近期，凱風(fēng)網(wǎng)爆出了一個足以讓法輪功組織“地動山搖”的消息——法輪功教主李洪志的母親盧淑珍因病去世了！
對于一位老人的逝去，人們大多會報以惋惜、致以哀情，并感嘆生老病死自然規(guī)律的無可違拗。但作為法輪功教主生母盧淑珍的死，卻在引發(fā)了人們太多的不解和質(zhì)疑。盧淑珍為什么會生病乃至死去？李洪志為什么居然救不活自己的生母？
因?yàn)閺睦詈橹舅麚P(yáng)的一系列“神通”來看，盧淑珍是不可能生病的，更別說撒手人寰。從有據(jù)可查的法輪功“經(jīng)文”中我們就可以羅列出一份長長的清單來論證盧淑珍之死的“不可思議”：
比如“性命雙修”，李洪志聲稱“性命雙修就是除了修煉心性外，同時又修命……在改變的過程當(dāng)中，人的細(xì)胞逐漸的被高能量物質(zhì)代替的時候，會減緩衰老”，達(dá)到“青春永駐”，并強(qiáng)調(diào)“煉功人的身體已經(jīng)是純凈的了，出功以后身體是不能有病的”。“肥水不流外人田”如此神奇“功法”，李洪志理當(dāng)推薦自己的老娘。
比如“地獄除名”，1996年的休斯頓“法會”上，李洪志承諾將給所有弟子“地獄除名”，2006年的洛杉磯市“法會”上，他明確指出“大法弟子以前在地獄名冊中的名字我都給你們勾銷、叫地獄除名，那里面沒有你們的名”。難道在這次大規(guī)模的“除名”中，生母盧淑珍會被疏漏了？
?。ā暗鬲z除名”的靈感恐怕來自于《西游記》中孫悟空大鬧地府勾劃生死簿的情節(jié)）
還比如“法身保護(hù)”，李洪志聲稱“我有無數(shù)的法身，具備非常大的神通法力，可以展現(xiàn)很大的神通，很大的法力”，而且“法身”的一大功能就是對弟子進(jìn)行保護(hù)，他表示，就是弟子跑到月亮上他都能進(jìn)行保護(hù)，而且“我的法身一直要保護(hù)到你能夠自己保護(hù)你自己為止，那時候你將走出世間法的修煉了，你已經(jīng)得道了?！?/p>
這一系列的說教,或是從定性上論證了法輪功修煉者不會生病和死亡，或者從過程上論證了李洪志有充分的“神通”能夠使“偶然”患病的弟子走出病痛、超脫生死。
當(dāng)然，我們不能肯定盧淑珍是否真的修煉了法輪功，因?yàn)樗?jīng)評價李洪志“他哪有什么神功？”,并指出他的言論都是“瞎白話”。我們也不能因?yàn)樗抢詈橹镜哪赣H就武斷的認(rèn)定她是一個法輪功的練習(xí)者因而否定李洪志的“神通”。但盧淑珍是李洪志這個法輪功頭子的母親這一事實(shí)卻是無可置疑的，這種關(guān)系足以讓李洪志另外幾個可以保母親的生命無虞的“神通”的適用性無可否認(rèn)：
比如“福報”，李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中聲稱“因?yàn)槟闶菬捳ǖ?，一人練功，別人要受益的”，后來又告訴弟子 “你在這個環(huán)境中修煉出來的，親戚啊甚至于祖輩上都會受益的”。對于盧淑珍這個“佛母”而言，獲得“福報”得以保命自然應(yīng)該是題中之義。更何況，李洪志還聲稱“福報”是由“大法的因素”、“師父的法身”所賜予，李洪志無論如何也不至于吝嗇到不把“福報”送給自己的母親。
更酷炫的說法是“能量場”和“法輪罩”。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中聲稱修煉法輪功，會形成大小不同的“能量場”，“能量場的覆蓋面之內(nèi)的人都會受益”其中尤以李洪志本人的“能量場”最為強(qiáng)大。除此之外，李洪志的“法輪”和“法身”還能制造出“法輪罩”：“我的法身坐一圈，煉功場的上空還有罩，上面有大法輪，大法身在罩上面看場。那個場不是一般的場，不是一般的練功那樣的場，是個修煉的場……這個場紅光罩著，一片紅”。作為李洪志的至親，盧淑珍自然應(yīng)該在這個“能量場”和“法輪罩”的覆蓋范圍之內(nèi)，因而受到特殊的保護(hù)。
（電子游戲情節(jié)中的“防護(hù)罩”，李洪志把這種想象融入到了自己的歪理中）
不幸的是，即便在這兩個“神通”保護(hù)下，盧淑珍依然黯然病逝。無論李洪志的這個“宇宙主佛”有多么粗心大意，也斷不至于令所有“神通”都啞了火、缺了位，這也讓人們對于李洪志各種“神通”產(chǎn)生了前所未有的質(zhì)疑。李洪志欠一個給生母的解釋，同時也欠一個給所有弟子的交待。
此刻，還有不少法輪功弟子盼望“奇跡”的產(chǎn)生，盼望那些在法輪功媒體中反復(fù)出現(xiàn)的“起死回生”的“神跡”的出現(xiàn)。他們也認(rèn)為，上述的種種“神通”定然都是對一般弟子而言，對于他們熱愛的“主佛”的生母，誰能保證李洪志不會用盡洪荒之力，進(jìn)而創(chuàng)造奇跡呢？
從近些年發(fā)生的一系列案例中，弟子們早已充分見識到了李洪志對弟子的親疏遠(yuǎn)近和區(qū)分對待。比如2014年5月年，早已聲明不再“治病”的他就曾在紐約“法會”期間親自為澳門法輪功負(fù)責(zé)人林逸明“發(fā)功治病”，2012他甚至還曾為親妹夫李繼光“開綠燈”，允許其到醫(yī)院就醫(yī)。對于母親之病而言，毫無意外的，他必然是用盡了“洪荒之力”盡心救治。只可惜，“特殊照顧”救不得人命，李繼光和林逸明的最終命喪黃泉，徹底否定了這種“奇跡”產(chǎn)生的可能。
（在李洪志“保護(hù)”和“特殊照顧”下依然病亡的李繼光和林逸明）
對于盧淑珍的死，還不得不提及李洪志的另一個論述，他曾公然表示：“我媽是我最大的魔”。那么，這是否足以成為李洪志放棄對母親的救治的借口？或者李洪志真如他所說的“去情”、“精進(jìn)”，乃至為了“凈化”法輪功隊(duì)伍而對母親見死不救呢？
至少有兩個理由排除這種可能：其一是親恩難報。盧淑珍早年離異，含辛茹苦將李洪志兄妹養(yǎng)大，即便到了成年之后的1972年，母親還要為了給他調(diào)動工作在咳血的身體情況下寫信給解放軍八一軍馬場領(lǐng)導(dǎo)的求情四處求人。雖然他把母親稱作“最大的魔”，但明眼人都明白，這不過是自我神化的一種借口。從他逃亡美國后將母親接過去享福的情況來看，他斷不至于對母親見死不救。其二是為了維系“法理”，法輪功歪理邪說的路徑簡而言之就是“修煉”——“上層次”——擺脫病痛——超脫生死——白日飛升——實(shí)現(xiàn)“圓滿”。這個欺騙的鏈條尤其在“擺脫病痛”和“超脫生死”環(huán)節(jié)中出不得差錯，否則就會露出馬腳這也正是法輪功組織對成員死亡秘不發(fā)喪的主要原因。李洪志更清楚，特別是自己母親在法輪功組織中的特殊地位，她的生命一旦出現(xiàn)問題，對于維護(hù)法輪功邪說的打擊無疑是致命的。因而，李洪志有著充分的理由要用盡洪荒之力救治自己的母親，哪怕能繼續(xù)維系母親的生命。
（盧淑珍在病重情況下寫給八一農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)的親筆信，足見其中的舐犢情深）
對李洪志而言，救母實(shí)則是一場慘烈的戰(zhàn)役，他必須為了兒子的身份和法輪功的歪理，用盡各種“神通”和現(xiàn)代化醫(yī)療手段來救治母親，同時還要防備母親生病、“神通”不靈和動用醫(yī)療設(shè)備救治母親的真相被“不精進(jìn)”的弟子泄露。即便是母親的逝去，李洪志恐怕依然不得不忍住心中的悲痛秘不發(fā)喪。這，是他這個邪教教主掙不脫的宿命。
李洪志用盡了自己的“洪荒之力”，盧淑珍卻依然撒手人寰。盧淑珍的死迅速觸發(fā)了多米諾的骨牌，將“性命雙修”、“法身保護(hù)”、“地獄出名”等“神通”、“大法”盡數(shù)推到，這也難保不成為壓倒法輪功無恥讕言的最后一根稻草。
對于那些至今仍對李洪志歪理邪說和“神通”抱有幻想的信徒而言，必須思考這樣一個問題：論親疏，自己可能比盧淑珍與李洪志之間的關(guān)系更近？論分量，自己可比盧淑珍在李洪志心中的分量更重？李洪志用盡洪荒之力都不能保老娘于萬一，組織中其他的小卒又有什么指望？拋卻盧淑珍之死不言，就連李洪志自己生病都跑到醫(yī)院看病，所謂“神通”，不過是畫在地上的一張大餅而已。