李洪志自稱宇宙主佛，法身無數(shù)，且什么都能管，什么都知道，“法身多得不能用數(shù)字來計算，數(shù)不過來。多少人我都能管，全人類我都能管”，“我的法身什么都知道，你想什么他都知道”。然而筆者在《二零一五年美國西部法會講法》中，卻發(fā)現(xiàn)，李洪志縱有一身本領(lǐng)神通，卻不敢招惹三種人：
實權(quán)派
以葉浩為首的實權(quán)派，在法輪功內(nèi)部可謂是樹大根深，在國外即有人脈，又有資源。 1999年法輪功被取締后，葉浩在境外已建立了以“明慧網(wǎng)”為核心的網(wǎng)絡(luò)體系，開辟了境內(nèi)外勾聯(lián)指揮的渠道，并籌備組建了“法輪佛學會”，葉浩自任會長，他又讓女兒葉映紅掌控法輪功當家媒體，葉浩是法輪功法律和名義上的領(lǐng)袖，“法輪佛學會”系統(tǒng)及“明慧網(wǎng)”是他的嫡系，葉浩才是法輪功陣營的當權(quán)派、實權(quán)派。正因為大權(quán)在握，葉浩的行事風格也頗為任性。動不動就利用手中的權(quán)利對李洪志百般打壓，腰斬李洪志極為看重的“經(jīng)文”。比如《2008年紐約法會講法》就被法輪功當家媒體攔腰砍斷，生生將“師父答問”砍成了只有“上半片”的殘體。
但面對葉浩如此實權(quán)派，李洪志只能恨在心里，不敢發(fā)作，多次對葉浩百般忍耐，在《二零一四年舊金山法會講法》中有弟子質(zhì)疑：“聽說佛學會有個通知，零五年以后從中國大陸出來的不能參與神韻后臺和廚房的工作?！崩睢爸鞣稹敝荒軣o奈地說：“我不能說他們發(fā)的這個通知是錯的、這規(guī)定是錯的。”在《二零一四年舊金山法會講法》中有弟子哀嘆：“聽說佛學會已叫學員停止傳賣”李洪志也只能無奈地說：“為了方便大家學法，也得向佛學會、向管發(fā)行出版的學員談好才行?！边@不在《二零一五年美國西部法會講法》中，窩囊的李主佛再次對葉浩進行了忍耐，在這次講法中，有點蒙圈的弟子問：“現(xiàn)在明慧更多成為發(fā)布消息的平臺，深入法理交流不多，還……” 這位自稱無所不知，法力超常的李主佛，面對由葉浩掌控的明慧網(wǎng)問題時卻這樣無奈的回答：“他們辦媒體的有辦媒體的想法，那是他們的路，那是他們的修煉，師父不好去說這些事情?！笨磥砝畲髱熣娴牟桓艺腥侨~浩，更不敢招惹葉浩控制下的佛學會和明慧網(wǎng)，只能把這種恨深深的埋在心里。
贊助人
接受各類贊助，是李洪志發(fā)家致富的另一條道路，縱覽李洪志接納的物品中房子、車子、衣服、金錢應(yīng)有盡有。山東許金良就曾向李洪志和“法輪大法研究會”支付了120萬元，以及價值20萬元的桑塔納轎車一部。也許近年來，美國物價飛漲，或許是李大師頻繁出入酒店，包養(yǎng)二奶花費太大，他開始接受錢財為主。也因此，在法輪功內(nèi)部衍生出許多打著法輪功名義進行行騙的弟子，但對拉贊助這種行為，李洪志并不明令禁止，只是偶爾出來干吼幾聲，自己拿大頭即可。
李洪志早就在澳洲講法中有明示：“是可以要贊助的?！苯邮苜澲膶ο蟆白詈檬谴蟮墓?，或者是一些很有錢的人，或者是政府機構(gòu)，或者是一些基金會組織，比較合適?！?這不在《二零一五年美國西部法會講法》中，這位李大師又暗示弟子又對這種贊助行為給予了曖昧鼓勵“據(jù)我知道，除了山上的基本建設(shè)，還有神韻收了一部分學員贊助外呀，很少量，神韻很少收，多數(shù)都是社會贊助，數(shù)量也很少?！奔热挥腥私柚澲拿x進行行騙，壞法輪功名聲，李大師盡可以不做這個項目。可為啥他一邊指責這些騙子，又一邊鼓勵這種行為呢？看來還是有利可圖。
洋主子
鼓勵弟子們在人民幣上亂寫法輪功標語，宣揚邪教思想是李洪志首肯的，李洪志在洛杉磯講法中說：“有人說人民幣上寫上‘法輪大法好’、‘退黨’，我說這辦法真好。這錢扔又扔不了、銷毀又銷毀不了?！笔獠恢谌嗣駧派蟻y寫亂畫，是一種違法行為，《中華人民共和國銀行法》第十九條規(guī)定：禁止故意損毀人民幣。《中華人民共和國人民幣管理條例》第六條規(guī)定：任何單位和個人都應(yīng)當愛護人民幣。禁止損害人民幣和妨礙人民幣流通。第四十三條：故意損毀人民幣的，由公安機關(guān)給予警告，并處1萬元以下的罰款。
然而，我們知道，一些別有用心的西方人是李洪志及其法輪功組織的主人，也正是因為他們撐腰，李洪志才有膽量在美國亂發(fā)一氣，對我國政府任意抹黑，也正是因為他們撐腰，李洪志才能在美國立足十幾年之久。當然李洪志對他們也是言聽計從，更是不敢招惹。在《二零一五年美國西部法會講法》中，當有弟子問在美元上寫中文字、英文字、大法網(wǎng)站可以做嗎？時，這位天不怕地不怕的李大師卻大驚失色道：“不合適。我想這一定是大陸新出來的人干的，在美國不需要你這樣做。”生怕自己一不小心，惹了主子不高興，斷了自己后路，在美國沒有立錐之地。
如此看來，李大師在他鄉(xiāng)生活十分不易，還是小心為妙。