2015年3月13日，民間反邪教網(wǎng)站凱風(fēng)網(wǎng)發(fā)布消息，澳大利亞昆士蘭大學(xué)名譽(yù)高級(jí)研究員海倫·法利《死于誰(shuí)手：法輪功和自殺》一文被英國(guó)自殺性邪教研究學(xué)術(shù)論文專著《殉教》列入文中，該專著將法輪功視為自殺性邪教，目前該專著已在網(wǎng)站幾近售罄（《〈死于誰(shuí)手：法輪功與自殺〉入選國(guó)際自殺性邪教學(xué)術(shù)研究專著》）。
海倫?法利和《殉教》（網(wǎng)絡(luò)圖片）
該書引起廣泛關(guān)注，原因是海倫·法利用大量的案例，分析法輪功弟子自殺的內(nèi)在根源，指出李洪志是弟子自殺的罪魁禍?zhǔn)?，為人們認(rèn)識(shí)和防范法輪功邪教提供了重要參考資料。面對(duì)海倫·法利的專著和弟子自殺的慘痛案例，人們難免思考一個(gè)問(wèn)題，大法弟子為何不斷自殺？
從前提看，李洪志宣揚(yáng)“人身好骯臟”，自殺是一種解脫，弟子如何不甘愿？心理學(xué)研究表明，一個(gè)人選擇放棄生命，重要原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿意，同時(shí)找不到新的希望，無(wú)可奈何地結(jié)束生命，求得人生的解脫。關(guān)于對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，李洪志鼓吹“地球垃圾說(shuō)”，“地球是宇宙的一個(gè)垃圾站……宇宙中不好的人往下掉，掉到宇宙的最中心——地球”《轉(zhuǎn)法輪（卷二）》。關(guān)于人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，李洪志竭力鼓吹“身體骯臟說(shuō)”，“人的肉身是最骯臟的。是根本就不能帶到天上去的……你們帶回去就等于破壞了那里的法”。人活著需要活生生的希望，李洪志告訴弟子卻是擺不脫的絕望，弟子長(zhǎng)期學(xué)法，不斷接受李洪志的心理暗示，選擇自殺成為他們解脫的一種方式。比如，組織策劃“1·23自焚事件”的劉云芳告訴人們，“世界原本是火，把人的我字燒掉，私字也就燒掉了。去掉我這個(gè)肉體之后，就可以進(jìn)入另外一種天地了”。如果弟子不接受李洪志的暗示，理性地接納現(xiàn)實(shí)社會(huì)、接納自我，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子，他們會(huì)不斷選擇自殺嗎？
從目標(biāo)看，李洪志鼓吹“圓滿很美好”，自殺是一種實(shí)現(xiàn)，弟子如何不甘愿？人做任何事情，背后都有特定的目標(biāo)，是各方權(quán)衡后的選擇。弟子為何不斷選擇自殺，與他們對(duì)自殺目標(biāo)的認(rèn)識(shí)有關(guān)。只要打開李洪志的“經(jīng)文”，不難找到其中答案。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中明確指出，“修煉的最終目標(biāo)就是得道圓滿。”同時(shí)在該書中把“圓滿”描述成“極樂(lè)世界樹是金的，地是金的，鳥是金的，花是金的，房子是金的，連佛體都是金光閃閃的”等等?？梢姷茏幼詺⑹菫榱俗非笏^的“圓滿”，去享受“金的世界”，以此實(shí)現(xiàn)人生歸宿。這樣的例子很多，只要看看弟子留下的遺書就能發(fā)現(xiàn)其中真相。1998年11月6日，重慶弟子高恩誠(chéng)留下“小芳……我近來(lái)也發(fā)現(xiàn)自己肚內(nèi)已經(jīng)有‘法輪’了……我認(rèn)為也夠‘升天’和‘圓滿’的條件了……昨晚‘師父’又專門給我在夢(mèng)中說(shuō)，6號(hào)上午來(lái)接我……我已經(jīng)答應(yīng)6號(hào)上午與小師父高雄一起乘坐我的‘法輪’，飛向天國(guó)”為內(nèi)容的遺書，然后抱著兒子從四樓跳下身亡（《高恩成》）。既然能夠?qū)崿F(xiàn)人生最“好”的歸宿，并且實(shí)現(xiàn)又這么容易，弟子為何不甘愿自殺？
從過(guò)程看，李洪志宣稱“死亡有快感”，自殺是一種體驗(yàn)。弟子如何不甘愿？面對(duì)生命的死亡，人都有一種本能的恐懼，誰(shuí)都害怕。但是，大法弟子卻不這么看，他們認(rèn)為死亡是一種難得的精神享受，比吸鴉片還過(guò)癮。比如，2001年2月16日，年僅25歲的湖南弟子譚一輝在北京市海淀區(qū)萬(wàn)壽路南口金家村道路旁自焚，他在筆記本中寫道：“李洪志老師傳的‘法輪大法’是正法……‘放下生死，升天圓滿不是人能夠斷章取義，簡(jiǎn)單機(jī)械的理解，一個(gè)不修煉的常人在他臨死的時(shí)候是絕對(duì)放不下生死的……要為‘法輪大法’而奮斗終身……在維護(hù)‘大法’的斗爭(zhēng)當(dāng)中，要做到爭(zhēng)先恐后！”（《又一名“法輪功”癡迷者在北京自焚身亡》）譚一輝等弟子為何愚昧至極？原因是被李洪志的歪理邪說(shuō)活摘了腦子。且看，“人在死亡的那一瞬間沒有害怕的感覺，有一種解脫感，有一種潛在的興奮感；會(huì)輕飄飄地非常美妙地飄了起來(lái)”（《轉(zhuǎn)法輪》） “放下生死就是神，放不下生死就是人” （《法輪佛法》）。人一旦被洗腦，思維就被他人控制，李洪志鼓吹“死亡快感說(shuō)”、“放下生死說(shuō)”、“正法護(hù)法說(shuō)”等等歪理邪說(shuō)，弟子就“視死如歸”，甘愿赴死，這樣的悲劇是李洪志一手造成的。
海倫·法利推出《死于誰(shuí)手：法輪功和自殺》，展示了她的智慧，體現(xiàn)了她的社會(huì)責(zé)任感，是對(duì)法輪功弟子真誠(chéng)的關(guān)懷。該書被人們廣泛關(guān)注，更希望大法弟子多關(guān)注，搞清不斷自殺的內(nèi)在根源，從而懸崖勒馬，才不辜負(fù)海倫·法利的一片厚意。