李“大師”：
你好！對不起，我是一個(gè)凡人，所以給大師加上了引號，引號是啥意思希望不要深究和細(xì)想。
“大師”，過生日是件很高興和喜慶的事，然而憑心說每當(dāng)你“生日”的時(shí)候?qū)嶋H上是你最難熬的時(shí)刻。你千萬也不會想到當(dāng)年把生日“智慧”地一改，今天卻帶來了百口難辨的麻煩，面對戶口簿、身份證及熟人證言等等這些證據(jù)，你是啞口無言。麻煩還遠(yuǎn)非于此，每到“5.13”弟子們的“祝賀”聲和凡人的質(zhì)疑聲攪得你那是一個(gè)尷尬。特別是前幾年，一些凡人竟把“生日”與“大師”父母的戀愛、結(jié)婚時(shí)間掛上鉤，并刨根問底，令你難堪不已。生日一定是改動(dòng)過的，“大師”一定也后悔了，無論是人還是“佛”，改生日都是你的污點(diǎn)，但世間沒有后悔藥，想否認(rèn)“生日”之事已無可能。我倒認(rèn)為此事有補(bǔ)救的辦法，不知“大師”愿意用否，但不管愿不愿意用，我還是把我的辦法說出來，供參考。
一是坦率承認(rèn)，自改生日 不知“大師”有沒有這個(gè)勇氣，但這是最好的辦法?！叭朔鞘ベt,孰能無過?過而能改,善莫大焉”快刀斬亂麻，若承認(rèn)“生日”之事是自己所為，反倒能得到凡人的諒解，此事也就畫上句號，以后可以安生過生日了，若凡人們還揪著你的錯(cuò)不丟那就是凡人們的不是了。用這一招“大師”也可能有顧慮，一是怕不好給弟子交差。過了二十多年的“佛誕日”怎么成了假的呢？沒事的，弟子們難過的是一時(shí)，最終還會因你“過而能改”的品德對你更加膜拜；二個(gè)顧慮會認(rèn)為自己是“主佛”，遠(yuǎn)高于圣賢，怎能有過。如果這樣想“大師”就不自知了，什么是佛？去掉了妄想、分別、執(zhí)著的人就是佛?！按髱煛?，請問這三樣你去掉了么？你不是佛，更不是主佛，這也是凡人給“主佛”加引號的緣由，說實(shí)話“圣賢”一詞也不是哪個(gè)人在生前就能配用的。說到底“大師”就是一個(gè)普普通通的人，人有過，正常；能改過，“善莫大焉”。
二是利用功能，銷毀證據(jù) “大師”若真放不下“主佛”的面子，不敢或不好意思坦誠面對“生日”之事，不要緊，有第二招供“大師”選擇?！按髱煛保阏f過你的功力是釋迦牟尼佛的若干若干倍、你說過你有這樣那樣的功能，若真是這樣也好辦了。首先，將所有能證實(shí)你改“生日”的物證消失；其次，將所有能證實(shí)你改“生日”的人“修口”；最后，將所有知道你改“生日”的人（包括凡人和弟子）大腦中“改生日”這段記憶消失，也就是所說的失憶 。這樣做可能與“真”有些相悖，但是卻可一勞永逸，再不要為“生日”之事煩惱、尷尬。若“大師”真能做到這些，那我的這一招真可謂是上上策?？赡苡腥私o“大師”出過類似的辦法，但與我的肯定有不同的地方，我這絕對不是簡單地重復(fù)，請“大師”考慮。
三是瞞天過海，推脫責(zé)任 如果“大師”對第一招沒勇氣，第二招又未奏效，怎么辦？那我只能出第三個(gè)辦法了，那就是“瞞天過海，推脫責(zé)任”。把“生日”被改的責(zé)任推給其他人，有人再問起“生日”的事情時(shí)，可以裝糊涂，一問三不知。這一招一般人是不好用的，但“大師”就不同了，你有這方面的本事。我能出此招還是受到你在“4.25”中的啟發(fā)，你想“4.25”恁么大的陣勢、動(dòng)靜，瞎子都能看出幕后是誰，但你愣是信誓旦旦地說事先一點(diǎn)也不知道，北京發(fā)生事件的時(shí)候，你正在飛往澳洲的飛機(jī)上等等。好了，你只要有在“4.25”時(shí)的“淡定”，有人再提起“生日”的事就好辦了，你還可以信誓旦旦地回答他“生日被改，事先一點(diǎn)也不知道，生日被改的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)在美國飛往澳洲的飛機(jī)上，完全知道這件事情是在布里斯班”。“大師”，為確保這招能達(dá)到瞞天過海的效果，切記講話時(shí)一定要臉不紅、心不跳，最好能拍著胸脯打保票。
我為“大師”出招，實(shí)在是替“大師”著急，不想讓每到“5.13”再受煎熬，但我畢竟是凡人，與“大師”相差著N個(gè)“層次”，想出的辦法能否用得上也難說。沒關(guān)系，如果用不上的話全當(dāng)我沒有說。
祝愿“大師”在“垃圾站”里過好今后的生日！