
東風(fēng)夜放花千樹,人間花好月圓
“東風(fēng)夜放花千樹”,這說的是農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)。人間花好月圓,許多傳統(tǒng)佳節(jié)都寄托著人們對美好生活的向往和期盼,但在李洪志及其法輪功那里卻遭遇了扭曲和變形。
李洪志推出“客棧論”的實(shí)質(zhì)在于瓦解弟子的家庭觀念
對于元宵節(jié)這類傳統(tǒng)節(jié)日,李洪志曾經(jīng)公開表現(xiàn)出漠不關(guān)心的樣子。2003年2月15日,在洛杉磯的一次法會(huì)上,當(dāng)時(shí)有弟子提醒李洪志“今天是元宵節(jié)”,李洪志表示:“噢,我倒沒有想到。我這個(gè)人節(jié)的、年的,你不告訴我我還就是忘了。今天是元宵節(jié),那我們這不是大團(tuán)圓嗎?”(《二零零三年元宵節(jié)講法》)
也真夠奇葩的,法會(huì)居然成了“大團(tuán)圓”?其實(shí),這正反映出“師父”的陰暗心理。
除了眾所周知的“去情論”之外,李洪志還曾特地拋出一種“家庭客棧論”,意在抹殺家庭在弟子生活中的地位?!按蠹襾淼揭粋€(gè)家庭也好,來到世間也好,就象住店一樣,小住一宿,第二天就散伙,來世誰認(rèn)識誰呀?!保?996年10月《休斯頓法會(huì)講法》)其瓦解信徒家庭歸宿感的意圖非常明顯。李洪志還不止一次兜售這種謬論,“今生我是你的親人,來世那說不定又是誰的親人呢,咱們就是一世的緣分。就像住客棧一樣,小住一宿,明天散伙,誰能代替誰呢?”(《二零零五年曼哈頓國際法會(huì)講法》)
“有間客棧”怎比得上家庭的溫馨
李洪志偷換節(jié)日團(tuán)圓的概念在于從精神上操控弟子
按照李洪志的荒謬邏輯,既然家庭的社會(huì)意義必須貶低乃至否定,那么親人在節(jié)日里團(tuán)圓自然也是多此一舉了。
顯而易見,節(jié)日團(tuán)圓的意義被剝離后,弟子們才有可能專心追求所謂的“圓滿”。而李洪志對于元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注點(diǎn),也不在于節(jié)日本身,而在于弟子們節(jié)日觀念是指向家庭,還是放在李洪志及其法輪功組織身上,這是李洪志“家庭客棧論”的險(xiǎn)惡目的之一。也只有實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn),李洪志才能更方便地對弟子們實(shí)施進(jìn)一步的精神控制,“精進(jìn)說”“法身保護(hù)說”等其他邪說也才能發(fā)揮后續(xù)作用。就這樣,弟子們對于家庭、親情的正常情感需求被李洪志悄悄地、一步步偷換了概念。
至于,那個(gè)法會(huì)上“師徒大團(tuán)圓”的場景不過是操控信徒的一種象征而已。
受害弟子在黃泉路上的“大團(tuán)圓”
法輪功的“大團(tuán)圓”無非是一場充滿悲劇的噩夢
如此邪惡的“大團(tuán)圓”,自然不會(huì)給弟子帶來什么好運(yùn)。從春節(jié)到元宵節(jié),人間萬家團(tuán)圓,而法輪功卻注定要走上一條悲催之路。
——今年春節(jié)之前,美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月9日,俄亥俄州華裔夫婦陳明明、趙亮殘忍殺害了5歲的女兒?!稒z察官》網(wǎng)(inquisitr.com)13日報(bào)道稱:“陳明明(小孩母親)聲稱自己是兜售‘真善忍’核心理念的中國精神修煉團(tuán)體法輪功的信徒。”當(dāng)元宵節(jié)萬家團(tuán)圓之際,這一個(gè)華裔家庭卻因?yàn)榻?jīng)歷了一場人倫血案,家破人亡,兩夫婦也只能在監(jiān)獄里“團(tuán)圓”了。
——2016年元宵節(jié)(即2月22日),媒體披露,原日本法輪功骨干肖辛力病亡的消息在法輪功封鎖多年后終于曝光。又一對“法輪鴛鴦”在黃泉路上獲得了“團(tuán)圓”。
——2015年元宵節(jié)的前一天(3月4日),據(jù)媒體報(bào)道,一名法輪功女弟子因舉債偷渡而淪為失足女。
——1999年1月29日(元宵節(jié)前兩天),海南省屯昌縣黃嶺鄉(xiāng)加賴村人杜傳立,修煉法輪功精神失常,將屯昌縣屯郊鄉(xiāng)良史村婦女肖桂英砍成重傷。
……
小艾什麗遇害,當(dāng)?shù)孛癖娨愿鞣N方式寄托哀思
法輪功弟子之所以釀成上述這些悲劇,與李洪志的謬論自然是脫不了干系。然而,“中招”的遠(yuǎn)不止是元宵節(jié)。在“李大師”的精心“熏陶”下,許多“大法弟子”的節(jié)日觀往往不是“常人”能夠理解的。其中最令人刻骨銘心的,便是發(fā)生在2001年的“1.23自焚慘案”。人們應(yīng)該還記得,那一個(gè)折斷青春之花的日子,當(dāng)天安門前燃起慘烈大火的一刻,正是農(nóng)歷除夕的下午。自焚弟子把幻想中的“圓滿”“升天”的時(shí)間竟然放在了除夕——一個(gè)比元宵節(jié)更重要的傳統(tǒng)節(jié)日里,這是足以令人深思的。也由此可見,法輪功弟子對傳統(tǒng)佳節(jié)的觀念是怎樣地扭曲乃至變異。
追求幸福的大團(tuán)圓及家庭的天倫之樂,是人類擁有的正當(dāng)權(quán)利。而法輪功式的“大團(tuán)圓”恰恰是這一美景的反面,至于其所描繪的“圓滿”也只會(huì)給世人帶來無盡的悲劇和災(zāi)難。