美國(guó)著名反邪教問(wèn)題專家瑞克.羅斯在其新著《邪教：洗腦背后的真相》一書中曾指出，把一個(gè)團(tuán)體定性為邪教，并不是看它信仰什么，而是看它的構(gòu)成和運(yùn)作，這無(wú)疑加深了人們對(duì)邪教的理解。但現(xiàn)實(shí)比這一陳述更加復(fù)雜，有時(shí)候即便是我們看到了它的行為，依然不能迅速辨別其邪教本質(zhì)。
近日來(lái)，“華藏宗門”頭子吳澤衡受到公訴引發(fā)網(wǎng)友的熱議，更有網(wǎng)友曝光，吳澤衡還曾以“支教”之名派人在湖南新化傳播邪教。他們以教授學(xué)業(yè)為名誘導(dǎo)學(xué)生誦經(jīng)、辟谷，以行善之名傳播“華藏宗門”，還以致富之名從村民處騙取財(cái)物，給當(dāng)?shù)孛癖娫斐刹恍〉膿p失。
一字界小學(xué)支教時(shí)掛的畫像
無(wú)獨(dú)有偶，如此“做善事”的另一個(gè)代典型是“觀音法門”邪教的頭子釋清海。她成立所謂的“清海無(wú)上師世界會(huì)”，把自己包裝成“慈善家”、“全人類的慈善天使”，打著救援災(zāi)難受難者與貧困孤苦者的旗號(hào)，發(fā)展組織。還經(jīng)常通過(guò)網(wǎng)絡(luò)討論環(huán)保問(wèn)題，發(fā)起所謂的“探討氣候變化的會(huì)議”，誤導(dǎo)了許多在校大中專學(xué)生。
釋清海的“環(huán)保慈善”牌
吳澤衡和釋清海一個(gè)最大的共性，就是以“行善”為名，行傳播邪教、坑騙民眾之實(shí)，這使其邪教的傳播帶有不小的迷惑性，將邪教主標(biāo)榜為慈善家至少有兩樣好處：
其一，使邪教的傳播更具感召力。大多數(shù)民眾的是本性善良的，人們更愿意和易于接受看起來(lái)善良的事物，對(duì)于邪教而言，同鼓噪世界末日相比，以行善爭(zhēng)取人心更具有隱蔽性。同時(shí)，很多宗教都是教化信眾行善、慈悲，邪教也依樣畫瓢可以使自身顯得更像宗教團(tuán)體。
其二，塑造慈善家的形象有助于邪教主進(jìn)行無(wú)恥狡辯，并可將其作為“應(yīng)急預(yù)案”的組成部分。近日，有網(wǎng)友就曝光了吳澤衡制定的《華藏宗門突發(fā)事件總體應(yīng)急預(yù)案》，表明邪教作惡之時(shí)都會(huì)給自己預(yù)留后路。塑造慈善家的身份可以使邪教主在本相暴露之后繼續(xù)混淆視聽(tīng)、爭(zhēng)取同情，甚至可以以“人權(quán)”等由頭倒打一耙。可見(jiàn)，如此“慈善家”絕非善類。
吳澤衡“支教”與釋清?！靶猩啤彪m然是低級(jí)的情感騙術(shù)，但其起到的作用卻不容忽視，全能神邪教傳播過(guò)程中也會(huì)跑到目標(biāo)人家中幫助做家務(wù)。而且，吳、釋二人的案例帶給人們啟示遠(yuǎn)不止如此，透過(guò)這一行偽善的手段人們至少要警惕兩個(gè)方面的問(wèn)題：
吳澤衡的“弘熙御膳”和釋清海的“愛(ài)家餐飲” 讓人們很難嗅出其中的邪教味道
一方面，要注意邪教在發(fā)展過(guò)程中更具隱蔽性和欺騙性。羅斯先生在其新著中就曾指出“許多被稱作邪教的團(tuán)體并不是基于宗教的，邪教可以以培訓(xùn)、醫(yī)療、商業(yè)計(jì)劃、生活信條、飲食或運(yùn)動(dòng)等作為基本形式，對(duì)外向公眾進(jìn)行包裝宣傳”。這一判斷印證于吳澤衡和釋清海身上再貼切不過(guò)，他們不但都以偽“慈善”行騙，甚至還都有自己的“生意”，吳澤衡經(jīng)營(yíng)“弘熙御膳”，釋清海經(jīng)營(yíng)素食連鎖，但人們必須清楚，他們絕非奉公守法的商人，這些都是其傳播邪教的虛假外衣。
另一方面，對(duì)現(xiàn)代邪教的辨識(shí)需要更多的專家指導(dǎo)。吳澤衡與釋清?！靶猩啤彬_人讓很多民眾有著強(qiáng)烈的不安全感，人們很擔(dān)心自己不知在何時(shí)就會(huì)不覺(jué)墜入邪教的陷阱，畢竟，這些手法太多隱蔽了。人們可能會(huì)了解一些邪教的基本常識(shí)，但這些常識(shí)有時(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，即便人們認(rèn)真觀察了某一組織的行為，但受各種因素影響，也很可能只看到了其偽善的一面，而沒(méi)有洞悉其邪教的本質(zhì)。這就需要借助反邪教專家這個(gè)長(zhǎng)期觀察、跟蹤邪教的群體，向民眾提供更多的專業(yè)指導(dǎo)，以保護(hù)民眾遠(yuǎn)離邪教侵?jǐn)_。在這一問(wèn)題上，美國(guó)反邪教問(wèn)題專家瑞克.羅斯的新著《邪教：洗腦背后的真相》，就是一個(gè)不小的貢獻(xiàn)。
羅斯與他的《邪教：洗腦背后的真相》
最后需要再次指出的是，吳澤衡“支教”與釋清海“行善”的曝光，給人們發(fā)出了一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)：邪教并未走遠(yuǎn)，與各種邪教及其變種的斗爭(zhēng)依然漫長(zhǎng)。