“去執(zhí)著”是法輪功“輪理”的核心和基礎(chǔ)。去不了“執(zhí)著”就不能“上層次”，“提高心性”，“圓滿”也就無從談起。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說：“告訴你一個(gè)真理：整個(gè)人的修煉過程就是不斷地去人的執(zhí)著心的過程”。只有去掉“執(zhí)著”，修的“無一偏漏”，才能獲得“圓滿”，成為“佛道神”。什么是執(zhí)著？李洪志在講法中給執(zhí)著是這樣下的定義。“你認(rèn)為是好的，你老抓著不放，這就是執(zhí)著……你放不下的任何東西都是執(zhí)著……”（《法輪佛法——在長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)上講法》）“這些你執(zhí)著的東西，也無非是滿足自私的心理，所以要修煉都得給你去掉……說白了，修煉就是去人的執(zhí)著心……”。（《轉(zhuǎn)法輪法解——在北京〈轉(zhuǎn)法輪〉首發(fā)式上講法》）令人奇怪的是李洪志在“講法”中，卻偏偏讓弟子們生出各種各樣的“執(zhí)著心”，如此“講法”怎么“去執(zhí)著”呢？
敦促弟子執(zhí)著于“圓滿”
“圓滿”是李洪志吊弟子胃口，給弟子們畫的一個(gè)充饑的畫餅，如同水中月鏡中花。充饑的畫餅。他在“講法”中一再讓弟子對(duì)“圓滿”產(chǎn)生“執(zhí)著”，達(dá)到在精神上控制弟子的目的?！靶逕挼淖罱K目地就是得道、圓滿”。為此，他不斷的向弟子許愿，先是把“圓滿”的時(shí)間定為兩年，什么“有一部分學(xué)員馬上就要圓滿”，“圓滿的時(shí)間只有兩年，弟子們可以等下去，我等不下去了”。什么弟子“圓滿一個(gè)，我接著一個(gè)”。
通過李洪志的忽悠和吹噓，這位“宇宙主佛”讓弟子對(duì)“圓滿”產(chǎn)生強(qiáng)烈的“執(zhí)著”。為此，那些癡迷的法輪功修煉一心一意的去追求所謂的“圓滿”。
李洪志如此讓弟子去追求“圓滿”，讓弟子不斷的產(chǎn)生對(duì)“圓滿”的欲望，讓法輪功修煉者們鐘情于“圓滿”，產(chǎn)生常人的欲望，把真修弟子，變成有執(zhí)著的常人，法輪功修煉者還怎么去掉身上的“執(zhí)著”呢？如何“上層次”？如何能“提高心性”？如此“講法”怎么“去執(zhí)著”。
要求弟子執(zhí)著于私欲
李洪志宣揚(yáng)修煉的人要一切以自己的修煉為根本，以自我為中心，滿足于自己的私欲，不要管人間的事，法輪功極端利己主義的價(jià)值觀，讓弟子在一切為了自我私欲的過程中產(chǎn)生了一切只為自己的“執(zhí)著”和欲望。
“同時(shí)我還告訴你們，從你們修煉那天開始一直走到今天這一步上來，我所告訴你們的，我所叫你們做的，沒有一樣是為了別人”（《2003年元宵節(jié)在美國西部法會(huì)上的講法》）
“將來大法弟子都會(huì)看到，大法弟子所做的一切都是為了自己，救度的是自己的眾生，圓滿的是自己的世界與眾生，給自己在樹立威德，所有的一切都是為了大法弟子自己，你沒有一樣是給師父做的，也沒有一樣是給別人做的?！?《2003年在大紐約地區(qū)法會(huì)上的講法》)
李洪志如此讓弟子“執(zhí)著”私欲、私心，凡事都要為自我為中心，為自己考慮考慮，把社會(huì)道德、責(zé)任、親情都拋在一邊，來換取所謂的“德”，滿足自己的私欲達(dá)到得道“上層次”的目的。如此與他提倡的“去掉執(zhí)著”，正好是南轅北轍。如此講“輪理”，讓弟子變成一個(gè)有欲望的常人，如此假造如何去的執(zhí)著？
告誡弟子執(zhí)著于去“業(yè)力”
李洪志反復(fù)告誡弟子要去掉身上的所謂的“業(yè)力”。這個(gè)“業(yè)力”是他造假捏造出來的。他忽悠弟子說“誰身上的業(yè)力大誰就是壞人”。妄言人身上的“業(yè)力”分二部分。一部分是前世傳下來的，另一部分是自己造成的，法輪功修煉者只有去掉身上的“業(yè)力”，才能返本歸真，從新回到天堂。
為此，要想去“業(yè)力”，就要做所謂的“好人”，不管世間的事。誰踢誰一腳，誰被人打了一頓，誰被小偷偷，誰被強(qiáng)盜搶，這些都是他欠的債。作為“好人”就不要去管，管了就耽誤了人家還債，是在做“壞事”?！坝钪胬镉袀€(gè)理欠債是要還的”。
更害人的是，李洪志鼓吹法輪功修煉者一旦生了病，不能去醫(yī)院，不能看醫(yī)生，不能吃藥。要任病魔在修煉者身上肆虐泛濫，吞噬修煉者的健康和生命。如果法輪功修煉不遭受病痛的折磨，就無法讓身上的黑氣往外冒，無法去掉身上的“業(yè)力”。如果法輪功修煉者一旦患病的弟子，為了執(zhí)著“消業(yè)”，常常送上自己的性命。如此造假造出的假“業(yè)力”讓大法弟子如何能去的掉。
李洪志捏造的輪理，如“男女雙修”、“救度眾生”、向內(nèi)找、反理說，乃至開天目、提高心性、主意識(shí)要強(qiáng)、做好“三件事”，都是為了讓弟子產(chǎn)生各種各樣的“執(zhí)著”和“欲望”。與李洪志在講法中說的“去執(zhí)著”，正好自相矛盾。這種用子之矛，陷子之盾的造假方法，造出來的“法輪大法”竟然是最“超常”和“玄奧”的科學(xué)，真是滑天下這大稽。