法輪功弟子受李洪志歪理邪說的教唆，頻頻上演滑稽劇，“正告蚊子”的有、“紅運當頭”的有、“發(fā)正念治病”的有；法輪功媒體不斷宣揚弟子的滑稽劇，可謂十年如一日，“信法輪功包上大學”的有、“活摘真人秀”的有、“魔鬼、騙子、龜頭三退”的有；李洪志在臺上發(fā)布滑稽言論，幾乎每次“講法”都有……可見，上演滑稽劇是法輪功的集體行為。
任何集體行為的背后，都有群體性動機。法輪功為何熱衷上演滑稽劇，與他們群體性需求有關，主要如下：
博取眼球的需要。李洪志一再要求，弟子要“助師正法”、“弘法護法”、積極向常人傳播法輪功，拉更多的人入伙。但是，人們早已知道法輪功是邪教，不僅在態(tài)度上明確說“不”，還在行為上堅決抵制，這就讓大法弟子別出心裁地上演滑稽劇，博取人們的眼球。據(jù)《如此“紅運當頭”豈不貽笑天下（圖）》所載，法輪功人員出于“度人”的需要，搞出令人瞠目、嗤鼻的一幕：2010年6月26日早晨，在山東省東營市東營區(qū)河旁臺榭休憩處，法輪功人員不僅用紅筆在座椅上寫上“退黨保命神在救人”、“天滅中共是天意”的條幅，還把女人用的紅褲頭放在其上。在公共場所寫法輪功標語，已經(jīng)是拂逆民意，違法法律規(guī)定了，還在標語上蓋一個女性用過的紅褲頭，不就是希望來往的人群多看兩眼嗎？
誣陷政府的需要。法輪功被中國政府取締后，李洪志走上賣國求榮的道路，其中，想方設法誣陷中國政府成為他們的例行方式。誣陷他人最講證據(jù)，沒有證據(jù)就編造出“證據(jù)”，這是法輪功經(jīng)常做的，也是誘導弟子上演滑稽劇的重要根源。2013年5月2日，嫌疑人陸雪琴為首的16名法輪功邪教組織骨干成員企圖以真人模擬演示的形式、偽造法輪功組織人員在監(jiān)獄遭受酷刑迫害的照片一案，被警方查獲。他們在城陽區(qū)東女姑山村一住戶家中，有人用紅色液體涂在他人身上，有人躺在地上扮演被拷打者，有人高舉棍棒扮演打人者，有人按住被打者扮演幫兇，有人拿著相機在一旁拍攝……大法弟子不惜自虐，組織大量人力、物力導演“酷刑迫害”的滑稽劇，不就是為了往中國政府身上潑臟水嗎？
騙取同情的需要。法輪功被中國政府取締，李洪志一伙人竄逃海外，如何騙取西方社會的同情，是他們生存方式的一種。為此，李洪志不惜放下“主佛”的姿勢，把自己扮演成受害者的角色，教唆弟子在境外頻頻上演“活摘真人秀”的“滑稽劇”，以此騙取西方的同情。咱們不妨想想，法輪功花重金組織弟子開著車、敲鑼打鼓，讓弟子站在車上，展示所謂的“酷刑迫害”，游走大街小巷，無非是讓西方民眾多看幾眼，騙取幾滴同情的眼淚。希瑟·卡萬博士在《能否相信媒體中的法輪功》講，“李洪志嚴禁學員向常人談論他所說的‘高層次的東西’，并指示他們欺騙那些對信仰問題不感興趣的人……李洪志制定了辯論措詞，指導成員通過向聽眾講述迫害問題而博取他們的同情”，可謂一語道破法輪功“活摘真人秀”的實質。
控制弟子的需要。吸引弟子、控制弟子、驅使弟子是李洪志依靠弟子發(fā)財?shù)娜角貏e是法輪功被取締后，逃往海外的李洪志更需要控制弟子，以此獲得討好主子的資本。如何控制弟子？當然是讓弟子“信師信法”，即李洪志怎么說，弟子怎么做。李洪志鼓吹“蚊子論”，就需要弟子以《正告蚊子》的滑稽劇強化對“蚊子論”的認識；李洪志鼓吹“弘法護法”，就需要弟子搞出“紅運當頭”的滑稽劇來博取眼球；李洪志鼓吹“迫害論”，就需要弟子導演“酷刑迫害”的滑稽劇制造“證據(jù)”；李洪志宣揚“發(fā)正念”，就需要弟子“發(fā)正念治療”強化弟子對“師父”的依賴；李洪志鼓吹所謂的“神通功能”，就需要弟子不斷編造“神跡”來印證……弟子每表演一次滑稽劇，無論是從心理和行為上，都會對李洪志靠近一份，李洪志控制弟子的把握就增加一份。試想，如果弟子不按李洪志的要求去做、法輪功媒體不大力宣傳，李洪志還有多少把握相信弟子會聽他的？
法輪功的現(xiàn)實需要決定了弟子的滑稽表演，這說明法輪功乞求茍且，弟子的滑稽劇還會繼續(xù)上演，直至法輪功滅亡為止。令人痛心的是，真正受害的則是法輪功弟子和我等普通常人，是該人們對法輪功說“不”的時候了。