發(fā)生在2001年1月23日的天安門廣場(chǎng)自焚事件已經(jīng)過(guò)去14年了，當(dāng)初這場(chǎng)慘劇為什么會(huì)發(fā)生，透過(guò)五個(gè)為什么原因的解析，可以看出事件的必然性。
為什么出現(xiàn)這樣的事件
這場(chǎng)慘劇之所以會(huì)發(fā)生，首先是李洪志極力鼓動(dòng)的結(jié)果。早在1998年7月26日，李洪志在《長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)上講法》時(shí)就說(shuō)，“我們有的人就能走出來(lái)，有的人他還覺(jué)得自己為了實(shí)修不動(dòng)呢。圓滿了你還不動(dòng)，我看你怎么辦？你也不想圓滿。光是修，修是為了什么，不是圓滿嗎？實(shí)際上是為自己找借口，為你另一顆心找借口。不是實(shí)修不動(dòng)，你平時(shí)表現(xiàn)得真的那么實(shí)修，那么不動(dòng)嗎？為自己走不出來(lái)都把心用到我這兒了？”1999年5月2日，李洪志在“4.25”事件后在《澳大利亞法會(huì)》中鼓吹，“放下生死就是神，放不下生死就是人?！?999年7月22日，法輪功被中國(guó)政府依法取締之后，李洪志更是極力鼓動(dòng)弟子“走出來(lái)”“弘法”和“正法”。2000年6月16日，李洪志在新經(jīng)文《走向圓滿》中說(shuō)，“弟子們等待著圓滿，我也不能再等下去了?！?000年8月12日，李洪志在新經(jīng)文《去掉最后的執(zhí)著》中要求，“放下一切世間的執(zhí)著”，而且特別注明“包括人體的執(zhí)著”，要求弟子銷毀肉體去“圓滿”?！澳銈?cè)谛逕捴兴瓿傻囊磺幸呀?jīng)成就了你們未來(lái)無(wú)限美好與神圣的果位；走好每一步，不給自己已證到的一切抹黑。讓你們修好的那部份放射著更加純正的光焰?！?000年12月9日，李洪志《美國(guó)大湖地區(qū)法會(huì)講法》中說(shuō)，“過(guò)去一個(gè)修煉的人經(jīng)過(guò)一生的修煉，甚至于幾生的修煉，可是我們今天在短短幾年中就要人圓滿，承受過(guò)程只是一瞬間，而且時(shí)間是推快的?！崩詈橹拘Q，“現(xiàn)在是最后修煉、得法的機(jī)會(huì)”，是“真正圓滿”最后期間，煽動(dòng)癡迷者在世紀(jì)之交“修成正果”。2001年1月1日，李洪志發(fā)表新經(jīng)文《忍無(wú)可忍》。宣揚(yáng)“法理中包含著忍無(wú)可忍”，“不能再容忍其邪惡對(duì)法的迫害”。正是在李洪志的一再蠱惑和催促下，弟子們才走上了一條不歸路，李洪志是“1.23”自焚事件的極力鼓動(dòng)者和幕后推手。
為什么選擇自焚的形式
至于為什么會(huì)采取自焚形式而不是服毒、跳河等形式，據(jù)自焚事件的策劃者、組織者之一的劉云芳說(shuō)：“原來(lái)是練功時(shí)候，凈化身體，師父說(shuō)要達(dá)到兩個(gè)極，那就是你跟這個(gè)天體融得是天衣無(wú)縫，那就是兩個(gè)極都和你身體挨住了，所以他悟到啥，他悟到宇宙是我，我就是宇宙，可是這我字是私，必須得修掉它，本原的火，把人的我字燒掉了，私也燒掉了?！眲⒃品挤Q，“師父”講過(guò)“大法”弟子的修煉如同烈火中種下的蓮花，考驗(yàn)已到了極其嚴(yán)峻的時(shí)候，并說(shuō)他在練功中出現(xiàn)的狀態(tài)中已經(jīng)到天安門廣場(chǎng)自焚過(guò)了?！熬毠r(shí)進(jìn)入了狀態(tài)，悟出‘元神’帶著點(diǎn)火工具和汽油來(lái)到北京天安門廣場(chǎng)自焚。著火后，我的‘佛體’就出現(xiàn)了，口里噴著火，一瞬間光芒萬(wàn)丈。”更何況，李洪志在《長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)上講法》中就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“在這個(gè)宇宙中，過(guò)去有許許多多修煉形式和不同天體的天國(guó)世界，百分之九十九點(diǎn)九都是不要身體的。不是說(shuō)都視肉身那么好，很多天國(guó)根本就不允許你帶身體回去的。你們帶回去就等于破壞了那里的法?！币凇皥A滿升天”時(shí)拋棄肉身，弟子悟出最好的方法就是自焚。
為什么選擇在廣場(chǎng)自焚
為了增加鬧事能量和效果，李洪志鼓動(dòng)弟子到北京、到天安門廣場(chǎng)去“正法”，他說(shuō)，北京是“邪惡”的中心，天安門廣場(chǎng)地氣好，是練功和“圓滿”的好地方，是通向天國(guó)的大門入口。在此之前，李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中暗示，“為了讓玄關(guān)里面的東西盡快地生成，那個(gè)門不開(kāi)。前面有兩扇門，后面有兩扇門，都關(guān)了，象北京天安門門洞，兩邊各有兩扇大門。”正是在李洪志的鼓動(dòng)和暗示下，“1.23”自焚事件的當(dāng)事人才會(huì)選擇在北京天安門廣場(chǎng)實(shí)施自焚。李洪志在書(shū)和經(jīng)文中暗示他的癡迷者，只要按他的方法修煉，很快就能在天上找到自己的位置，在法輪功人員互相切磋功法的過(guò)程中，王進(jìn)東也悟到了，到天安門廣場(chǎng)自焚是最高的“正法”的形式。無(wú)獨(dú)有偶，2002年4月21日，黑龍江省發(fā)生的關(guān)淑云掐死女兒案，當(dāng)事人也是早在4月12日，就糾結(jié)40多人就來(lái)到北京，按照《轉(zhuǎn)法輪》中所云“玄觀設(shè)位”，自天安門廣場(chǎng)到故宮、景山、鐘鼓樓轉(zhuǎn)了一圈。其后，又到安定門立交橋，圍著橋上的大鼎轉(zhuǎn)了一圈，稱為“九九歸一”，自稱完成了《轉(zhuǎn)法輪》中所謂“采藥煉丹”過(guò)程?？梢?jiàn)，選擇天安門廣場(chǎng)自焚，也是受到李洪志教唆的。
為什么選擇在除夕自焚
除夕是中國(guó)人萬(wàn)家團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日，“1.23”自焚事件之所以選擇在中國(guó)的除夕進(jìn)行，也絕不是巧合，而是受到了李洪志教唆的結(jié)果。在《轉(zhuǎn)法輪》中李洪志說(shuō)，“人的元神是不滅的。”1999年5月2日，李洪志在《澳大利亞法會(huì)講法》中說(shuō)，“誰(shuí)是你真正的親人哪……一生一生的，每一生每一世你有多少父母……你都數(shù)不過(guò)來(lái)……哪個(gè)是真的……你真正的父母是在宇宙產(chǎn)生你那個(gè)地方，那兒才有你的父母。所以你真正的父母，正在那兒看著你，盼你回去你不回去，迷在這里，還覺(jué)得這里都是親人?！睋?jù)當(dāng)事人之一劉云芳講，選擇除夕自焚是王進(jìn)東首先悟到的，“傳說(shuō)那個(gè)夕那就是給人類造成很多很多災(zāi)害，水災(zāi)地震什么什么東西，這個(gè)年，把這個(gè)夕除掉了，所以我們就把肉體，肉體是個(gè)邪惡的東西，邪惡的東西辦壞事什么都是肉體干的，那就是把它用年這個(gè)火把肉體燒掉，就完成這個(gè)事了。”正是在李洪志的蠱惑下，幕后策劃者之一薛紅軍才會(huì)對(duì)當(dāng)事人劉葆榮說(shuō)：“我說(shuō)劉大姐，我說(shuō)天上見(jiàn)啊。”劉葆榮也會(huì)回答，“啊，天上見(jiàn)，天上見(jiàn)?！痹谧苑僬呖磥?lái)，自焚就是到天上和生“元神”的父母團(tuán)聚，因此，事件組織者、參與者之一王進(jìn)東才明確提出，“自焚‘圓滿’的最佳時(shí)刻應(yīng)選農(nóng)歷除夕”，“只有除夕到天安門廣場(chǎng)自焚才能‘圓滿’”。
為什么一下子去了7人
“1.23”自焚事件當(dāng)事人一共7個(gè)人，分別是王進(jìn)東、劉云芳、郝惠君、陳果、劉春玲、劉思影、劉葆榮。其中有兩對(duì)母女，事件造成兩死三傷，慘不忍睹。有人問(wèn)，為什么會(huì)一下子去這么多人？事實(shí)上，就這還算是人去的少了。直到2000年10月底，自焚案的策劃者之一劉云芳還計(jì)劃在北京找夠81個(gè)自愿自焚者，每9人圍成1個(gè)法輪，這樣可以圍成9個(gè)法輪形狀，寓意“九九歸真”的意思。劉云芳認(rèn)為，在開(kāi)封已經(jīng)找不出那么多人參加這件事了，“師父”在北京講法次數(shù)最多，那兒肯定有不少“大法”的精英。最后到北京后，不但找不到很多人，通過(guò)交談連真實(shí)目的（自焚）也不敢跟他們講，不得不放棄了對(duì)9個(gè)法輪81個(gè)人的計(jì)劃。這件事真是不幸中的萬(wàn)幸，如果真的有81人參加，那不知有多少家庭又要受到傷害。
總之，通過(guò)以上五個(gè)問(wèn)題的剖析，可以看出“1.23”自焚事件的真相和法輪功的害人本質(zhì)，李洪志的歪理邪說(shuō)給自焚的弟子帶來(lái)了巨大的痛苦，作為罪魁禍?zhǔn)?，李洪志必須?duì)對(duì)此負(fù)責(zé)，企圖抵賴和推責(zé)是徒勞的。