作為法輪功教主李洪志的大弟子，有“法輪宰相”之稱的葉浩，年事已高之后，其最終將身歸何處？此問題恐怕是包括法輪功眾弟子在內(nèi)的世人共同關(guān)注的問題。近來，凱風(fēng)網(wǎng)友網(wǎng)友君離爆料出葉浩在美國街頭與十幾名法輪功人員包括他的夫人蔣雪梅一起打坐練功的現(xiàn)場照片，照片顯示，葉浩已是白發(fā)蒼蒼，其夫人蔣雪梅更是老態(tài)龍鐘，而且背已駝成羅鍋之狀，更是引發(fā)眾人對葉浩最終歸宿的濃厚興趣。其實(shí)，葉浩最終將身歸何處，其答案無非有如下四種可能。
——“圓滿”成“佛道神”，概率☆☆☆☆☆
習(xí)練法輪功，其最終目的當(dāng)然是“圓滿”成“佛道神”。作為李洪志的大弟子，葉浩可謂是法輪功內(nèi)精進(jìn)的不能再精進(jìn)的弟子，他既是法輪功教主李洪志手下最為重要的軍師，也是李洪志最為重要的肱骨之臣。可以說，沒有葉浩也就沒有李洪志的今天。無論是法輪功現(xiàn)有的組織體系，還是“佛學(xué)會”，亦或是西方反華勢力對法輪功的巨額經(jīng)費(fèi)支持和關(guān)鍵媒體明慧網(wǎng)，全是靠著葉浩去運(yùn)作得來。葉浩最終圓滿成“佛道神”，可謂實(shí)至名歸，也是眾望所歸。但從照片看來，葉浩的現(xiàn)狀可謂大跌世人眼鏡。按照李洪志的“法理”來推理，習(xí)練法輪功可以徹底去除常人身上導(dǎo)致病痛和不幸的“業(yè)力”，而且修煉之后身體細(xì)胞會被高能量物質(zhì)代替，修成奶白體，細(xì)胞不會消亡，人也不會自然衰老，甚至青春長駐。可照片中的葉浩不光沒有因?yàn)榫M(jìn)而容光煥發(fā)，鶴發(fā)童顏，反而是一幅衰老之狀。此種狀態(tài)，不但與李洪志所描繪的“圓滿”之狀相隔萬里，而且通身上下還隱約彌散出一股臨近死亡的氣息。這其實(shí)就昭示，葉浩最終能“圓滿”成“佛道神”已成無稽之談。
——享受“主佛”肯定性蓋棺定論，概率★☆☆☆☆
近年來，精進(jìn)弟子蓋棺無定論，似乎已成法輪功處理弟子橫死的“不二法則”。不過，這似乎也有例外，2014年10月6日，居住在美國密蘇里州詹姆斯敦市的法輪功“西人弟子”、曾替法輪功奔波宣傳并創(chuàng)作和演奏多首歌曲的蘭多·艾芙娜（Randall Effner）離世后，法輪功開始一反常態(tài)，美國法輪功組織對蘭多離世還是有所表示，尤其安排其外圍組織、鄰近法輪功美國總部的“法輪功之友”，為開辦有公司、家道還算殷實(shí)的蘭多家開展募捐活動。雖然“主佛”沒有親自為蘭多蓋棺定論，但至少也有所表示。按此推理，以葉浩在法輪功內(nèi)的地位與作用，壽終正寢之后，由“主佛”出面給予肯定性的蓋棺定論也是情理之中。但是，這樣做的負(fù)面效應(yīng)也是可怕的，葉浩的影響是蘭多所不能比擬的，如果“主佛”出面肯定，他又怎么向眾人解釋為何以葉浩之尊尚不能“圓滿”的問題，解釋不好，絕對會引發(fā)眾弟子對李本人及其“法理”強(qiáng)烈的質(zhì)疑，搞不好會是一個“法理”從此坍塌的可怕局面。因此，葉浩身后能享受“主佛”肯定性的蓋棺定論的可能性有，但其負(fù)面效應(yīng)決定這個概率會很小！
——被扣上“修得不好”的帽子，概率★★★★☆
葉浩雖然對于法輪功功高蓋世，但也難免功高震主。特別是葉浩在法輪功內(nèi)的地位穩(wěn)固后，葉浩雖然表面上對李洪志忠貞不二，但也在有意無意間暴露出對李洪志的輕慢與蔑視。2008年，葉浩利用其掌握法輪功喉舌媒體的大權(quán)，竟然將李洪志《2008年紐約法會講法》攔腰砍斷，留下半截生生不予發(fā)表。更有意思的是，香港法輪功2010年10月發(fā)生內(nèi)亂，凱風(fēng)網(wǎng)記者電話采訪葉浩之女葉映紅，葉映紅竟然在電話里公開表示，“李洪志也修得不好！”，此話一出，法輪功上下一片嘩然。更讓李洪志忌憚的是，法輪功內(nèi)形成的李洪志家族、葉浩家族、張爾平家族、郭軍家族等“四大家族”，葉浩家族因?yàn)檎莆铡胺饘W(xué)會”和法輪功喉舌媒體，實(shí)力似有超越包括李洪志家族在內(nèi)的其它“三個家族”，這不能不讓李洪志覺得如哽在喉。因此，聯(lián)想法輪功龍泉寺總管韓振國死后被扣上“修得不好”的帽子一事來分析，葉浩最終被李洪志扣上“修得不好”的帽子的可能性就會很大。這樣做至少有兩個好處，一是可以一報多年以來對葉浩的積怨，進(jìn)而打擊葉浩家族坐大之勢；二來，也可以堵住眾弟子對葉浩為何難以“圓滿”的質(zhì)疑，也從一個側(cè)面證實(shí)“誰能代替師父？……他們也在修自己，也有對法理理解層次不足的問題”。扣個帽子，一箭雙雕，何樂而不為！
——死后密不發(fā)喪，概率★★★★★
當(dāng)然，除以上三種情況外，葉浩壽終正寢之后，其最大的可能就是能享受到密不發(fā)喪的待遇，最終悄無聲息的消失在世人的記憶中。這種處理方式，在法輪功內(nèi)可謂舉不勝舉。無論是李洪志的親妹夫李繼光，為法輪功鼓噪“三退”的頭等功臣李大勇，被法輪功奉為修煉成效明顯的“科學(xué)家”劉靜航，還是2005年至2013年間法輪功內(nèi)逝去的二十幾名海外法輪功骨干，無一不是密不發(fā)喪。無論地位多高，一在法輪功媒體上沒有公布訃告，二沒有人出來證實(shí)死訊，三沒有任何人出面舉行悼念儀式，個個死得悄無聲息，如同路邊死亡的阿貓阿狗一般。參照以往做法，葉浩被密不發(fā)喪的結(jié)局幾乎是肯定的。這樣做的好處是顯然易見的。一是不用向眾弟子費(fèi)心解釋“法理”與葉浩之死的矛盾沖突，避免“法理”破產(chǎn)；二來也可以避免定性不當(dāng)，傷了葉浩家族的心，進(jìn)而激起葉浩家族的憤而反擊，讓四大家族相互爭斗的內(nèi)幕暴露在世人面前；三來密不發(fā)喪，密而不宣可以穩(wěn)定“輪心”，避免弟子們?nèi)诵幕呕拧?/span>
行文至此，禁不住替“法輪宰相”感到由衷的悲哀，“圓滿”已是鏡中花，水中月，搞不好死后還要面臨扣帽子，密不發(fā)喪的待遇，這正應(yīng)了中國一句古話“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，悲乎，嘆乎，哀乎！