七夕，作為華人的“情人節(jié)”，近些年來不僅受到年輕人的青睞，同樣也受到中老年人的追捧。而七夕，不再是一年一度的情人的相會的原有之意，已經(jīng)成為時(shí)下夫妻之間秀恩愛的又一表現(xiàn)形式，讓七夕節(jié)更加浪漫，更加溫心，更有了現(xiàn)代氣息和元素。
當(dāng)今年的七夕即將到來之際，又讓大家不約而同地想起了近些年來一個(gè)倍受關(guān)注的特殊人群——法輪功邪教組織人員，他們的七夕被李洪志劫掠了，他們的親情和夫妻之情沒有了。
——李洪志教唆弟子放棄“親情”，放棄夫妻之情才能“上層次”，才能“圓滿”
李洪志說：“執(zhí)著于親情，必為其所累，所纏，所魔，抓其情絲攪擾一生，年歲一過，悔已晚也?！保ā缎拚呒伞罚靶逕捑偷迷谶@魔難中修煉，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就執(zhí)著于那些東西，你就修不出來。任何事情都是有因緣關(guān)系的，人為什么能夠當(dāng)人呢？就是人中有情，人就是為這個(gè)情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個(gè)情……這個(gè)情要是不斷，你就修煉不了。”（《轉(zhuǎn)法輪》）。整個(gè)的修煉過程，就是放棄親情的過程。只有放棄親情，放棄男女之情、夫妻之情，你才能“上層次”，也才能修煉“圓滿”。
正是在李洪志這些歪理邪說的教唆下，不少弟子夫妻離婚，不管自己未成年的兒女，一心撲在修煉上。但到頭來，不僅家庭破散，自己也落了個(gè)孤家寡人，痛心疾首，悔之晚矣。當(dāng)七夕節(jié)里，正常的家庭夫妻恩恩愛愛的時(shí)候，這些弟子只能以淚洗面。
——李洪志劫掠的不僅是弟子的七夕“情人節(jié)”，更重要的是劫掠了弟子的人性、良知
七夕“情人節(jié)”，具有十分重要的象征意義，如上所述，它已經(jīng)不再是有情人久別重逢的節(jié)日，而在一定意義上象征著夫妻的恩愛，家庭的和諧。而還包括著更深刻的意義，那就是人性和良知。
牛郎織女“天仙配”，是善良、感恩、向善、恩愛、不離不棄的象征和追求，表現(xiàn)的是當(dāng)今社會弘揚(yáng)的正能量。而李洪志打著“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”、“提升道德水準(zhǔn)”的幌子，把弟子往歪路上引，向邪路上逼，教唆弟子要放棄對家庭的“執(zhí)著”，放棄對親情的“執(zhí)著”，放棄對夫妻的“執(zhí)著”。當(dāng)有的夫或妻反對另一方修煉法輪功時(shí)，他們就以對方是“魔”來加以對待。有的夫或妻在對方臥病在床需要精心照顧的情況了，為了自己“上層次”，為了自己“圓滿”，仍然與功友一起到外面“弘法”、“勸三退”，長時(shí)間不歸家。李洪志及其法輪功，不只是簡單地劫掠了弟子們的一個(gè)七夕“情人節(jié)”，而是將弟子的人性、良知徹徹底底的摧毀了。對于這樣的人來說，七夕節(jié)有何意義？！
——李洪志劫掠弟子的七夕節(jié)，自己卻夫妻團(tuán)聚、家庭圓滿，天天都似七夕節(jié)
李洪志一方面教唆弟子不要“執(zhí)著”親情、不要“執(zhí)著”夫妻情，但他自己卻天天把妻子、女兒，甚到情人帶在身邊。李洪志自稱是弟子的“師父”，按照常人的說法，“師父”應(yīng)該時(shí)時(shí)、處處、事事對自己要求更嚴(yán)，為弟子做出榜樣來的。而事實(shí)則不然，大家看到的是，李洪志到哪里，就把妻子李瑞帶到哪里。到泰國去玩，也帶著李瑞，逃到了美國，他也帶著李瑞。而且，還把老母親、女兒、弟弟、妹妹等等，只要是有血緣關(guān)系的都帶在自己身邊。
李洪志教唆弟子放棄親情，放棄夫妻之情，而他自己卻天天都似七夕節(jié)，這是何等的虛偽！