邪教教主品性卑劣，不可信托
如果對“李大勇們”只是“無用則棄”，那還不算十分卑劣。然而，“李大勇們”的遭遇往往比僅遭拋棄還要糟糕。比如韓振國，為龍泉寺的基地建設(shè)，鞍前馬后沒少操勞，還經(jīng)常“代師擔(dān)謗”，可韓死后，李洪志一方面封鎖消息，一方面放出風(fēng)來，說韓“修得不好”。再比如李大勇，李洪志竟在5月13日的紐約法會上謊稱他死于肝壞死是咎由自取，其理由是：“那你不是來求保護(hù)來了嗎？這哪是修煉哪？”，“他是自心生魔”，“業(yè)力大造成的”。真是欲加之罪，何患無辭！對李大勇如此絕情厚誣倒也罷了，總該對李大勇的遺孀有所哀矜、吧。李大勇、劉鳴鳴夫婦“為法輪功耗盡了家產(chǎn)，買房子的錢都搭了進(jìn)去”，李大勇死了，總該對劉鳴鳴有所撫慰吧。然而，李洪志和法輪功上層，根本不管劉的孤獨(dú)和悲傷，對這個(gè)可憐的女弟子不聞不問。劉鳴鳴只能“蝸居在狹小的出租屋內(nèi)，整日以淚洗面，后悔不已”。由此可見，法輪功教主李洪志的品性是何等的卑劣，絕對不是可以信托之人。
邪教誘餌性乃劇毒，觸之必死
法輪功邪教靠什么作招攬信徒的誘餌？主要是兩點(diǎn)：現(xiàn)世利益是“消業(yè)”祛病，“法身”保護(hù)；終極目標(biāo)是“圓滿”升天，修成佛道神。誘餌很香，實(shí)含劇毒。就說這“消業(yè)”祛病吧，其基本“法理”是：醫(yī)生治病會讓“業(yè)力”積攢在那兒，積多了就成了大患災(zāi)；必須“消業(yè)”才能從根本上去除病因。大法弟子如果求醫(yī)吃藥，就是不相信師父和大法，就消不了業(yè)、治不了病。于是，“李大勇們”爭當(dāng)精進(jìn)者，有病不醫(yī)，有藥不用。結(jié)果呢？別說其他人了，就連封莉莉這個(gè)為師父找“祛病”科學(xué)根據(jù)的得力干將，自己也患上癌癥而死。至于李大勇，2013年底就出現(xiàn)肝病癥狀，但他拒絕就醫(yī)，采取背誦師父經(jīng)文、“發(fā)正念”等方式“消業(yè)”，導(dǎo)致病情急劇惡化，兩個(gè)月后暴亡。此外，那些相信“法身保護(hù)”鬼話的癡迷者，撞死的、摔死的、燒死的、溺死的，多了去了。所謂的“圓滿升天”，最終都是沒能圓滿成佛，小命兒倒是早早去了“西天”。“李大勇們”的教訓(xùn)就是：邪教誘餌性乃劇毒，觸之必死！