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從《懺悔之門》看邪教的控制術(shù)(圖)

作者:李心芮 · 2016-02-18 來源:凱風(fēng)網(wǎng)

  十二集反邪教警示教育連續(xù)劇《懺悔之門》在央視播出,該劇講述了女主人公李冬梅為醫(yī)治丈夫,找尋丟失多年的兒子,誤入“神靈教”,被所謂“神跡、永生”之邪說蒙蔽,變賣所有家當(dāng)奉獻(xiàn)給邪教組織,最終丈夫因延誤治療而早逝等悲慘遭遇,揭露了邪教為達(dá)到騙財、騙色的目的而不擇手段騙人入教并控制他們,控訴了邪教組織謀財害命的違法犯罪行為。

   

  實(shí)施小恩小惠誘人入教

  該劇中邪教成員利用小恩小惠,用假惺惺的理解和幫助,如到醫(yī)院探望、送醫(yī)療費(fèi)、幫忙做家務(wù)等,一步步接近誘導(dǎo),一點(diǎn)點(diǎn)將李冬梅洗腦,最終使她迷失了方向,在虛幻的溫暖中尋找寄托。實(shí)施小恩小惠是邪教常用的誘人入教手段,邪教的傳教者以親和的一面接近傳教對象,他們經(jīng)常會對傳教對象進(jìn)行探訪、電話關(guān)懷。如果傳教對象或家人生病了,教眾還會帶上錢或者禮物看望。這讓一些人感受到前所未有的溫暖。越是孤獨(dú)、平時缺少尊重和認(rèn)同的人,越容易因為這種組織的“溫暖”入教。還有一些人因為得到了組織的器重,對組織更是死心塌地。劇中信徒宋文英就是發(fā)展李冬梅后,被“守望主”器重,對邪教死心塌地,每天服侍“守望主”,還讓女兒也跟隨“主神”。

   

  瞄準(zhǔn)人性弱點(diǎn)對信徒洗腦

  丟失愛兒,是該劇主人公李冬梅的一生的痛。正是如此,邪教小頭目“守望主”不時向原本善良的李冬梅宣揚(yáng)“主神”的“大能”能找到她的兒子,享有“永生”。在歪理的蠱惑下,李冬梅堅信只要跟隨“組織”,為“主神”做出足夠多的“奉獻(xiàn)”,便可找回被拐的兒子,可得到“神跡”。于是,她變賣全部家當(dāng),奉獻(xiàn)邪教組織,跟隨邪教發(fā)展信徒,步步走向殘害他人、自我毀滅的深淵。同樣,天真無邪的陳巖在無意中接觸到李冬梅等人后,“守望主”利用陳巖想讓媽媽生活好點(diǎn)的心情,一步一步拉他入邪,并控制他,甚至以鞭打的方式為其媽媽去除“咒詛”。針對青春美麗的小可,“守望主”則利用她想與媽媽在一起的愿望控制她,讓她抄“經(jīng)書”上街發(fā)傳單。一般來說,像李冬梅等人一樣處于焦慮狀態(tài)的人對正教理念深信不疑,邪教瞄準(zhǔn)了這一人性的弱點(diǎn),利用信眾對生活的種種不滿,披著正教的外衣制造誘惑,對他們洗腦,許諾信眾虛幻的別處生活、擺脫焦慮,最終使成為傀儡和幫兇。

   

  宣揚(yáng)信教可以免去“罪孽”

  該劇中李冬梅受邪教的蠱惑認(rèn)為自己身上有“罪孽”,只有相信“主神”并多做“奉獻(xiàn)”才能“贖罪”從而得到“拯救”,才能找到兒子;還有邪教骨干宋文英等信徒,為了得以“贖罪”甘愿受“守望主”的鞭打,在“主神”面前“省查”,表示放棄情感、放棄家庭甚至放棄肉體,并按下手印。毋容質(zhì)疑,為了讓信眾與現(xiàn)實(shí)隔絕,邪教不斷地向他們灌輸“身上有‘罪孽’,信神是一個‘贖罪’的過程,必須經(jīng)過長期的痛苦試煉,所受的苦越多,所得的回報越大”的邪說,這讓信徒不再珍惜自己的生活和生命,心甘情愿為邪教奉獻(xiàn)一切,成為邪教的幫兇。

   

  樹立敵人凝聚教派成員

  該劇中“守望主”得知李冬梅丈夫的朋友是警察時,不停地向她灌輸她之所以失去丈夫、找不到兒子原因之一就是這位“撒旦魔鬼”的警察,是她家的“咒詛”,要她遠(yuǎn)離警察而跟隨“神”的腳步;在得知陳巖母親的男朋友是警察時,“守望主”也向陳巖灌輸他,他母親生病也就是因為“撒旦魔鬼”的警察;在“接待家庭”被查出后,“守望主”向信徒們灌輸這是一場大征戰(zhàn),要求信徒們?yōu)椤爸魃瘛贝蚝眠@一仗。事實(shí)證明,樹立一個敵人,是保持邪教組織凝聚力的重要手段。任何反對邪教的人、組織和政府都會被視為敵人,被當(dāng)作撒旦和魔鬼。敵人越強(qiáng)大,越能讓成員依賴組織。同時,敵人能滿足部分組織成員的“被迫害妄想”,讓他們覺得自己與敵人英勇斗爭是一件偉大的事情,催生他們的“意義感”和“使命感”, 也將“神”話視為真理,在日常生活中不顧法律不顧道德按照“神”的要求來行動,從而絕對地服從于邪教組織的控制。

   

  報復(fù)懲戒脫教者

  該劇中陳巖在眾多信徒面前揭露“大教主”和“守望主”的真面目時,他們就企圖鏟除他,同時還利用李冬梅對陳巖的愛護(hù)之心欲慘害他。當(dāng)陳巖的母親不愿聽信邪教時,“守望主”不但用所謂的“圣水”加重她的病情,并威脅、恐嚇致使她精神失常。劇中一信徒變賣了房子、車子全部捐給“主神”,導(dǎo)致妻子離婚,后欲脫邪回家照顧生病的母親,“守望主”就稱他是“猶大”并帶領(lǐng)其他信徒痛打他,也以此來警告其他想脫離邪教的信徒。還有,原來跟隨“守望主”的邪教重要成員李海,在脫離邪教后一直擔(dān)心邪教對他的報復(fù)。像劇中的“神靈教”一樣,邪教會制造巨大的群體壓力,采取報復(fù)懲戒方式,讓那些不想入教的人、想違背教義或者脫離組織的信眾感受到“罪惡”和危險,從而控制信徒。

   

  《懺悔之門》作為我國首部邪教題材的電視劇,不失為一部分成功之作,讓人們深刻認(rèn)識到邪教不擇手段騙人入教并控制信徒,看清了邪教騙財騙色、害人害命的丑惡嘴臉。也希望人們中《懺悔之門》中受到啟示,不因胡亂“懺悔”和錯誤“懺悔”而終陷“懺悔”。

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責(zé)任編輯:湖一亭