門徒會(huì)冒用基督教蒙騙群眾，使不少人深受其害。為使廣大網(wǎng)友擦亮眼睛,看清門徒會(huì)的邪教本質(zhì)，筆者根據(jù)美國著名邪教問題專家瑞克·艾倫·羅斯的專著《邪教：洗腦背后的真相》中，介紹的精神病學(xué)家羅伯特、利夫頓在其《邪教形成》一書中介紹的邪教辨別方法，判定門徒會(huì)吻合邪教的特征。
利夫頓指出邪教具備三個(gè)基本定義特征：一是一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)，在最初可能維系該教團(tuán)基本的一些基本原則失去作用時(shí)日日成為被崇拜的對(duì)象。二是是一個(gè)被稱為強(qiáng)迫性勸誘或思想改造的過程。三是教團(tuán)及其圈子對(duì)信徒經(jīng)濟(jì)、性及其他方面剝削。
對(duì)比利夫頓對(duì)邪教的定義，看一下門徒會(huì)到底是不是邪教？
——門徒會(huì)有“魅力領(lǐng)導(dǎo)、被崇拜的對(duì)象”季三保等邪教頭目
門徒會(huì)教主季三保通過曲解《圣經(jīng)》，自稱“神所立的基督”，吹噓：“耶和華與我直接對(duì)話，已定我為先知，是神的替身” ，還大力宣揚(yáng)基督已經(jīng)第二次道成了肉身，并將“基督”與“耶穌”分開，說基督雖已二次道成肉身，但耶穌還在天上，直等到世界的末日他要再來。他給自己改名為“季三贖”，即第三次救贖之意（又叫基三保）。他說，第一次是諾亞方舟的救贖，第二次是耶穌基督的十字架救贖，第三次是基督二次道成肉身的救贖。他便大言不慚地自稱為二次道成肉身的基督，于是他的教徒們都稱他為“三贖主”。并且“門徒會(huì)”組織用“見證”虛構(gòu)了許多奇異的現(xiàn)象，竭力將季三寶神化。如《閃光的靈程》中敘述的許多奇異現(xiàn)象：“七七年二月，‘真耶穌教會(huì)’梁執(zhí)事給三贖施洗，從水中出來，空中就有大聲音說：‘你是我的愛子，我喜悅你！’當(dāng)時(shí)就被圣靈充滿，他感到力大無窮”，說季“禱告時(shí)能看到天堂、地獄、全地球；能看透人的肺腑心腸；能聽到神的聲音，這是經(jīng)常的事”，一次禱告時(shí)“魂游象外，看見了天堂，神父坐在寶座上，耶穌坐他右邊，天使軍擺兩行”，暗示季是上帝之子，受命于天。力圖把季三保吹捧成一個(gè)“圣人”、“完人”。為此，門徒會(huì)具備利夫頓邪教定義特征之一。
——門徒會(huì)傳教是一個(gè)被稱為強(qiáng)迫性勸誘或思想改造的過程
門徒會(huì)對(duì)信徒控制的過程就是一個(gè)強(qiáng)制洗腦、思想改造的過程。季三保最初傳播門徒會(huì)時(shí)，打著基督教的幌子，稱自己就是基督，又叫“三贖”，是“神的化身”，是第二次的“道成肉身”（耶穌為第一次），自稱有耶穌的法力，可治好瞎子、聾子、啞巴、癱子等等。讓信徒誤入其中，隨著季三保的 “世界末日來臨、禱告治病、信‘三贖’免災(zāi)難”等歪理邪說的灌輸，加上門徒會(huì)的“見證”的恐嚇，使信徒逐漸地失去辨別能力、思考能力，只接受門徒會(huì)的歪理邪說，思想逐漸被門徒會(huì)控制住。為此，門徒會(huì)同樣具備利夫頓邪教定義的特征之二。
——季三保及其邪教組織對(duì)信徒經(jīng)濟(jì)、性及其他方面有剝削
門徒會(huì)頭目季三保鼓勵(lì)信徒向神“獻(xiàn)愛心”，繳納“慈惠糧”、“慈惠錢”以助神國“萬事復(fù)興”，聲稱“交的錢物越多，將來神賜給的福越多”，賜福的內(nèi)容是升官發(fā)財(cái)。以此對(duì)信徒的經(jīng)濟(jì)剝奪，如凱風(fēng)網(wǎng)曝出的《“門徒會(huì)”害我傾家蕩產(chǎn)(圖）)、《門徒會(huì)奪走了大伯家的幸福生活》等。
門徒會(huì)頭目不僅剝奪信眾的經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)，還以傳教為名行淫亂，聲稱與信神的人結(jié)婚能避災(zāi)避難,發(fā)生性關(guān)系是“轉(zhuǎn)經(jīng)”、“轉(zhuǎn)靈氣”，使很多信徒的家庭走向了破裂，如凱風(fēng)網(wǎng)爆出的《門徒會(huì)的淫邪讓我后悔不已》、《門徒會(huì)毀了我的家》等。
事實(shí)證明，邪教門徒會(huì)正好吻合利夫頓對(duì)邪教的定義，門徒會(huì)是邪教，望廣大網(wǎng)友警惕。