法輪功創(chuàng)始人李洪志到底是位什么樣教主？有人說他是“五毒教主”，有人說他是“三改教主”，也有人說他是“騙子教主”、“斂財教主”、“淫蕩教主”……雖眾說紛紜，但均于理有據(jù)，情理之中。其實，從李洪志賴以生存的“法理”出發(fā)去探究這位號稱“宇宙主佛”的教主，似乎更具意義，也更能辨其邪，識其偽，證其惡。
——“這個宇宙的年齡我最大，連我生生世世的父母都是我造的”。
點評：最忤逆不孝的教主
此話出自于李洪志早期講法錄像中，就憑此話，把李洪志評為最忤逆不孝的教主，可謂恰如其分。為了推銷他那套子非子、母非母、父非父的“法理”，這位號稱要拯救人類道德的“宇宙主佛”竟然拿自己的生身父母開涮，毫無倫理底線可言?！澳阈㈨樃改改阋彩菫榱诉@個情；父母喜歡你也是個情，都是人間之情”、“生你元神的那個母親才是你真正的母親”、“誰是你真正的親人哪？……你真正的父母是在宇宙產(chǎn)生你那個地方，那兒才有你的父母”“我媽是我的魔”、“我的女兒是我的師父……我是比她低幾級的佛”，把自己變成了一個不是娘生爹生，不知廉恥的“宇宙主佛”。“羊有跪乳之恩 烏鴉有反哺之情”，禽獸界尚且有如此大義，難道有父有母的“宇宙主佛”李洪志竟然連禽獸不如？實乃匪夷所思！
——“人心總是在。要是通過師父一次講法他們那些執(zhí)著都沒了，那我就情愿天天給你們講了”。
點評：最慫的教主
此話出自《2009年大紐約國際法會講法》中。此段講法李洪志的話里話外透出無盡的無奈與凄涼，儼然成了一位最無奈的教主。此話出臺的背景更具深意。為整飭內(nèi)亂，2007年8月4日，李洪志耗“六七十萬”路費，把澳洲學(xué)員“請到美國”，開了一個“必須得開了”的會，即《對澳洲學(xué)員講法》，講法的對象只是針對澳洲的“法輪功”人員，是為了解決澳大利亞“法輪功”組織出現(xiàn)的內(nèi)訌而舉辦的特殊的“法會”。在講法的同時，李洪志還出重手對發(fā)生在澳洲法輪功組織內(nèi)亂進(jìn)行整治，甚至還撤換了法輪功媒體總裁黃卓然，并對澳洲法輪功組織負(fù)責(zé)人進(jìn)行大換血。但是到了2009年，澳洲法輪功組織內(nèi)拉幫結(jié)伙、自立山頭、貪污腐化等等“亂法”爛事又重新抬頭。對于此種亂象，“四大神功”附體，“法身”無數(shù)的李洪志，在講法中也只能望亂興嘆，束手無策，昔日的囂張之態(tài)早已蕩然無存，成了一位不折不扣的最慫教主！
——“不要‘師父’說什么，就執(zhí)著什么”。
點評：最耍賴的教主
此話出自李洪志的《二零零九年大紐約國際法會講法》。此話一出，李洪志瞬間成了一位最為耍賴的教主。此話是李洪志是在面對精進(jìn)弟子屢屢死亡，“圓滿”之日遙遙無期，邪悟亂法之事頻頻發(fā)生等現(xiàn)實問題，李洪志用“法理”既無法回應(yīng)，又無法解釋，只能如是脫口而出。說是回答，還不如說李洪志就是在耍賴，因為弟子們所遇到的問題均是李洪志此前自己所做的莊嚴(yán)承諾。練功能“消業(yè)治病”，長生不老是李洪志自己所說；“最后一次圓滿的機(jī)會”、“最后機(jī)會”、“即將圓滿”，也是李洪志自己所言；“法身懲罰”“形神俱滅”，更是李洪志自己所吹……既是自己所做的保證，解決不了時，竟然要求弟子“不要‘師父’說什么，就執(zhí)著什么”豈非天下笑談，此時的李洪志不是最耍賴的教主，那天下還有誰會是！
——“我傳你們的法中可沒有說當(dāng)師父的必須與修煉人同樣苦修啊”。
點評：最無恥的教主
此話出自李洪志的《美西國際法會講法》，意思是，在法輪功里，他是可以享福的，弟子是要苦修的。毋庸置疑，此話顯然無恥！可事實又確實如此！一直以來，李洪志始終要求弟子“苦修”，法輪功內(nèi)家徒四壁、流離失所有之，妻離子散、眾叛親離者有之，拒醫(yī)拒藥導(dǎo)致痛苦不堪者有之，身殘命殞更有之。國內(nèi)弟子如此，“主佛”身邊國外弟子也是如此，不是拉廣告、發(fā)報紙、賣“戲票”，像李冬梅一樣被累得口吐鮮血，就是像韓振國一樣最終死不瞑目……可是反觀李洪志自己，那是何等的逍遙自在，住豪宅，斂巨財，擁情人，開名車。就拿李名下的豪宅而言，據(jù)不完全統(tǒng)計，就有十幾處之多，價值上億。弟子苦兮兮，師父樂悠悠，一句“我傳你們的法中可沒有說當(dāng)師父的必須與修煉人同樣苦修”便心安理得的享盡人間清福，確實無恥的夠給力。不過，此話倒是把李洪志“只許州官放火，不許百姓放火”的無恥之態(tài)勾畫的一覽無遺。
——“是因為包括退黨、退團(tuán)、退隊、退休的”。
點評：最無厘頭的教主
此話出自于李洪志《二零一三年大紐約地區(qū)法會講法》。其用意就是為了向弟子們正面解釋“一億三千萬中國人退了黨了”的疑問，為了解釋“中共邪黨沒有那么多人”這一問題，一向語不驚人死不休的李洪志竟然第一次將“退休”列入了“三退”當(dāng)中。明眼人一看，這種解釋是何等的無厘頭。“三退”原本就是個政治色彩極濃的行為，但“退休”只是離開工作崗位養(yǎng)老，兩者之間本就驢唇不對馬嘴，何來半點關(guān)聯(lián)！其實深究李洪志冒出這句最無厘頭的講法的原因，是因為法輪功鼓搗的“三退”已經(jīng)到了實在無法解釋的境地了。從2005年1月12日法輪功開始鼓搗“三退”開始，短短10年時間，“三退”數(shù)字從當(dāng)初的幾個、幾十人一下子飆升到了目前的“一億三千多萬”。這個數(shù)字與中共目前8000多萬黨員的人數(shù)來說，整整多出5000多萬！活人不夠死人湊，死人不夠工具湊，工具不夠“字符湊”等等千奇百怪的“三退”方式已不能解釋，只能搬出個“退休”湊數(shù)。看來給李洪志封一個最無厘頭的教主，真可謂實至名歸！
其實，無論“法理”背后的李教主是“五最”，還是“千最”、“萬最”，對于常人而言，或會一笑置之。但對于弟子而言，在這些“最”字背后，弟子們心中陰影面積又該會有多大，試求之！