阿Q以與趙太爺講過話而傲人，趙太爺確實跟他講過話，不過只有仨字——“滾出去！”不管怎么說，趙太爺是未莊的貴人，在阿Q眼中，算是“高大上”（高端、大氣、上檔次）——當然，這是諷刺。
據(jù)此類推，法輪功最近有大“喜”了，它上書了，可不是一般的書，而是廣受好評的《Cults Inside Out》（意為“走進和走出邪教”）。該書已在全球著名在線書店亞馬遜網(wǎng)上架，據(jù)了解，此書包含對法輪功練習者的解除案例。原《鄉(xiāng)音》編輯托尼·奧爾托加，《逃離：我與邪教的終生戰(zhàn)爭》的作者保羅·穆蘭茲，哲學博士莫尼卡·皮格諾提，《崩潰：美國突然人格改變的盛行》的作者弗洛·坎偉和吉姆·西格曼，都對該書不吝肯定和贊許，可以說這是一部“高大上”的書。法輪功能夠被編入，不也跟著“高大上”了么？只不過是邪教隊伍中的“高大上”喲。
與此相應(yīng)的是，法輪功多次被《Cults Inside Out》的作者瑞克·艾倫·羅斯重點評說過。瑞克·艾倫·羅斯是美國新澤西州“羅斯研究所”的創(chuàng)始人和執(zhí)行主席。這是一個非盈利性的免稅教育機構(gòu)，專門從事破壞性膜拜團體、有爭議團體和運動的研究。羅斯研究所檔案中的一個細目就是關(guān)于“法輪大法”即法輪功，還包括其創(chuàng)始人李洪志的教義。法輪功受到這樣一名“高大上”專家的重點關(guān)注，不也跟著“高大上”了嗎？
上面的“高大上”未免還只是在“名頭”（但不是虛名）上做文章，下面就來點“實在”的：法輪功在瑞克·艾倫·羅斯眼中著實是一個“高大上”的“明星邪教”。
首先，法輪功是符合“三標準”的典型邪教——“高大上”?。?span lang="EN-US">
瑞克·艾倫·羅斯談話視頻截圖（一）
根據(jù)著名的“利夫頓邪教定義”【注】所列的三條標準（請注意，這三條標準基于行為而非教義），瑞克·艾倫·羅斯認為法輪功條條能對上。
第一，邪教有一個絕對權(quán)威的領(lǐng)導者，讓信徒絕對服從他。法輪功組織中，李洪志就是這個領(lǐng)導者。李宣揚自己具有“超能力”，樹立絕對權(quán)威，壟斷經(jīng)文解釋權(quán)，鼓吹“不二法門”，以此控制信徒膜拜他、服從他。
第二，邪教中有一個強制性勸誘或者洗腦的進程，使得信徒失去了批判性獨立思考的能力。法輪功就是這樣，信徒讓李洪志替他們思考，替他們作出判斷，自己不再獨立行事。所謂“信師信法”，就是交出自己的思考權(quán)。
第三，邪教團體會造成傷害，領(lǐng)導者及其執(zhí)政集團在經(jīng)濟、性及其他方面對組織成員的剝削。法輪功就是這樣，鼓勵放棄肉身追求“圓滿”，其信徒除魔殺人，自殺自焚。法輪功還圍攻學校、媒體、黨政機關(guān)，要求信徒拒醫(yī)拒藥，“去情”奉教?！澳信p修”是性侵犯的理由，信徒的經(jīng)濟奉獻被教主和上層享受。
瑞克·艾倫·羅斯作出這樣的結(jié)論：“我的意思是，法輪功的行為像邪教，其組織形式像邪教，并像邪教一樣以一種破壞性的方式影響著人們，這就是我的觀點?！薄胺ㄝ喒Σ粌H給中國人帶來消極影響，而且給北美的成員也帶來消極影響?！?/p>
瑞克·艾倫·羅斯談話視頻截圖（二）
其次，李洪志是一個典型的邪教領(lǐng)導者——“高大上”?。?span lang="EN-US">
瑞克·艾倫·羅斯說，“李洪志是一個典型的邪教領(lǐng)導者，他有許多有關(guān)其能力方面的說法”，比如，“李大師”聲稱擁有超能力，通曉“宇宙的最高機密”，說除了他的“大法”外，“沒有宗教能夠拯救人類”。因此，他把自己定義成為了人類的救星。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》一書中的自傳中稱他八歲時“得上乘大法”，李的教義還包括轉(zhuǎn)動的“法輪”，他稱能夠把這個神秘的“法輪”植入信徒們的腹部，在里面不斷運動。
瑞克·艾倫·羅斯的研究發(fā)現(xiàn)，李洪志通過法輪功宣揚了一些關(guān)于外部世界不切實際的恐慌，比如臨近的大災(zāi)難、邪惡的陰謀與迫害等等。他告訴信徒地球?qū)?，但他可以阻止爆炸。他還稱“神”將摧毀那些他不喜歡的人，他的追隨者必須按照他所指定的“精神修行”方法進行修煉，風險即可解除?！皼]有人知道李洪志掌握多少錢，……好像法輪功信徒也給‘李大師’捐錢了。他們買他的書、磁帶，并提供免費的志愿者。在這一點上，他剝削了其信徒?！?/p>
最令人震驚的是，李洪志要求信徒有病不吃藥，癡迷的信徒還真的就照辦?！按祟愱P(guān)于領(lǐng)導者荒謬而特有的言論符合了個人驅(qū)動型邪教團體的典型特征”，瞧瞧，李教主有多典型，確實“高大上”呢。
瑞克·艾倫·羅斯談話視頻截圖（三）
再次，法輪功典型的自相矛盾、持雙重標準——“高大上”?。?span lang="EN-US">
瑞克·艾倫·羅斯對于法輪功搞了那么多的網(wǎng)站、電視臺、報紙等來宣傳自己十分驚訝，因為李洪志說過，他從來不宣傳自己。提到人權(quán)、自由，瑞克·艾倫·羅斯說：“我認為這很有意思，一方面法輪功談人權(quán)侵犯，以及他們想在中國得到言論自由，在美國和世界其他地方，人們批評法輪功時，他們聘請律師對批評者進行訴訟和騷擾。他們既希望得到尊重，又一直不給批評者以相同的尊重和言論表達自由?！薄胺ㄝ喒γ绹A人社團，或威脅，或提起訴訟。游行組織者希望法輪功遵守規(guī)則，可他們曾經(jīng)破壞規(guī)則，被排除在外?！?/p>
至于法輪功的“真善忍”，更是自相矛盾。說是要“真”，可它的媒體經(jīng)常因為造假被揭穿，比如“他們說在中國有成千上萬的人被殺害，并且器官被移植，這并未得到證實根本沒有任何證據(jù)”；“我認為，美國媒體在某種程度上已經(jīng)懷疑法輪功說的話，因此法輪功成立了自己的媒體”。說是要“善”，可它不允許信徒求醫(yī)用藥，還鼓勵信徒自殺、自焚，“2001年的天安門廣場悲劇中，一名兒童死亡，使得美國和世界上其他國家的人，以一種更加負面的方式來看待法輪功”。說是要“忍”，可該團體經(jīng)常召集大量成員集聚圍攻，“制造出很多駭人聽聞的事件”；“無論李洪志還是他的信徒們在面對批評質(zhì)疑或者質(zhì)詢時，卻并未表現(xiàn)出任何寬容?！?/p>
瑞克·艾倫·羅斯談話視頻截圖（四）
聽“高大上”的專家評說“高大上”的邪教，我們是否也有點“高大上”的感覺呢？
【注】著名精神病學家與作家羅伯特·J·利夫頓（Robert·Jay·Lifton）曾制定了一個關(guān)于邪教團體的三條判別標準，并在1981年首次以《邪教團體的形成》（Cult Formation）為題發(fā)表。