邪教是當(dāng)今人類社會(huì)的一大公害，不僅中國(guó)有，世界各國(guó)也同樣面臨這一嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。邪教盜用宗教名義、散布歪理邪說(shuō)、神化教會(huì)頭目、鼓吹功法神奇、斂取信徒錢財(cái)，邪教主通過(guò)心理暗示、精神控制、暴力恐嚇等手段誘騙、脅迫、強(qiáng)奸女信徒，劫色淫亂，幾乎如出一轍。中外邪教主，都是好色徒！
先來(lái)看看國(guó)內(nèi)的——
“法輪功”教主李洪志一生緋聞不斷。李洪志一生都沒(méi)放棄對(duì)情欲的追求，從年輕到年老，從境內(nèi)到境外，風(fēng)流韻事不斷。早年在森林武警部隊(duì)服役期間，連追兩名姑娘遭拒。在泰國(guó)期間，熱衷看“人妖”、洗“鴛鴦浴”，接受色情服務(wù)。成為“李大師”后，極力鼓吹“男女雙修”，與“前世皇后”劉嶄偷情時(shí)被妻子和司機(jī)“現(xiàn)場(chǎng)捉奸”。年過(guò)六旬時(shí)，與“緋聞女友”易容和一位名叫“西西”的女人打得火熱；前不久又曝出包養(yǎng)多名“神韻藝術(shù)團(tuán)”女娃娃……
“華藏宗門”教主吳澤衡熱衷“雙修”。早在少年時(shí)期，吳澤衡因耍流氓、與一名有夫之婦同居，被派出所收容審查；傳播“華藏宗門”期間，又以“男女雙修可以使人達(dá)到學(xué)佛的最高境界”、“可以迅速提高修行”、“增強(qiáng)法力”、自己的“精液是高能量物質(zhì)，有益女性身體”等為名，引誘、脅迫多名女弟子與其發(fā)生性關(guān)系，有的為其多次墮胎，多人為其生下孩子，被抓時(shí)子女多達(dá)十余名。
“全能神”操控者趙維山喜歡“過(guò)靈床”。趙維山深知色情控制他人的重要作用，不僅精心包裝“情婦”楊向斌為“女基督”，供他這個(gè)“大祭司”淫樂(lè)，還在全能神的組織結(jié)構(gòu)中，設(shè)立小組、小排，各排各組，均安排一位美貌女性供該層“男負(fù)責(zé)人”享用。為了給這種赤祼祼的色情披上遮羞的外紗，全能神美其名曰“過(guò)靈床”，讓男女信徒理直氣壯且心甘情愿地接受令人作嘔的勾當(dāng)與服務(wù)。
“被立王”教主吳揚(yáng)明青睞“蒙召”。吳揚(yáng)明以“神”自居，宣揚(yáng)女信徒必須與“神”發(fā)生肉體關(guān)系，才能在神的國(guó)度里有名，這是神對(duì)凡人的“蒙召”，只有被“蒙召”，才能表示對(duì)“神”是虔誠(chéng)的，“神”才會(huì)保佑，外出“做工”才能有神力。他的臥室布置特別，室內(nèi)有一大一小兩張床，大床可并排睡5名女信徒，小床系吳自用。夜里，他要“蒙召”誰(shuí)，誰(shuí)就必須過(guò)去與他睡在小床上。至于究竟有多少女信徒被他“蒙召”過(guò)，吳揚(yáng)明自己記不清，警方也無(wú)法統(tǒng)計(jì)。
再來(lái)看看國(guó)外的——
美國(guó)“天父的兒女”倡導(dǎo)群居濫交。“天父的兒女”又稱“愛的家庭”，是由美國(guó)人大衛(wèi)·摩西·白克于1968年在美國(guó)創(chuàng)立，其基本單位為“家庭”，最高機(jī)構(gòu)為“皇室”，大衛(wèi)任“國(guó)皇”。該邪教宣揚(yáng)性愛和淫亂思想，宣稱上帝的愛就是性愛。把《圣經(jīng)》中“來(lái)跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣”胡亂解釋為“調(diào)情釣魚”，鼓勵(lì)女信徒去酒吧等公共娛樂(lè)場(chǎng)所結(jié)識(shí)異性，用類似賣淫的方法發(fā)展信徒，募集經(jīng)費(fèi)。還在家庭中實(shí)行群居、濫交，甚至提倡兒童性行為。該組織從1980年開始滲透我國(guó)，受其影響，境內(nèi)大多數(shù)成員有流氓行為，亂搞兩性關(guān)系。
韓國(guó)“統(tǒng)一教”熱衷肉體亂交“洗禮”。統(tǒng)一教之所以被基督教界當(dāng)成邪教，并在許多國(guó)家廣受非議，原因之一是就是在教內(nèi)搞性亂交。文鮮明創(chuàng)立統(tǒng)一教之初，習(xí)一種陰陽(yáng)交媾的“分血”禮儀，認(rèn)為通過(guò)女信徒與作為再臨主的他性交，可以消除人類固有的罪惡。為此，文鮮明規(guī)定女信徒入教后，必須把自己的肉體奉賢出來(lái)，與教主進(jìn)行性交，并美其名日“洗禮”。隨著統(tǒng)一教的擴(kuò)大，男性信徒也可以通過(guò)與被文鮮明“清洗”過(guò)的女性成員發(fā)生性關(guān)系獲得“純潔”。
韓國(guó)“攝理教”教主專找處女下手。韓國(guó)“攝理教”教主鄭明析，自稱“重新降臨人間的真正的基督耶穌”，利用“攝理教”大規(guī)模招納信眾，尤其是女信眾?！皵z理教”在教義中將鄭明析描述成“救世主”，鼓吹墮落的人，特別是那些與惡人發(fā)生過(guò)性關(guān)系女子可以通過(guò)與教主發(fā)生性關(guān)系洗脫罪責(zé)，并將此稱之為“愛之教育”。在日本時(shí)，鄭明析幾乎每天都“召見”10多名女信徒，以“檢查身體”為名進(jìn)行性侵犯。一位前信徒稱：“鄭明析喜歡高挑的女孩，特別是性經(jīng)驗(yàn)少的。他害怕得性病，所以處女受害的比例最高?！痹?名日本女性起訴稱，某次，鄭明析與三十多名日本女性在同一房間內(nèi)集體淫亂，其中還有一些高中生。
美國(guó)“大衛(wèi)教”教主連妻妹都不放過(guò)。大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)禁欲主義，要求信徒男女分居，終身獨(dú)立，而他自己卻是一個(gè)十足的淫棍。他提出所謂“罪性耶穌”的說(shuō)法，聲稱通過(guò)他本人的縱欲生活，能使他對(duì)人類的罪性明察秋毫。他宣稱上帝已授權(quán)給他控制信徒的性生活，唯有他才有與任何女人發(fā)生性關(guān)系的權(quán)利，他是教內(nèi)惟一能擁有妻室的人，而且應(yīng)該有許多妻妾，與莊園內(nèi)的19個(gè)女教徒結(jié)婚并生有一大群孩子。他還宣布所有教徒的婚姻無(wú)效，教徒的妻子全歸他所有，甚至揚(yáng)言要與14.4萬(wàn)名童貞女結(jié)合。只要他需要，上至50多歲的老婦人，下至十幾歲的女童，都成為考雷什的掌中玩物，連他的妻妹也沒(méi)能逃脫他的魔掌。
美國(guó)“人民圣殿教”教主瓊斯可以任意地“愛”。同一切邪教一樣，瓊斯被神化成一個(gè)無(wú)所不能的救世主。他嗜好讓信徒中年輕貌美的女子為他提供性服務(wù)，可隨意與任何女信徒性交，女信徒們與他性交后，還要互相交流自己的美好體驗(yàn)和幸福心情，許多女徒以此為榮，認(rèn)為分享“圣殿之父”的愛可以盡快地達(dá)到圓滿。更讓人大跌眼鏡的是，瓊斯對(duì)他的助手們的妻子也可以任意地“愛”。1972年，瓊斯和他的得力助手斯托恩的妻子格蕾絲生了一個(gè)私生子，取名約翰，還厚顏無(wú)恥地向教徒們公開宣稱，感謝教主賜于他一個(gè)新的生命。
津巴布韋“末日啟示教”教主家有11妻30娃。2014年2月，津巴布韋地方法院認(rèn)定非法宗教派系“末日啟示教”教主羅伯特·馬丁·甘卜拉強(qiáng)奸女信徒的4項(xiàng)指控成立，判處其有期徒刑50年。在“末日啟示教”中，甘卜拉擁有“神”一般的地位，信徒任其召之即來(lái)?yè)]之即去。甘卜拉以教主身份反復(fù)對(duì)女信徒進(jìn)行“洗腦”，他認(rèn)為已婚女信徒是自己的“私人財(cái)產(chǎn)”，只不過(guò)臨時(shí)租賃給她們丈夫而已；未婚女信徒的婚姻則需由教主指定并且由教主代替男方行“第一夜”房事。該邪教還推崇一夫多妻，甘卜拉就有11名妻子共處一屋檐下，并育有30名孩子。
由是觀之，中外邪教，都是淫窟，邪教教主更是喪盡廉恥、荒淫無(wú)度的淫魔。善良的人們，尤其是女性朋友，必須提高警惕，潔身自好，珍愛家庭，遠(yuǎn)離邪教，堅(jiān)決抑制邪教，切莫再成為邪教主淫亂的下一個(gè)犧牲品。