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法輪功真是“高大上”?。。▓D)

2015-01-03

  阿Q以與趙太爺講過話而傲人,趙太爺確實跟他講過話,不過只有仨字——“滾出去!”不管怎么說,趙太爺是未莊的貴人,在阿Q眼中,算是“高大上”(高端、大氣、上檔次)——當然,這是諷刺。

  據(jù)此類推,法輪功最近有大“喜”了,它上書了,可不是一般的書,而是廣受好評的《Cults Inside Out》(意為“走進和走出邪教”)。該書已在全球著名在線書店亞馬遜網(wǎng)上架,據(jù)了解,此書包含對法輪功練習者的解除案例。原《鄉(xiāng)音》編輯托尼·奧爾托加,《逃離:我與邪教的終生戰(zhàn)爭》的作者保羅·穆蘭茲,哲學博士莫尼卡·皮格諾提,《崩潰:美國突然人格改變的盛行》的作者弗洛·坎偉和吉姆·西格曼,都對該書不吝肯定和贊許,可以說這是一部“高大上”的書。法輪功能夠被編入,不也跟著“高大上”了么?只不過是邪教隊伍中的“高大上”喲。

  與此相應(yīng)的是,法輪功多次被《Cults Inside Out》的作者瑞克·艾倫·羅斯重點評說過。瑞克·艾倫·羅斯是美國新澤西州“羅斯研究所”的創(chuàng)始人和執(zhí)行主席。這是一個非盈利性的免稅教育機構(gòu),專門從事破壞性膜拜團體、有爭議團體和運動的研究。羅斯研究所檔案中的一個細目就是關(guān)于“法輪大法”即法輪功,還包括其創(chuàng)始人李洪志的教義。法輪功受到這樣一名“高大上”專家的重點關(guān)注,不也跟著“高大上”了嗎?

  上面的“高大上”未免還只是在“名頭”(但不是虛名)上做文章,下面就來點“實在”的:法輪功在瑞克·艾倫·羅斯眼中著實是一個“高大上”的“明星邪教”。

  首先,法輪功是符合“三標準”的典型邪教——“高大上”?。?span lang="EN-US">  

 

瑞克·艾倫·羅斯談話視頻截圖(一)      

  根據(jù)著名的“利夫頓邪教定義”【注】所列的三條標準(請注意,這三條標準基于行為而非教義),瑞克·艾倫·羅斯認為法輪功條條能對上。

   第一,邪教有一個絕對權(quán)威的領(lǐng)導者,讓信徒絕對服從他。法輪功組織中,李洪志就是這個領(lǐng)導者。李宣揚自己具有“超能力”,樹立絕對權(quán)威,壟斷經(jīng)文解釋權(quán),鼓吹“不二法門”,以此控制信徒膜拜他、服從他。

  第二,邪教中有一個強制性勸誘或者洗腦的進程,使得信徒失去了批判性獨立思考的能力。法輪功就是這樣,信徒讓李洪志替他們思考,替他們作出判斷,自己不再獨立行事。所謂“信師信法”,就是交出自己的思考權(quán)。

  第三,邪教團體會造成傷害,領(lǐng)導者及其執(zhí)政集團在經(jīng)濟、性及其他方面對組織成員的剝削。法輪功就是這樣,鼓勵放棄肉身追求“圓滿”,其信徒除魔殺人,自殺自焚。法輪功還圍攻學校、媒體、黨政機關(guān),要求信徒拒醫(yī)拒藥,“去情”奉教?!澳信p修”是性侵犯的理由,信徒的經(jīng)濟奉獻被教主和上層享受。

  瑞克·艾倫·羅斯作出這樣的結(jié)論:“我的意思是,法輪功的行為像邪教,其組織形式像邪教,并像邪教一樣以一種破壞性的方式影響著人們,這就是我的觀點?!薄胺ㄝ喒Σ粌H給中國人帶來消極影響,而且給北美的成員也帶來消極影響?!?/p>

  

瑞克·艾倫·羅斯談話視頻截圖(二)   

  其次,李洪志是一個典型的邪教領(lǐng)導者——“高大上”?。?span lang="EN-US">  

  瑞克·艾倫·羅斯說,“李洪志是一個典型的邪教領(lǐng)導者,他有許多有關(guān)其能力方面的說法”,比如,“李大師”聲稱擁有超能力,通曉“宇宙的最高機密”,說除了他的“大法”外,“沒有宗教能夠拯救人類”。因此,他把自己定義成為了人類的救星。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》一書中的自傳中稱他八歲時“得上乘大法”,李的教義還包括轉(zhuǎn)動的“法輪”,他稱能夠把這個神秘的“法輪”植入信徒們的腹部,在里面不斷運動。

  瑞克·艾倫·羅斯的研究發(fā)現(xiàn),李洪志通過法輪功宣揚了一些關(guān)于外部世界不切實際的恐慌,比如臨近的大災(zāi)難、邪惡的陰謀與迫害等等。他告訴信徒地球?qū)?,但他可以阻止爆炸。他還稱“神”將摧毀那些他不喜歡的人,他的追隨者必須按照他所指定的“精神修行”方法進行修煉,風險即可解除?!皼]有人知道李洪志掌握多少錢,……好像法輪功信徒也給‘李大師’捐錢了。他們買他的書、磁帶,并提供免費的志愿者。在這一點上,他剝削了其信徒?!?/p>

  最令人震驚的是,李洪志要求信徒有病不吃藥,癡迷的信徒還真的就照辦?!按祟愱P(guān)于領(lǐng)導者荒謬而特有的言論符合了個人驅(qū)動型邪教團體的典型特征”,瞧瞧,李教主有多典型,確實“高大上”呢。

  

瑞克·艾倫·羅斯談話視頻截圖(三)   

  再次,法輪功典型的自相矛盾、持雙重標準——“高大上”?。?span lang="EN-US">  

  瑞克·艾倫·羅斯對于法輪功搞了那么多的網(wǎng)站、電視臺、報紙等來宣傳自己十分驚訝,因為李洪志說過,他從來不宣傳自己。提到人權(quán)、自由,瑞克·艾倫·羅斯說:“我認為這很有意思,一方面法輪功談人權(quán)侵犯,以及他們想在中國得到言論自由,在美國和世界其他地方,人們批評法輪功時,他們聘請律師對批評者進行訴訟和騷擾。他們既希望得到尊重,又一直不給批評者以相同的尊重和言論表達自由?!薄胺ㄝ喒γ绹A人社團,或威脅,或提起訴訟。游行組織者希望法輪功遵守規(guī)則,可他們曾經(jīng)破壞規(guī)則,被排除在外?!?/p>

  至于法輪功的“真善忍”,更是自相矛盾。說是要“真”,可它的媒體經(jīng)常因為造假被揭穿,比如“他們說在中國有成千上萬的人被殺害,并且器官被移植,這并未得到證實根本沒有任何證據(jù)”;“我認為,美國媒體在某種程度上已經(jīng)懷疑法輪功說的話,因此法輪功成立了自己的媒體”。說是要“善”,可它不允許信徒求醫(yī)用藥,還鼓勵信徒自殺、自焚,“2001年的天安門廣場悲劇中,一名兒童死亡,使得美國和世界上其他國家的人,以一種更加負面的方式來看待法輪功”。說是要“忍”,可該團體經(jīng)常召集大量成員集聚圍攻,“制造出很多駭人聽聞的事件”;“無論李洪志還是他的信徒們在面對批評質(zhì)疑或者質(zhì)詢時,卻并未表現(xiàn)出任何寬容?!?/p>

  

瑞克·艾倫·羅斯談話視頻截圖(四)   

   聽“高大上”的專家評說“高大上”的邪教,我們是否也有點“高大上”的感覺呢?

  【注】著名精神病學家與作家羅伯特·J·利夫頓(Robert·Jay·Lifton)曾制定了一個關(guān)于邪教團體的三條判別標準,并在1981年首次以《邪教團體的形成》(Cult Formation)為題發(fā)表。

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