近幾年邪教“門(mén)徒會(huì)”打著基督教的名義，蒙騙群眾，使不少信徒深受其害，如湖北省的翟新勇，被門(mén)徒會(huì)的信徒驅(qū)鬼致死；上海市上世紀(jì)六十年代的大學(xué)生王宏英，因?yàn)閳?jiān)信邪教“門(mén)徒會(huì)”拒醫(yī)拒藥，活活把自己給折騰死了；河南神西峽縣五里橋鎮(zhèn)一中三年級(jí)的學(xué)生張宇的母親被邪教“門(mén)徒會(huì)”害瞎了雙眼；四川省峨邊彝族自治縣覺(jué)莫鄉(xiāng)茨竹村的阿庫(kù)達(dá)仁，因?yàn)橄嘈拧伴T(mén)徒會(huì)”不種地、不勞動(dòng)也能吃到糧食，結(jié)果妻離子散，一貧一貧如洗。為此，筆者提示網(wǎng)友警惕邪教“門(mén)徒會(huì)”的欺騙手段！
——“門(mén)徒會(huì)”打著基督教名義傳播邪教
“門(mén)徒會(huì)”教主季三保在創(chuàng)立其邪教組織的時(shí)候，自稱(chēng)自己是“三贖基督”，冒充基督教；而其宣傳的內(nèi)容卻基督教背道而馳。
首先，“門(mén)徒會(huì)”不信奉基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》，而是充斥了邪教內(nèi)容的歪理邪說(shuō)，其宣傳材料有80多種，其中必不可少的有《七步靈程》、《閃光的靈程》、《慈祥的母愛(ài)》、《圣靈與奉差》、《靈歌百篇》等。
其次，“門(mén)徒會(huì)”宣揚(yáng)“父神·基督·圣靈”三位一體。門(mén)徒會(huì)雖然也稱(chēng)神是三位一體的，但對(duì)于“三位一體”神觀，他們根本不理解，并隨意解釋?zhuān)纭案干裼幸粋€(gè)獨(dú)生子——基督（季三保），基督與圣靈（許明潮）是夫妻，圣靈是父神的兒婦?；匠蔀槿馍韥?lái)拯救人類(lèi)，圣靈也要成為肉身來(lái)拯救人類(lèi)?！?/p>
再者，“門(mén)徒會(huì)”否認(rèn)“神人二性”的耶穌基督。門(mén)徒會(huì)把基督與耶穌分離，以為基督的本質(zhì)是“基督的靈”，而不是神人二性的耶穌基督。他以為耶穌就是一個(gè)普通的人，在耶穌受洗時(shí)，“基督的靈”降在耶穌身上，從此，耶穌才成了基督。季三保宣揚(yáng)“基督的靈”再次從天上下來(lái)降在他身上，而耶穌仍留在天上。他把基督再次成為肉身解釋為：“圣父從耶穌身上取走了基督的靈，放在了三贖的身上”；“耶穌和三贖是基督的靈在兩個(gè)身體里運(yùn)行'。他們照如此推斷："基督雖已二次道成肉身，但耶穌還在天上，直等到世界的末日他要再來(lái)"。
最后，“門(mén)徒會(huì)”宣揚(yáng)“三贖”基督救度世人。門(mén)徒會(huì)稱(chēng)“神”對(duì)世人的“救贖”有三次：第一次是挪亞方舟的救贖，第二次是耶穌基督的十字架救贖，第三次是門(mén)徒會(huì)教主季三保（又稱(chēng)“三贖主”）的救贖。門(mén)徒會(huì)否認(rèn)耶穌基督救贖的功效，聲稱(chēng)季三保彌補(bǔ)了耶穌的不足，“三贖”道成肉身和凡人一樣，有家眷、地產(chǎn)等，受了我們每個(gè)人所受到的苦，他才配擔(dān)當(dāng)我們每個(gè)人的罪，他里面裝著神的靈，上與神溝通，下與人溝通，有人的一面，有神的一面，成為了“中?！薄Ｔ诋?dāng)今時(shí)代，基督就是三贖，除他之外，別無(wú)拯救。所以一切不信他的基督徒都將和非基督徒一樣遭到審判，墜入硫磺火海。
——“門(mén)徒會(huì)”打著治病救人的名義殘害生命
“門(mén)徒會(huì)”宣揚(yáng)禱告治病，宣稱(chēng)疾病是因犯“罪”而帶來(lái)的報(bào)應(yīng)，不準(zhǔn)信徒就醫(yī)服藥，只要整天禱告就能好。
而信徒相信“門(mén)徒會(huì)”禱告治病的受深其害。如四川省古藺縣村民余良患有擴(kuò)心?。ㄐ呐K腫大），“門(mén)徒會(huì)”的信徒余吉坤得知以后幾次上門(mén)游說(shuō)，說(shuō)只要信門(mén)徒會(huì)，不用打針吃藥，只靠禱告就能只好余良的病，余良信以為真加入了門(mén)徒會(huì)。從此以后余良停醫(yī)停藥，整日祈禱，而且神情呆滯、胡言亂語(yǔ)。三個(gè)月以后，完全停止治療的余良最終因?yàn)榈⒄`治療而死亡，余吉坤等人雖再三禱告也沒(méi)能救回余良的命。
信徒自己禱告無(wú)濟(jì)于事，教主季三保也無(wú)力使其禱告生效。如陜西省許家莊的竇宗里相信門(mén)徒會(huì)的禱告治病，結(jié)果在季三保家里，在門(mén)徒會(huì)會(huì)長(zhǎng)季三保、執(zhí)事陳世榮等人的親自禱告中卻死去。
——“門(mén)徒會(huì)”打著慈善的名義聚斂錢(qián)財(cái)
“門(mén)徒會(huì)”宣揚(yáng)“神”賜福糧，胡說(shuō)“信教可以每人每天只吃二兩糧，不用種莊稼”，使受騙群眾不種地、不鋤草、不施肥、不養(yǎng)畜，可結(jié)果一貧如洗。河北饒陽(yáng)縣段某參加門(mén)徒會(huì)后，到處宣傳“往后干活沒(méi)用了，只要信主信神就行了”，他把拖拉機(jī)和其他農(nóng)機(jī)具賣(mài)掉，把蔬菜大棚拆了，使全家生活陷入窘境;河北任丘的吳福強(qiáng)一家本來(lái)是遠(yuǎn)近聞名的種菜能手，依靠勤勞的雙手把日子過(guò)得紅紅火火?？蓤?jiān)信只要誠(chéng)心信奉“三贖基督”，家里的大棚不用管也會(huì)收成好、賺大錢(qián),大棚的生意越來(lái)越差，最后連他自己也得上了嚴(yán)重的胃病，最終因?yàn)榈⒄`治療而離世。
邪教 “門(mén)徒會(huì)”不僅宣揚(yáng)“神”賜福糧，還鼓勵(lì)信徒向神“獻(xiàn)愛(ài)心”，繳納“慈惠糧”、“慈惠錢(qián)”以助神國(guó)“萬(wàn)事復(fù)興”，聲稱(chēng)“交的錢(qián)物越多，將來(lái)神賜給的福越多”，賜福的內(nèi)容是升官發(fā)財(cái)，其目的就是騙取信徒的錢(qián)財(cái)。如內(nèi)蒙古科右中旗的養(yǎng)羊?qū)I(yè)戶(hù)陳鎖柱，加入了“門(mén)徒會(huì)”，被要求交“慈惠錢(qián)”，逐漸癡迷的陳鎖柱捐贈(zèng)從2萬(wàn)遠(yuǎn)一直飆升至7.8萬(wàn)，甚至為此賣(mài)掉了所有綿羊。2012年，已經(jīng)沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源的陳鎖柱依然被門(mén)徒會(huì)逼迫賣(mài)掉房子補(bǔ)交了會(huì)費(fèi)，最終自己淪落為一個(gè)流落外地的打工者。
“門(mén)徒會(huì)”跟邪教法輪功、全能神一樣具有邪教的一切特征，只是其打著基督教、慈善、治病等幌子，使其具有隱蔽性，望廣大網(wǎng)友擦亮眼睛，切莫上當(dāng)。