每年的4月1日，都是眾所周知的“愚人節(jié)”，在這一天，人們可以互相說(shuō)謊捉弄，開(kāi)開(kāi)善意的玩笑，借以疏解緊張的生活和工作壓力，拉近彼此間的距離。
整蠱撒歡，逗人一笑，這是“愚人節(jié)”的樂(lè)趣所在！但以“愚人”作為其“發(fā)家致富”主要伎倆的邪教卻背行其道，騙財(cái)、騙色、騙命無(wú)所不為，手段之狡猾、用心之險(xiǎn)惡，齷齪之極！
今天，我們就在這里“學(xué)習(xí)”一下邪教的這些“愚人”鬼蜮伎倆。
伎倆之一：“神化教主”
邪教教主往往以萬(wàn)能的“救世主”形象，或稱(chēng)“上帝”，或稱(chēng)“耶穌再世”，或稱(chēng)“彌勒佛轉(zhuǎn)世臨凡”，甚至自吹超過(guò)已往諸神，鼓吹自己“超凡脫俗”，有救世濟(jì)人的“神功”，對(duì)信徒進(jìn)行欺詐。
“法輪功”教主李洪志，修改生日，捏造神奇的經(jīng)歷，聲稱(chēng)自己是宇宙最高“主佛”，“全世界只有我一人傳正法，萬(wàn)年不遇”。他要做的是“把這萬(wàn)古以來(lái)的法輪大法第一次留給人類(lèi)，給人留下一部上天的階梯！”還吹噓自己比老子、釋迦牟尼、耶穌還高，自己的法力超過(guò)佛祖幾百倍，能夠把地球爆炸的時(shí)間推后３０年。李洪志“神化”自己，其目的是要弟子迷信、崇拜自己，騙弟子跟從自己。
“門(mén)徒會(huì)”創(chuàng)始人季三保為神化自己，給自己起了一個(gè)“三贖”的神名，自稱(chēng)是“神所立的基督”，是“神的兒子”、“活的耶穌”，是“基督成了肉身的再次顯現(xiàn)”，以此讓成員頂禮膜拜。
“華藏宗門(mén)”創(chuàng)始人吳澤衡以“大日如來(lái)佛”的化身、秦始皇轉(zhuǎn)世的身份，公開(kāi)神化自我，發(fā)展教眾。
自我神化，是邪教教主的慣用伎倆。具體做法雖表現(xiàn)不一，但其手法相似，目的相同，都是要使信徒相信他們是無(wú)所不能的“活上帝”、“活神仙”，是法力無(wú)邊的“神”，以此使信徒相信教主的話是絕對(duì)真理，對(duì)其頂禮膜拜，并自愿為教主犧牲自己的一切，教主也可以隨心所欲地對(duì)信徒予以操縱利用。
伎倆之二：“禱告治病”
這是邪教“門(mén)徒會(huì)”的“專(zhuān)用招牌”。 為了從精神上控制信徒，“門(mén)徒會(huì)”教主季三保宣稱(chēng)自己是耶穌基督派來(lái)人間救贖的真主，是耶穌基督在凡間的道成肉身，“三贖基督”沒(méi)有治不了的病，沒(méi)有趕不走的魔鬼，只要虔誠(chéng)，可以有病治病、無(wú)病保平安。規(guī)定信徒生病后不能、不準(zhǔn)吃藥打針，應(yīng)該憑信心奉“三贖的名”禱告，求三贖醫(yī)治，不要“吃藥打針白花錢(qián)”。一些成員因聽(tīng)信這些謊言，有病不醫(yī)，終日禱告，很多人因拒醫(yī)拒藥，小病拖成大病，最終不治而亡。
伎倆之三：“急功好義”
邪教“門(mén)徒會(huì)”可以說(shuō)是此道中的“絕頂高手”。對(duì)內(nèi)：為收買(mǎi)人心，經(jīng)常打著“幫工”的名義，推行所謂的“周濟(jì)法”，對(duì)成員施以小恩小惠。他們從非法聚斂的錢(qián)財(cái)中拿出一小部分，有的給貧窮和生活有困難的成員分配一些錢(qián)、糧、物，有的對(duì)家庭困難和外出“傳道”的成員家庭，在農(nóng)忙時(shí)節(jié)予以幫助，有的對(duì)被公安機(jī)關(guān)依法處理的成員示以關(guān)心，真實(shí)目的其實(shí)就是以這些小恩小惠來(lái)收買(mǎi)人心，從感情上強(qiáng)化成員的效忠意識(shí)，從而達(dá)到控制成員的目的。對(duì)外：利用百姓生病、遭災(zāi)之際，以所謂“慈惠”、“周濟(jì)"、“幫工”等活動(dòng)的名義，號(hào)召其成員捐錢(qián)、捐物，從中拿出一小部分分配給這些困苦之人，以騙取人心，拉攏入教。但是不管怎樣偽裝、怎么“周濟(jì)”，他們的最終目的都是誘使不明真相的群眾加入，再進(jìn)一步實(shí)施精神控制，最終騙取信徒錢(qián)財(cái)。
伎倆之四：“親情關(guān)懷”
“全能神”在這方面最為“積極”。他們利用人們的情感需求，在被爭(zhēng)取對(duì)象情感低落時(shí)，設(shè)置“情感陷阱”，博取好感，逐漸拉人入教?！叭苌瘛痹凇睹卒伮芳?xì)則》中要求“可以根據(jù)對(duì)方心理狀態(tài)，利用他們的弱點(diǎn)，對(duì)癥下藥，來(lái)維持與他們的關(guān)系”?！皞鞲Ｒ簟钡男磐揭e極尋找與被爭(zhēng)取對(duì)象的相同點(diǎn)，以感同身受的同情姿態(tài)出現(xiàn)，偽裝成“知心大姐”拉攏人心，造成“志同道合”的假象，騙取他人感情，最終加入該教，進(jìn)而實(shí)施精神控制，從而騙取錢(qián)財(cái)。
伎倆之五：“奉獻(xiàn)獲?！?/b>
很多邪教蠱惑信徒說(shuō)，只有繳納“奉獻(xiàn)金”，才能真正讓“神”感受其誠(chéng)心，才能得到“神”的保佑。許多信徒信以為真，最后導(dǎo)致家境落魄，一貧如洗。如：“全能神”要求信徒繳納“奉獻(xiàn)金”；“門(mén)徒會(huì)”鼓勵(lì)信徒向神“獻(xiàn)愛(ài)心”，繳納“慈惠錢(qián)”、“慈惠糧”、“慈惠民物”，以助神國(guó)“萬(wàn)事復(fù)興”。他們都哄騙信徒“現(xiàn)在交的錢(qián)物越多，將來(lái)神賜給的福越多”，騙取信徒錢(qián)財(cái)。許多信徒信以為真，傾其所有奉獻(xiàn)教會(huì)，結(jié)果落得個(gè)窮困潦倒難以為繼。
那么，信徒的這些“奉獻(xiàn)金” 真奉獻(xiàn)給了“神”嗎？其實(shí)不然，他們的“奉獻(xiàn)金”，都流入了教主和高層的腰包。據(jù)《蘭州晨報(bào)》報(bào)道，“全能神”教主趙維山現(xiàn)居住美國(guó)紐約一個(gè)豪華別墅小區(qū)里，過(guò)著輕松斂財(cái)、大肆傳教的生活。2012年，僅山東“牧區(qū)”交給他的“奉獻(xiàn)金”就高達(dá)4400萬(wàn)元。騙取了信徒的“奉獻(xiàn)金”，趙維山或用于個(gè)人享受，或繼續(xù)“投資”擴(kuò)大邪教地盤(pán)。
伎倆之六：“行善積德”
這是“華藏法門(mén)”（又稱(chēng)“華藏宗門(mén)”）教主吳澤衡的“獨(dú)家法寶”。吳澤衡就是利用了人們追求行善、健康的美好愿望，打著“慈善”旗號(hào)，推行健康、行善理念，借機(jī)籠絡(luò)人心，包裝自己，發(fā)展成員，建立組織，逐步從精神上控制成員，最后達(dá)到其不可告人的目的。許多不明真相的群眾聚攏到了吳某衡旗下，拜其為師，隨后受其歪理邪說(shuō)洗腦，逐步“自愿”地“全身心對(duì)上師身命皈依”， 為此錢(qián)財(cái)散盡、妻離子散，深陷其中，不能自拔。
那么，吳澤衡真的“行善積德”嗎？答案是否定的。吳澤衡雖然對(duì)外倡導(dǎo)“兩善”(“日行一善、辟谷濟(jì)善”)、“公民互愛(ài)活動(dòng)”，他的弟子也曾組成志愿者支教，資助過(guò)貧困學(xué)生、艾滋病人、地震災(zāi)區(qū)，但通過(guò)其弟子所列的行善記錄發(fā)現(xiàn)，吳某衡在以“華藏”、“兩善”為名的種種慈善活動(dòng)中，都是弟子在出錢(qián)、出力，自己卻從未出錢(qián)出力過(guò)。吳澤衡借“行善積德”之名，大肆侵吞其弟子“善款” 用于個(gè)人揮霍享受，并強(qiáng)奸多名女弟子。2014年，7月30日凌晨，警方抓捕吳某衡時(shí)，在其家中發(fā)現(xiàn)大量弟子供奉的冬蟲(chóng)草、玉石、勞力士手表等高檔消費(fèi)品，在其保險(xiǎn)柜搜查出大量現(xiàn)金和性藥。
在這個(gè)愚人節(jié)里，我們一定要擦亮眼睛，保持明智，看清邪教的愚人把戲，拒作誤信邪教的愚人！