“家”，從狹義說(shuō)是指“房子”，是遮風(fēng)擋雨、御寒避險(xiǎn)、吃飯休息、存放財(cái)務(wù)的地方；從廣義說(shuō)，“家”是指“精神家園”，包含親情，有責(zé)任在內(nèi)；從“家”的構(gòu)造看，家里有父母、配偶、兒女、兄弟、姐妹……
人們常說(shuō)：“母親在哪，家就在哪?！比欢?，今年八月里，自詡為“主佛”的法輪功頭目李洪志的母親，于2016年8月去世了。不知李洪志心里咋想的？
然而，對(duì)蘆淑珍而言，卻是“兒子在哪，家就在哪”。不過(guò)，蘆淑珍顛沛流離的境遇，不知道這一輩子真正的家在哪？
家在吉林，風(fēng)雨飄搖。蘆淑珍是吉林省長(zhǎng)春市人，1928年10月出生，1951年與李丹結(jié)婚（再婚），并于次年7月7日生下李洪志（乳名“小來(lái)子”）。從此，蘆淑珍有了自己的家。生下李洪志兄妹4個(gè)后，蘆淑珍與丈夫李丹的感情發(fā)生了變化，經(jīng)常吵鬧，性格要強(qiáng)的蘆淑珍最終與李丹分道揚(yáng)鑣。這個(gè)家，散了。
本來(lái)，蘆淑珍如果另嫁，又會(huì)有自己的一個(gè)新家。但，蘆淑珍為了撫養(yǎng)李洪志兄妹幾個(gè)，已經(jīng)是再婚的她，選擇做一個(gè)單親媽媽。在那個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代，一個(gè)人那么點(diǎn)微薄的工資，拉扯這么一大群孩子，談何容易！貧寒的家庭，讓李洪志兄妹對(duì)父親李丹十分怨恨，曾為了從李丹那搬走一盆君子蘭，而大打出手。
盡管家庭貧寒，蘆淑珍還是撐起了這個(gè)家，子女們都能讀書(shū)、工作了。李洪志參軍后留在了部隊(duì)招待所當(dāng)服務(wù)員，李君1980年進(jìn)入東北光學(xué)儀器廠工作，李萍在長(zhǎng)春市第三中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入沈陽(yáng)軍區(qū)前進(jìn)歌舞團(tuán)當(dāng)獨(dú)唱演員，李東輝在延邊藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)后到北京中國(guó)人民解放軍軍事博物館做了講解員。
在蘆淑珍心目中，吉林長(zhǎng)春這個(gè)家雖然貧寒、支離、風(fēng)雨飄搖，卻是最真實(shí)的家。
家在泰國(guó)，寄人籬下。那時(shí)，李洪志沉迷鼓搗氣功，沒(méi)有正當(dāng)收入，曾投機(jī)倒把賣自行車，后來(lái)卻是坐吃山空，沒(méi)讓母親蘆淑珍過(guò)的順心。在蘆淑珍眼里，李洪志是爛泥巴扶不上墻，最不省心，最不放心的就是李洪志。
1989年4月，蘆淑珍女兒李萍跟歌舞團(tuán)來(lái)到泰國(guó)演出，藝深貌美的她，被泰籍華人孫森倫一眼看中，兩人閃電結(jié)婚。婚后，李萍提出把母親蘆淑珍接到泰國(guó)居住。蘆淑珍不放心兒子李洪志，把兒李洪志和李美歌（李洪志女兒）也帶到了泰國(guó)。
來(lái)到泰國(guó)，雖然受到女婿孫森倫熱情相待，但舉家前來(lái)投奔，蘆淑珍還是有些大不自在。她知道嫁出去的女，潑出去的水，作為娘家人是不好長(zhǎng)期居到女婿家。再說(shuō)自己幫不上女婿一家什么忙，連家?guī)Э趤?lái)投奔，李洪志又是游手好閑，好吃懶做，長(zhǎng)此以往，如何是好？因此，只要李洪志哪點(diǎn)讓人不舒服了，蘆淑珍就會(huì)破口大罵。
家在美國(guó)，有如牢籠。取締法輪功，李洪志為了逃避打擊，逃往美國(guó)。通過(guò)簽證，李洪志舉家都到美國(guó)居住。蘆淑珍雖人老，但不糊涂，對(duì)李洪志宣揚(yáng)的那一套從不相信，早期還告訴別人不要相信“小來(lái)子”的話，也反對(duì)李洪志背叛祖國(guó)，一直堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。她清楚知道，李洪志把她接到美國(guó)居住，是不得已而為之的叛逃結(jié)局。但她管不住孩子了。人老了，只能是孩子在哪，家就在哪。
“百里而易習(xí)，千里而殊途?！碧J淑珍在美國(guó)生活無(wú)疑是走入牢籠。一方面，語(yǔ)言不通，習(xí)慣不同，連個(gè)說(shuō)話的人都沒(méi)有。祖國(guó)故鄉(xiāng)的親朋好友、同事都沒(méi)法聯(lián)系，家鄉(xiāng)的美食、風(fēng)俗、節(jié)日，只有懷念的份。另一方面，李洪志被判祖國(guó)，蘆淑珍自知罪孽深重，沒(méi)有管教好“小來(lái)子”，看到李洪志上躥下跳，忙著破壞祖國(guó)，雖然心急，也只有是信馬由韁，無(wú)可奈何，聽(tīng)之任之了。
家在“宇宙”，虛無(wú)縹緲。蘆淑珍去世了，按照李洪志說(shuō)法，她應(yīng)該是回到“宇宙”那個(gè)家了。李洪志自詡“宇宙主佛”，宇宙中“最大”，連“生生世世的父母”都是他造的。李洪志還胡謅：“今生我是親人，來(lái)世那說(shuō)不定又是誰(shuí)的親人呢，咱們就是一世的緣分，就像住客棧一樣，小住一宿，明天散伙”、“哪個(gè)是你母親，兩眼一閉，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)”、“生你元神的那個(gè)母親才是真正的母親”、“你真正的母親在宇宙產(chǎn)生你的那個(gè)地方，那兒才有你父母”……按照李洪志這些言辭，母親蘆淑珍該是回到了宇宙生她“元神”的那個(gè)父母家了。更離譜的是，假如蘆淑珍是兒子李洪志所造，蘆淑珍回到那個(gè)“家”，蘆淑珍與李洪志母子關(guān)系該如何轉(zhuǎn)換？
李洪志這些大逆不道的話，如果母親蘆淑珍有知，不知該有多寒心！
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”。人們往往失去才覺(jué)珍惜。蘆淑珍去世了，李洪志這些話隨著母親蘆淑珍兩眼一閉，是否該有反思？還是會(huì)更加堅(jiān)信自己所言？
“死去元知萬(wàn)事空”。蘆淑珍去世了，是否去了“另外空間的家”，自有后人去評(píng)說(shuō)。