近日，一則涉及攝理教教主鄭明錫的消息傳遍網(wǎng)絡(luò)。究其原因，有兩點。一是鄭明錫打著邪教幌招募女大學生，進行淫亂，受害者高達數(shù)千人；鄭明錫本人明年將刑滿獲釋，由于他在監(jiān)獄里仍從事邪教活動，擔心他出監(jiān)后“重操舊業(yè)”，讓更多的大學生受到傷害。
攝理教頭目鄭明錫
媒體報道鄭明錫從事邪教活動，最重要一點是提醒人們，面對即將出獄鄭明錫，需要擦亮眼睛，提高警惕，要不上了他的當。事實上，鄭明錫創(chuàng)立攝理教期間，就把中國作為重要滲透對象，先后在吉林、上海等地建立據(jù)點，并聲稱要在“2008年奧運會后，加大力度向中國傳播?！比绻皇侵袊匠晒⑺カ@，可能部分中國大學生已經(jīng)成為他的受害者。
面對鄭明錫即將出獄的事實，同時也給人們特別是年輕的大學生提出嚴峻的問題，如何防范“洋邪教”——攝理教？作為一名反邪教志愿者，筆者略提幾點建議，供年輕大學生參照。
建議一：抓住“關(guān)鍵詞”識其本質(zhì)
攝理教書籍
與大多數(shù)邪教一樣，鄭明錫傳播攝理教時，也是打著基督教的幌子。他聲稱自己“有獨特的醒悟”“耶穌已經(jīng)去世，不會再復活，他才是拯救當今世界的救世主”“是重新降臨世界的真正的基督耶穌”等等，不斷神化自己。同時，他推出《三十個論》、《天的話就是我話》、《真理的世界》等書籍宣傳其歪理邪說，具有較強的欺騙性。另一個突出特征是，攝理教發(fā)展信徒以年輕的女大學生為主。盡管攝理教打著基督教的幌子，識別并不容易，但是只要抓住“鄭明錫”、“《三十個論》”、“女大學生”這些關(guān)鍵詞，攝理教偽裝得再好，也會露出原形。問題是，作為大學生而言，最害怕不了解攝理教而上當受騙。認識是防范的前提，因為有此必要認識攝理教的特征，心中有數(shù)，才會遇事不慌。
建議二，查清“社團背景”識其伎倆
攝理教包裝的“文化面紗”
大學生是活躍的群體，其平臺是各種社團組織，這些平臺給他們提供了交流、成長的機會。攝理教充分利用這一點，打著“世界和平文化交流會”、“跆拳道”等名目，向大學生傳播，識別特別不容易。中國反邪教協(xié)會秘書長王渝生教授指出，“攝理教打著宗教、文化的旗號，特別用一些鮮為人知的文化‘面紗’，以文化團體、社團組織……來掩蓋攝理教的邪教本質(zhì)。”當生活中發(fā)現(xiàn)各種各樣的“團體”、“交流會”時，不妨先冷靜下來，查一查該“團體”、“交流會”的背景，看看有無“洋邪教”特別是攝理教的影子。如果發(fā)現(xiàn)有攝理教的影子，那一定要謹慎，堅決說“不”。只有嚴守第一道防線，攝理教的卑劣伎倆就難以得逞，才能避免災難性的后果。
建議三，建立自立自強的人生觀
從警方調(diào)查資料顯示，一些大學生之所以上當受騙，是因為鄭明錫成功的利用了大學生的一些心理特點。比如，大學生好強、好勝的心理，以吸收“精英”加入；采取文化的、文藝的、社團等形式，成功拉攏大學生，受從眾效應(yīng)的影響，一般加入后很難退出；久而久之，形成穩(wěn)定的生活圈子，導致越陷越深，不能自拔。中國有一句話，“前車之覆，后車之鑒?！币呀?jīng)上當受騙的大學生，無疑是很好的反面教材，她們陷入的原因值得每一位大學生深思。同時，中國還有一句話，“物必先腐，而后蟲生之?！边@就需要每個人特別是處于成長關(guān)鍵時期的大學生，樹立自強自立的意識，相信科學、相信文化、相信自己，把夢想建立在自己勞動的基礎(chǔ)之上，絕不寄托在“神”的身上。只有這樣，攝理教才會無機可乘。
建議四，運用法律手段及時舉報
鄭明錫在法律面前丑態(tài)百出
鄭明錫在法律面前的丑陋表現(xiàn)，足見他對法律的恐懼，說明運用法律手段打擊攝理教，保障自己的合法權(quán)益是應(yīng)對的最好辦法。運用法律手段應(yīng)對攝理教，分兩種情況。一是生活中發(fā)現(xiàn)攝理教邪教活動時，要在保護自己安全的情況下固定證據(jù)，及時舉報，讓他們得到應(yīng)有的法律制裁。另一種情況是，一些受到攝理教傷害的大學生，絕不要被鄭明錫的精神恐嚇和淫威所屈服，要果斷地運用法律，同他們作斗爭，以此保護自己的合法權(quán)益。事實上，鄭明錫從韓國逃到臺灣，再從臺灣逃到香港，又從香港逃到大陸，被中國警方查獲，并最終在韓國服刑，表明法律是戰(zhàn)勝攝理教的強大武器，也是保障受害者的正義之盾。
盡管鄭明錫已經(jīng)服刑，他的組織體系仍在活動，上當受害的大學生不在少數(shù)。隨著鄭明錫即將獄，他是否會再次將邪教的邪惡之手伸向大學生，已經(jīng)是很明確的事情。提早防范，積極應(yīng)對，無疑是上上之策。