李洪志曾經(jīng)許諾，真修“大法”可“地域除名”，可“隨師回家”，可“圓滿成佛”。許多弟子奔著李洪志這些承諾，在“去情”、“真修”、“精進(jìn)”、“講真相”、“三退”、“義工”等方面表現(xiàn)俱佳，成為李洪志不可多得的親信、骨干。但是，李洪志的很多親信、骨干，相繼“走”了。如，鼓吹修煉可治癌卻死于癌癥的封莉莉，鼓吹退黨可保命卻在在退黨鬧劇中死亡的李大勇，相信墜樓神跡卻在高層建筑工地墜亡的柳濟(jì)南，報(bào)道“神韻療效”卻過勞而死的佐藤貢，特批秘密住院卻難保病體的“佛親”李繼光，為大法撰寫十余首“贊歌”最終變成自己挽歌的蘭多先生……他們都去哪兒了？我們有三團(tuán)疑云。
其一，如是去“圓滿”了，李洪志怎么不讓他們“集體圓滿”？“圓滿”是李洪志誘騙弟子的香餌，是弟子瘋狂修煉的最終目標(biāo)。創(chuàng)立法輪功初期，李洪志表示，“圓滿一個(gè)接走一個(gè)”，這叫“個(gè)人圓滿”。2002年“北美巡回講法”后，“個(gè)人圓滿”已經(jīng)不適應(yīng)形勢(shì)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹w圓滿”。他在歐洲法會(huì)講法時(shí)說：“我也想在你們圓滿的時(shí)候給人類帶來一個(gè)壯舉。我是這樣想啊，叫所有大法弟子不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走。這樣會(huì)造成一種歷史上從來沒有的輝煌，給人留下一個(gè)深刻的教訓(xùn)。”李洪志為了拖延“圓滿”時(shí)間，還一而再再而三強(qiáng)調(diào)“要救度更多的人”。在“救人”任務(wù)艱巨的形勢(shì)下，不可能讓個(gè)人先去“圓滿”，否則誰來“救人”？。可見，李洪志早已不會(huì)實(shí)行“個(gè)人圓滿”的辦法。所以李洪志那些個(gè)親信、骨干的“離去”，不可能是“圓滿”而去的。
其二，如是去“回家”了，李洪志怎么“還迷在這”不帶他們“回家”？李洪志胡謅家是“客?！?，親人是“過客”，暗示弟子“現(xiàn)在的家不是家”。他在《法輪佛法悉尼講法》中說：“你真正的父母是在宇宙產(chǎn)生你那個(gè)地方，那兒才有你的父母?！毖酝庵?，弟子的“家”在宇宙。李洪志拋出“真正父母”的論調(diào)，無形中在宇宙中給弟子“安”了個(gè)“家”，要弟子放下人類中的親情，拋棄現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的家庭，從而義無反顧地“回去”。在《法輪佛法悉尼講法》上，李洪志明確地告訴弟子：“你真正的父母，正在那兒看著你，盼你回去你不回去，迷在這里，還覺得這里都是親人?！痹趹c賀所謂“世界法輪大法日”之際，“大法弟子”們向“師父”又一輪“道賀”，一番表白（堅(jiān)定修煉、做好三件事）后，還說什么“圓滿隨師還家”?！半S師還家”既道出了“大法弟子”的“希望”與決心，又反映了“大法弟子”的無奈與孤注一擲。飽含辛酸的一句“圓滿隨師還家”，可見“圓滿”在“大法弟子”心目中依然是一根救命的稻草。那么，李洪志的那些個(gè)親信、骨干，是“回家”了嗎？當(dāng)然不是。因?yàn)槲覀兛吹?，李洪志還“迷在這（人世間）”，根本沒帶他們一起“回家”。
其三，如是去“地獄”了，李洪志怎向大法眾弟子給個(gè)合理解釋？如果李洪志的親信、骨干不是“圓滿”了，不是“回家”了，那么究竟去哪里？肯定是必死無疑。前不久“東方之星”游輪翻沉，除了幸存12名游客外，其他人員先是“失聯(lián)”，經(jīng)過最終搜救工作，確認(rèn)其余442人遇難。這是實(shí)事求是的做法。李洪志你呢，對(duì)于自己親信、骨干的“失聯(lián)”，既然不是“圓滿”了，不是“回家”了，那必定是“遇難”了！那么，李洪志欠弟子們一個(gè)交代——“主佛”的親信、骨干，怎么會(huì)死，怎么能死，怎么會(huì)讓其死？“主佛”的“法身”怎么不起保護(hù)作用？“地獄出名”的“判官筆”怎么沒墨水了？“大法”無所不能的“神跡”怎么不顯靈？如若骨干、親信都保護(hù)不了，普通弟子那豈不是命如草芥，修煉希望更加渺茫？弟子自己尚且度不了自己，何以度世人？請(qǐng)“師父”李洪志給個(gè)合理交代。
其實(shí)，李洪志親信、骨干的去向不是迷，修煉法輪功拒醫(yī)拒藥，忽視安全，拋棄家庭，必定是一條死亡之路。要說是“迷”，那也是大法弟子癡迷其中，不能自省，不能自拔；要說是迷，那也是大法弟子對(duì)李洪志言行不一的不解；要說是迷，那也是大法弟子對(duì)自己修煉歸途的迷?！?/p>